無事翻了一下近期隨便涂鴉的一些文字，不知不覺中竟堆砌了不少隨性感慨。整理一部分出來，拼湊成一二小文，權(quán)當(dāng)消遣了罷。胡言亂語，文筆粗糙，不堪入目，看官們權(quán)且瀏覽一番吧。

February 25th 02:38a.m.

過年幾日在家看《西游記》，有一集是觀音菩薩將偷袈裟的黑熊怪收歸，到天庭為其看護(hù)后院，突覺里面很有意思。按照中國古代宗教種類劃分，菩薩自然屬于佛教，而黑熊怪則屬道教，那么整個《西游記》講下來即是佛教與道教的那些事，而且給人感覺道教的能力顯然是不及佛教的，要不然怎么一路上的妖怪大多是被菩薩收走了？遠(yuǎn)的且不說，孫悟空大鬧天空時，作為道教掌門人的玉帝不也是束手無策，最終請來佛教CEO如來佛祖化解了危機，500年后同樣作為妖怪的師兄弟三人也是被佛教優(yōu)秀學(xué)員唐三藏給收編的么？且對他們的褒獎即是將他們的教派由道教改為佛教，同時也會發(fā)現(xiàn)本是菩薩的小寵物，亦屬佛教吧，為什么一貪玩跑去凡界都成了妖精，改歸道教了呢？莫不是在作者眼中，佛教地位是要高于道教的？要不然怎么老是貶損自家本土開花結(jié)果的道教，而對作為“舶來品”的佛教青睞有加呢？

閑來無事，瞎琢磨其它三大名著，發(fā)現(xiàn)幾乎都有中國古代宗教貫穿始終?！度龂萘x》講述是東漢末期三足鼎立的故事，但董仲舒“大一統(tǒng)”新儒學(xué)思想在作者筆端體現(xiàn)的淋漓盡致，否則也不會奮筆疾書勾勒三個國家爭相統(tǒng)一中國這一大氣磅礴的畫面;同樣的宗教意識也體現(xiàn)在《水滸傳》一書，南宋末期程朱理學(xué)已然成為統(tǒng)治階級鉗制思想的新工具，經(jīng)朱熹論證過的“三綱五?！毙氯鍖W(xué)核心思想的盛行，正是故事發(fā)生的時代背景，正是“君君臣臣”理念的頑固束縛，宋江才有不顧眾兄弟，要求重新做國家公務(wù)員，接受政府“招安”，取得名分的舉動。我不知作者寫此書是否有鞭撻理學(xué)之意，但通過作者嘔心瀝血的刻畫，以宗教的角度看待江湖與政治的關(guān)系，亦會應(yīng)有新鮮的收獲；《紅樓夢》的創(chuàng)作則是理學(xué)在清代發(fā)展至巔峰的一個縮影，除了儒學(xué)，佛教和道教更是在全書起到穿針引線的作用，從書中最初對偈文的解說，路上的一僧一道，到賈府的敗落，寶玉的出家，文末再次出現(xiàn)的一僧一道，看似簡單的畫面和文筆，細(xì)細(xì)品來卻是儒、釋、道三家雜糅交錯，不可名狀之感。我想其實也不難解釋的一個原因，大概是作者們所處的時代與環(huán)境，正是中國古代宗教門類繁多，派系紛雜，不同宗教互為融合的一個時期，作者們深受宗教意識影響，寫出的作品也不同程度上帶有宗教色彩也就不足為奇了。所以不要把這幾部作品只單單看作文學(xué)藝術(shù)的典范，從宗教的視角去揣摩，亦能發(fā)現(xiàn)它們的共通之處，這大概也是“書讀百遍，其義自現(xiàn)”的一種收獲吧，當(dāng)然書是沒讀那么多的，大多都在劇中揣測了。

在經(jīng)典劇目中，我認(rèn)為《新白娘子傳奇》是最能將儒、釋、道三者合而為一進(jìn)行演繹的佳作之一。白素貞、小青，法海，許仕林分屬道、佛、儒三家，魯迅先生在《論雷峰塔的倒掉》一文中指出法海收白娘娘是有些狗拿耗子多管閑事了，先生此番言論多應(yīng)是從人倫親情角度譴責(zé)法海不應(yīng)該破壞別人的圓滿家庭，但如果從教派角度而言，法海卻是多管閑事的，你是和尚好好念你的經(jīng)就行了唄，誰讓你四處溜達(dá)，一廂情愿的當(dāng)救世主來了？她白素貞和小青修煉得道成仙也好，與凡人組建家庭也罷，橫豎不是你佛門工作職責(zé)所在啊，以至于造成小時候印象即為和尚都不是好人的偏見，無他，只是法海你越界啦。影片儒、釋、道三者合為一的高潮部分莫若是許仕林高中狀元，接母出塔。即是和尚收了妖怪，狀元救出白氏，且許仕林在未中狀元，只是一介普通書生時對救母是束手無策，中狀元即天上文曲星下凡，道教金跋法王和佛教法海都對他禮讓三分，最終解救了白娘娘。在此部作品里面儒學(xué)較之其它兩大宗派地位更為突出，這同時也預(yù)示了許仕林和胡媚娘之間的悲劇，因為他是代表了儒教正統(tǒng)思想，所以他的人生道路必定是中規(guī)中矩的，不可能如同他爹娘一般人妖相戀，娶自家表妹為妻，一是回歸正統(tǒng)，二是遵循了“父母之命，媒妁之言”中國古代傳統(tǒng)婚姻模式，此時的他少了與媚娘戀愛時的反叛與可愛，不過也多了穩(wěn)重老成的“老干部”即視感。此劇和儒、釋、道三家發(fā)展在宋代是一轉(zhuǎn)折點的背景相呼應(yīng)，大致而言，也算解釋得通了。

臨睡前突然想到的這個問題，怕以后想法不復(fù)今日這般，遂提筆亂侃一通，權(quán)當(dāng)笑話，逗人一樂，至于其它用意，就再無了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

March 14th 00:48a.m.

對于相處的兩人，爭吵容易，理解難；理解容易，體諒難;體諒容易，做起來難；做起來容易，堅持難。

其實很多時候堅持的只是相識時的那份初心，就像你第一次聽說他/她因為學(xué)習(xí)或工作忙碌到深夜，心疼得直哭。那是你心底的一份清澈，是他/她疲累后的幸福。

只是，現(xiàn)在的你，現(xiàn)在的他/她，多久沒有因為感動或心疼，而為對方流淚？

簡約，沉靜，不忘初心。感情至純至簡至淡，只需“懂得”就好。因為懂得，所有一切語言即為多余。

今日，我努力不負(fù)時光;惟愿，明日，時光亦不辜負(fù)于我。

最真摯的告白不是“我愛你”，而是“謝謝你”。

謝謝你的“懂得”。

榮幸，感念。

March 21st 15:42p.m.

告別與再見似乎從來沒有真正分離過，一直習(xí)慣將再見用于告別，其實更多時候是再次見面的一種期許?？墒俏覀兌剂?xí)以為常的自欺欺人，說是再見，可是往往大多是不會再見。而如果說不再見，人倒是實誠，卻失了最基本的禮儀。可我寧愿向你說句不再見，彼此相忘于江湖，各自散落于天涯。獨自飄零，永不記憶。雖然我心中依舊是惦念你的，可既是一種傷痛，又怎可再回頭多望你一眼，徒增哀傷。遠(yuǎn)，淡，薄，輕，我的心也一絲絲凝固，濃得稀釋不開。且讓我安靜吧，在這樣的喧囂中。

March 23rd 08:31a.m.

插畫家園的作品是越來越有意思了，這幾日出的圖片都飽含小格調(diào)的情趣，讓人看著不覺可愛，甚為佩服作者們天馬行空的思維，讓又覺平淡無奇的一天有了個活潑的早晨，真好。

怎么才算是藝術(shù)？高端、大氣、上檔次者是之，高山流水、陽春白雪者是之，抽離世俗煙火、韻味悠遠(yuǎn)者亦是之。對于像我這種不懂藝術(shù)的普通人來說，總覺這樣的藝術(shù)形式高如云端，趣味和寓意著實難以揣摩，不免既對自己才識疏陋的窘狀自顧自憐，又哀嘆藝術(shù)的曲高和寡，能和者終屬小眾群體。這可謂之“大雅”吧。藝術(shù)終是來源于生活，能以淺顯易懂的形式將藝術(shù)與生活巧妙融合為一，筆端可夸張，可詼諧，可莊重，看似漫不經(jīng)心的隨意潑墨，實則都是作者的精心布局，一筆一劃間都將生活的真諦流露在畫布上，且看看官們?nèi)绾谓庾x，這樣的謀劃既通俗暖人，而紙張背后的答案又豐富多彩。普通人都讀出了作者胸中的丘壑，那即可見他/她的一種大格調(diào)的情懷：能讓普通人接受的藝術(shù)形式，才為他/她心中所求。這樣的“小雅”也未嘗不可。

我喜歡讀“小雅”，同時也景仰“大雅”。無論哪種藝術(shù)，都點綴著我們的生活，讓我們在平淡中時刻體悟到律動和喜悅。

March 29th 12:07a.m.

無論是對你、我，還是他、她而言，這個節(jié)點都是關(guān)鍵而審慎的，我分明能感知到若干年后，我們像今天這般圍坐在一起，聊起這段安靜做事的歲月，臉上會寫滿知足與欣慰。與其在未來回首往事時感慨那份艱辛與執(zhí)著，倒不如當(dāng)下坦然享受這份未知與拼搏。我既喜歡目前靜靜的埋頭前進(jìn)，不需再用過于用力的文字和語言給自己和你們添能加油，我也憧憬未來某日我依舊安靜的坐在客廳的一個角落，看著一邊品茶一邊閑聊的你們，將一段段屬于你的、我的，他的、她的，我們的、他們的，我們的平坦與曲折，同行與獨處，對話與獨白，一個字一個字的敲進(jìn)電腦里。那時的我應(yīng)該是且歡喜且平靜，聽著你們的風(fēng)輕云淡，我只愿把它們涂鴉成安然悠遠(yuǎn)，清風(fēng)徐徐，那份看不見的酸苦辣且隨它恣意發(fā)酵，最終濃縮為一種無盡的甘甜吧。

所以現(xiàn)在的你、我，他、她，都要這樣的牽著彼此的手，堅強的走下去，有一天我們都會看到那縷且溫和且耀眼的光芒。

March 30th 00:01a.m.

我想插畫家園的作者一定是一個極其熱愛生活的人，小貓們的春日閑趣，妙齡女郎發(fā)間游泳的魚兒，這該是對生活有著怎樣細(xì)致入微的觀察力和不受束縛、恣意流淌的想象力以及將二者自然揉為一體的掌控力才能做到的。我喜歡作者的專業(yè)素養(yǎng)，同時更喜歡他/她筆端下的生活——簡單、明快、小確幸。我想作者應(yīng)該是一個有涵養(yǎng)的人，他/她用畫筆告訴我們生活無處不飽含著生命的張力，給人溫暖與力量。欽佩他/她的創(chuàng)意，色調(diào)無論冷暖，總能讓人以舒適的角度去欣賞。我想他/她畫的不單是生活，還有他/她的善良與胸懷。不管他/她是男女，都要好好謝謝他/她，讓我時刻都有感知美的小心動。

又是一天過去了，晚安。

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