夏甸清

在一次愉快的旅行中，與一位忘年之交的朋友聊天，談起在中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)更名為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）求學(xué)時的往事，不由得鉤起了我對袁邁、邱陵兩位先生的回憶。兩位先生都已作古了，寫下一點文字算是對兩位先生的紀念吧。

文革中后期的1969年秋，我院師生一起下放到河北獲鹿部隊農(nóng)場勞動鍛煉。經(jīng)過一年多的折騰，大家都疲憊了，私下里都在奮力學(xué)習(xí)，企圖搶回逝去的光陰。一天下午的小組會后，大家都陸續(xù)起身走了，我任然坐著沒有離去，袁邁先生（我們上學(xué)時都稱老師為先生）好像自言自語的說：“勞動總要結(jié)束的吧，他們將來靠什么去工作啊”？我環(huán)顧四周，一位同學(xué)也已起身離去了，只有兩位年輕老師和我還在小屋里。這不是有意說給我聽的嗎？此刻，不由得心里一熱：從“反右”到“文革”，袁邁先生挨了這么多年的整，受到那么多政治運動的沖擊和不公正的待遇，年近花甲的他還惦記著學(xué)生，先生真的是心底善良的好人哪！

一位老師答道：“您還操什么心??！他們的事不用去管”。先生沒有再說什么，坐在小凳子上一直看著前方，眼里滿是憂慮。

第二天，我找到袁先生，對先生說：“您擔(dān)心的正是我們現(xiàn)在著急的。不知道畢業(yè)后分配到哪里？不知道將來干什么工作？我們還沒有真正學(xué)習(xí)過專業(yè)呢，將來怎么辦？謝謝您這樣關(guān)心我們，我想請問先生，我們該從何處入手呢”？

袁先生微笑著，不緊不慢的說：“你們畫畫已經(jīng)畫得不錯了，設(shè)計呢？也許要加強練習(xí)。當(dāng)然，有的同學(xué)立志做畫家，那就另當(dāng)別論了。將來很可能有很多設(shè)計的事情要做，畫畫的人很多，而設(shè)計這一塊培養(yǎng)的人不多。至于從哪兒入手，我看，隨時都可學(xué)習(xí)研究”。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

袁先生點燃一支煙，吸了一口，瞇著眼睛看著我說：“這香煙包裝就可分析研究，還有火柴盒的設(shè)計，糖果包裝的設(shè)計，唱片封套的設(shè)計等等，這些東西都是你們很容易找到的，可以隨時研究和練習(xí)。當(dāng)然，有些基礎(chǔ)的東西也要學(xué)，譬如寫生變化，設(shè)計中用得著的”。

“我們過去學(xué)過寫生變化，附中就接觸過，大學(xué)又學(xué)習(xí)過，只是變的不好。不知道該如何變，不知道有什么訣竅。我聽說您面對景物就直接變形，而不是先寫生后變形，是這樣的嗎？我看過您的蘇州園林裝飾畫，那是當(dāng)場變化的嗎”？我問。

袁先生微笑著，沒有正面回答我的問題。過了好一會兒，他語調(diào)舒緩的說：“變化在于規(guī)范”。

在于規(guī)范？我不明白。

先生接著說道：“ 是啊，就是規(guī)范，就是說要根據(jù)對象和你的感受去造型。譬如：亭、臺、樓、閣的飛檐很美，是很有中國特點的建筑形式，如果加強曲線的運動，讓曲線向上彎曲伸展，強調(diào)了這種向上的感覺，這飛檐就飛起來了；柳樹的枝條用規(guī)范的線條根據(jù)生長規(guī)律重復(fù)表現(xiàn)，再加上樹葉的小點就如同柳枝一樣輕柔，隨風(fēng)飄舞。 那么，整張繪畫就有飄飄欲仙的感覺了。裝飾畫，就是形、線的規(guī)范，就是直線、斜線、曲線，各種點、線、面的運用；重復(fù)、對比、穿插、交叉等各種手法的運用，營造出一種氛圍和感覺。裝飾的表現(xiàn)力是很強的，你可以多看、多練習(xí)，慢慢的體會?！?/p>

經(jīng)袁先生講解，茅塞頓開。我繼續(xù)問道：“寫生變化面對景物的時候，觀察方法有什么不同？”

袁先生說：“這個問題很好。我的體會，要和一般速寫的觀察方法有所區(qū)別。譬如：可以借鑒古人的散點透視法；可以借鑒民間的平面處理法，皮影、剪紙的造型就是如此；可以借鑒傳統(tǒng)紋樣的組織法，進、退、避、讓，相得益彰?！跋蚕喾辍?、“四菜一湯”、“太極圖”、“團花”、“卷草紋”等等，都有很好的組織結(jié)構(gòu)。”

是啊，這些道理在雷圭元先生的《圖案基礎(chǔ)》一書中就有論述。其實，所有的知識都是相聯(lián)系的，只要連貫起來思考，就可以弄明白。

宋人在瓷瓶上隨手描繪的紋樣非常美，畫或刻出來的紋樣瀟灑自然，非常生動。我曾一度迷上了宋甁上的紋樣，就著手臨摹。先用鉛筆畫出瓶型，再用毛筆直接臨摹瓶上的紋樣，就是想追求原作的風(fēng)韻，并借以提高自己的造型能力，可惜，這些臨摹的資料都散失了。

袁先生的話使我非常興奮，以至于當(dāng)晚失眠了，反復(fù)思考袁先生所講的道理，似乎明白了：理論不必是大塊文章，不必是千言萬語，而在于精辟，在于消化理解，在于舉一反三的靈活運用。藝術(shù)都是相通的，繪畫、戲曲、音樂、舞蹈中的“形式美”，照樣可以運用到設(shè)計中去，反之亦然。吳冠中先生的審美觀和形式美的觀念照樣可以用在設(shè)計之中，設(shè)計的一些觀念也可以用在繪畫之中??！我越想越興奮，越想越覺得明白了許多問題，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，直到后半夜才昏昏睡去。 此后又臨摹過一些裝飾畫墨稿，中外的郵票設(shè)計，也做過一些小設(shè)計練習(xí)，算是“笨鳥先飛”吧。

1973年春，我被分配到湖北外貿(mào)部門工作，上班后的第三天就隨同祝先生出差恩施，為湖北省茶葉公司設(shè)計一件茶葉包裝。在恩施，我在茶園畫了一些速寫，收集有關(guān)資料，到茶廠了解綠茶的生產(chǎn)過程，回武漢后，我很快就設(shè)計出了幾個茶葉包裝的稿子。茶葉公司的徐先生很滿意，選中了其中一件，我立即畫黑稿送工廠制版印刷。在工廠接觸到新的茶葉包裝材料——鋁箔，我又利用鋁箔的特性做了彩、黑稿的修正，印出來后在市場上銷售，反映還不錯。

那時，我在機關(guān)做管理工作，剛上班幾天就有機會從事設(shè)計，而且，設(shè)計被采用了，印出來了，在市場上流通了，多幸運的事啊！心里非常高興。能順利的完成這次設(shè)計任務(wù)，得益于在部隊農(nóng)場的學(xué)習(xí)，得益于諸多先生的教誨。如果沒有畢業(yè)之前的惡補，沒有融會貫通的思考，是很難勝任工作的。

前些時在小區(qū)的《中百超市》買東西，偶然間看到了一件非常熟悉的商品包裝，不覺眼前一亮：天哪！這不就是我當(dāng)年設(shè)計的那件茶葉包裝嗎？四十年過去了，工廠的領(lǐng)導(dǎo)換過了多少屆？而這件茶葉包裝卻一直沿用至今！太有意思了。我買了一袋茶葉拿回來仔細觀看，發(fā)現(xiàn)改了一些地方，但是，大的感覺還在。那是我的設(shè)計處女作，雖然幼稚，卻值得紀念，并以此紀念袁邁先生—— 一位忠實于設(shè)計教育事業(yè)的善良的老先生?。ú枞~包裝照片附在文后）

邱陵先生是書籍設(shè)計學(xué)科的帶頭人，有一天，我向邱先生請教書籍設(shè)計的知識，邱先生說道：“我那些都是封、資、修的東西，沒用，沒用！沒什么可學(xué)的”！ 我怯生生的看著邱先生，沒有再說什么。我知道，經(jīng)過文革折騰的邱陵先生要保護好自己，何必涉嫌“放毒”而惹麻煩呢？邱先生拒人于千里之外的態(tài)度我是完全理解的。

一天，邱先生對我說：“你問及書籍設(shè)計，其實，書籍設(shè)計實際上沒有太多的東西可講，我能講什么呢？”

邱先生的表情有些異樣，好像有點抱歉的意思，大概是為那一天對我大聲說的那幾句話吧。我對邱先生說：“對于書籍設(shè)計，我真的什么都不懂，您隨便講點什么都行，只要您愿意”。

“好吧，那我就隨便講幾句吧，也許沒有什么用”。邱先生說。

我記得先生給我講了書籍設(shè)計的思路，程序，他特別強調(diào)書籍設(shè)計是整體的設(shè)計。“除封面、內(nèi)頁、插圖插花以外，還要考慮紙張、開本、印刷、裝訂等環(huán)節(jié)的設(shè)計”。先生隨意拿起一本書，顛過來倒過去的看，瞇著眼睛反復(fù)觀察，并對我說：“一定要注意整體的設(shè)計，就封面而言，要封面、書脊、封底一起設(shè)計，就一本書而言，要針對讀者群設(shè)計，要從內(nèi)到外一起設(shè)計，才能把握住大的感覺”。

我突然想起這和袁先生所講的道理幾乎一樣，袁先生告訴我：“畫包裝草圖最簡便的辦法就是將一張紙折疊成六個面的立方體，直接在上面畫，展開來就是包裝盒的設(shè)計圖，整體效果好，既快又不會出錯”。兩位先生所講的是不同的設(shè)計對象——包裝和書籍，觀察和研究方法卻是一樣的。這觀念和方法我一生都在實踐，受益匪淺。如今，我在課堂上將這一觀念和方法也傳授給我的學(xué)生們。

一天，我們外出寫生，回來時已是正午，我和邱陵先生走在山間小路上，邊走邊聊天。雖入秋了，氣溫卻很高，陽光透過柿子樹葉，層層點點，柿子和樹葉越發(fā)顯得鮮紅透亮，色彩斑駁跳躍，柿子樹滿山遍野，一片一片的，非常壯觀。

邱先生大發(fā)感慨：“越是美的東西，越是不好表現(xiàn)，“風(fēng)景如畫”，“如畫”的風(fēng)景就很不好畫了?！边@想法多有趣？多刺激人思考。是啊，在風(fēng)景區(qū)畫畫往往很難畫；在山野荒原畫畫，往往更好表現(xiàn)；給五官長得特別標(biāo)準(zhǔn)的人畫像，往往很難畫像；給五官有特點的人畫像，往往容易出彩。為什么？由此看來，不論是繪畫或設(shè)計，都要有所追求，要有自己的特點和個性，不是嗎？

邱先生說：“書籍設(shè)計的色彩關(guān)系一般來說是比較含蓄的，書是給人看的，使人感到親切，愛不釋手，要有書卷氣。當(dāng)然，也有色彩對比十分強烈的，要依對象而定。你的色彩感覺很好，還要注意色調(diào)的把握?！笔前?，色調(diào)——情感宣泄和表達的利器，非常重要，此后，我做過多次不同色調(diào)的小練習(xí)稿，感受頗深。

畢業(yè)后再也沒有見到過邱陵先生。袁邁先生上世紀70年代末來過武漢，我去飯店看他的時候，他比在部隊農(nóng)場時胖多了，精神煥發(fā)，臉色紅潤。袁先生告訴我說，他患肺癌做了手術(shù)，戒煙了，現(xiàn)在身體很好，我真為先生高興。可是不久，1980年秋，袁邁先生卻因肺癌擴散，醫(yī)治無效去世了。

袁邁先生曾擔(dān)任裝潢系主任，是商業(yè)美術(shù)專業(yè)教研室負責(zé)人；邱陵先生是書籍設(shè)計專業(yè)教研室負責(zé)人，兩位先生都是設(shè)計教育的學(xué)術(shù)權(quán)威，文革中受沖擊的時候他們被稱為裝潢系的“哼哈二將”。這兩位先生性格迥異，袁邁先生性情溫和，說話語調(diào)舒緩，平易近人，對教學(xué)兢兢業(yè)業(yè)，對教育事業(yè)忠心耿耿；邱陵先生性格耿直，情感豐富，說話聲如洪鐘，學(xué)識淵博，治學(xué)嚴謹。兩位先生都是了不起的設(shè)計家和教育家，是新中國藝術(shù)設(shè)計教育的開拓者。

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