出差長沙

長沙，再見了。

飛機緩緩的離開了地面，飛向夜幕下的夜空。終于，可以離開這個熱情洋溢的夏日的長沙，然而我卻沒有一絲的留戀。亦或是習(xí)慣了成都舒適的生活環(huán)境，亦或是這座城市確實沒有讓心駐留的理由，我便匆匆來，匆匆的離開……

遠處，夜空下的一道閃電，透過機窗印入我的眼簾，好似要為即將飛離長沙的我們送行，不停的在長沙都市的上空閃爍著……長沙終于要迎來了干渴了近兩個月的雨露，而此時的我毅然萌生了要寫寫長沙印象，為此次之行有所紀念！

對于長沙，我只是一只突然闖入的bingo。

因龍山頁巖氣項目招標，我也有緣生平第一次來長沙。然而從飛機降落長沙黃花機場到飛離黃花機場，我在長沙駐足也只有52個小時，然而就是這么少的時間，卻因長沙熱情的天氣，讓我走進長沙心里的時間只有8個小時，也因此成了真正意義的長沙過客。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

長沙天氣的熱情，這個想來大家都能領(lǐng)會到的，長沙人民是最是深刻感觸吧。連續(xù)近高溫的熱情，就連原本生活在長沙的高中同學(xué)也因長沙的熱情過度，選擇去了西安，那我還是吝嗇一下文字，不說長沙的熱情了吧！

美食湘菜，深刻遺憾

作為一個喜歡吃的人來說，每到一個地方，品嘗美食自然是首要的。

以前在廣州和北京出差期間、還有在成都的各大商場，多次品嘗過湘菜，覺得味道不錯，于是很早以前就夢寐以求的想嘗嘗正宗的湘菜。

然而，此次長沙之行因了那位同學(xué)受不了本地的熱情，致使我沒能品嘗到長沙正宗的美食——湘菜，更沒有多少贊譽的地方，唯一留下了對長沙的飲食留下的印象深刻遺憾。

我們在酒店外炎熱的長沙街道上找尋了良久，方才找到一家環(huán)境看起來還算干凈的湘菜館，點了所謂的特色土雞和特色魚，然而卻淡然無味，更讓人哭笑不得的是雞和魚的配菜竟然是一樣的，也就將就的吃完離開了。在后來我們就只有在賓館里面吃飯，菜品味道卻也略見一斑。晚上和一朋友聊天時說到長沙的飲食，朋友對湘菜那是贊不絕口，而我卻無緣品嘗正宗的湘菜。

千年歷史，新型城市

記得有個作家說過：每個城市都是一個秘密。的確如此，每個城市的魅力并非游客們能體悟到的，而我這個僅僅在長沙的心里走了八個小時走馬觀花似的草草觀望的匆匆過客，卻在這里粗枝大葉的想著寫寫長沙印象，似乎想揭開它蒙著數(shù)千年的面紗……

車子從長沙火車站出發(fā)，走向袁家?guī)X，穿過迎賓路、芙蓉廣場和五一廣場，緩緩的行走在長沙最長的最為繁華，也被長沙人民視為最富有的五一大道上?？吹街@60多年來，長沙從重建到快速發(fā)展到如此景象，心甚安慰。

然而，我的心頭卻泛起了莫名的疼痛，那場燃燒了三天三夜的文夕大火仿佛就如親眼目睹一樣，在我的腦海里熊熊燃燒。長沙，這個歷經(jīng)近三千年歷史的文化古城，在這場大火之后一切化為塵土……長沙之痛，長沙人民之痛，全國人民之痛，中國之痛，數(shù)千年中華文明之痛。讓我們記?。哼@痛是國民黨留給我們的，歸根結(jié)蒂也是日本帝國主義給我們的；沒有日本強盜的侵略，就不會有長沙這場文夕大火，我們要把仇恨記在曾經(jīng)日本侵略者身上，同時也要記在對日本人驚恐不安的國民黨的焦土抗戰(zhàn)政策當(dāng)權(quán)人和縱火的國民黨人身上。

就讓我們從《郭沫若傳》在記述這段冒火脫險經(jīng)過時如此描述中“目睹”一下當(dāng)時的場景吧：“只見城中烈焰升騰而起，映紅了整個夜空，來不及撤退的長沙百姓，披頭散發(fā)尋找親人的，頓足捶胸的，望著大火發(fā)呆的，撲向火叢搶救財產(chǎn)的”，“歇斯底里失望地絕叫，伴隨著房倒屋塌的轟隆聲”，“車至城郊關(guān)帝廟前，極目遠望，根本不見長沙蹤影，惟有沖天的火光和翻滾的濃煙，顯然火勢還在蔓延?！?/p>

熊熊烈火的彌漫中，長沙數(shù)千年華夏文明的城市，在滿目瘡痍中哭訴著她的歷史更替和他的興衰榮辱：

三千年前，《逸周書?王會》中貢品“長沙鱉”見證了長沙的存在；四羊方尊等青銅器的出土，追溯著長沙的商周文明；兩千四百年前，春秋戰(zhàn)國，群雄蜂起；六國列舉，楚國亦然建城于長沙，成為楚之粟；秦統(tǒng)六國，長沙為郡，載入史冊；三國鼎立，蜀國、吳國一江為界，長沙東、西兩國以郡治；西晉、南北朝，長沙為郡治和湘州制所；唐朝五代，長沙窯釉，興盛一時；五代十國，楚設(shè)長沙為都城；朝代更替，直至今日，快速崛起……

自清朝末年，曾國藩成為“湖南第一人”以來，長沙開始涌現(xiàn)出諸多的歷史人物和事件。曾國荃、左宗棠、胡林翼等消滅太平天國，發(fā)動洋務(wù)運動；戊戌變法的陳寶箴、譚嗣同，興辦時務(wù)學(xué)堂；之后自立軍起義、華興會、公祭陳天華和姚宏業(yè)、瀏萍醴起義、搶米風(fēng)潮；黃興的反清活動；民國時期，起義新軍光復(fù)長沙、護國運動；隨后的一系列紅色記憶……

泱泱數(shù)千年，長沙，一個沉淀出數(shù)千年華夏文明的文化底蘊的城市，也是一個六十多年來快速崛起的充滿魅力和特色的新型城市，用她的堅毅與剛強書寫著賦予我們心中的那份信念與執(zhí)著！

而我，在短暫的八小時里，走在這個新型崛起的城市間，努力的追尋著歷史的足跡，找尋歷史遺留下來的點點文明……

“瀟湘古閣，秦漢名城”之天心閣

從東門而入，一路經(jīng)薰風(fēng)亭、逸鄉(xiāng)亭，穿崇烈門、古城墻，直抵天心閣。

駐足薰風(fēng)亭前，柳枝垂掛石壁前，隨風(fēng)裊娜；亭影倒映池中，相映成趣；亭內(nèi)笑語頻傳，聲聲悅耳；亭周綠草如茵，玉蘭和雪松挺立，情趣盎然。亭東紅色石壁，上刻“倫鑒”，池水如鏡。默讀賦有古韻新意的柱刻：“低徊解慍日，高唱阜民天”，依稀的記起《詩經(jīng)-南風(fēng)歌》中“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮；南風(fēng)之時兮，可以阜吾民之財兮”。

穿行在杜鵑山下，忽見八方單檐琉璃構(gòu)筑的逸響亭，“繞亭綠樹生新籟；隔葉黃鸝共好音” ，在清靜的上午似乎從遠古傳來擊板行腔、遙吟俯暢、逸興遄飛、其樂融融的歌平盛世的繁榮景象。

行至崇烈門前，看著 “氣吞胡羯，勇衛(wèi)山河”和 “犯難而忘其死，所欲有甚於生”兩幅對聯(lián)。忽又想起日寇侵我華夏大地，燒殺搶劫，悲憤填膺；又再次想起文夕大火之痛，悲痛傷懷。崇烈門，或許是蔣介石、陳誠、張治中等人對火燒長沙的愧疚，疑惑是對長沙之痛的些許補償，借為抗日長沙三次會戰(zhàn)陣亡將士之名，立牌駐坊，但與之長沙失去的而言又是何其渺茫，棄城毀城之過又豈能寬恕？

漫步在僅有二百五十一米的古城墻上，輕撫著歷經(jīng)2200多年滄桑歲月的蒼老的脊梁，聆聽它訴說：吳芮助劉邦滅秦有功，封長沙王，隨筑城墻；明長沙守御指揮使邱廣修復(fù)加固，以增長沙城池的防御……后因國民政府修筑環(huán)城馬路，僅留天心閣此段古城墻，成為古代城防工事現(xiàn)存的為數(shù)不多的文化載體和歷史遺址；然而造化弄人，它卻成了那場大火的發(fā)起源，并親歷親睹親受那場大火的涂炭，它的心底流著血，那么慘痛，那么悲愴……

站在天心閣主閣的三層高處，舉目四望，卻怎么也找不到清代學(xué)者 “四面云山皆入眼，萬家煙火總關(guān)心”千古絕唱的景象，每聚目一方，皆為高樓遮望眼，也無從感慨領(lǐng)悟古代學(xué)者的意境?；蛟S，我只是為了追尋歷史而來。雄踞于古城墻垣之上的天心閣，究竟建于何年何月，已無存考證，只是500年前的明崇禎年間俞儀的《天心閣眺望》證明了它的存在，后清乾隆年修為兩層，嘉慶年又加建為三層，至民國初期在閣樓的左右建拱北和南屏，氣勢壯觀。也未能逃脫 “文夕大火”的摧殘，一朝化為塵埃；直至1983年天心閣才從欲火中重生，悲哉幸哉！

千年學(xué)府，岳麓書院

岳麓山風(fēng)水極好，有千古佳句“停車座愛楓林晚，霜葉紅于二月花”而留名的古樸典雅的清式愛晚亭；有千年香火不絕的“湖湘第一道場”麓山古寺坐落于此；有著古木通天、群巒疊翠的千年古樹，虬枝曲干、郁郁蔥蔥；有著川流不息、清幽甘甜的山澗清泉。然而，在看慣了高山流水的我而言，這里的自然風(fēng)景并不引入入目。然我卻無心觀望，因我聽到山腳下岳麓書院的的呼喚，這里有著一種獨特的文化風(fēng)景。

岳麓書院，自唐末五代智璇等二僧建起學(xué)舍的基礎(chǔ)上而誕生，北宋朱洞正式創(chuàng)立，歷經(jīng)宋、元、明、清各代，至清末光緒改為湖南高等學(xué)堂，爾后相繼改為湖南高等師范學(xué)校、湖南工業(yè)專門學(xué)校，正式定名湖南大學(xué)。歷經(jīng)千年，弦歌不絕，故有“千年學(xué)府”之稱。

千年來，岳麓書院經(jīng)歷坎坷。兩宋之交，岳麓書院首遭戰(zhàn)火洗劫；乾道元年，劉珙重建岳麓書院；朱張會講，岳麓書院名聲遠揚；元兵攻破長沙，岳麓書院付之一炬；元劉必大主持建岳麓書院，恢復(fù)生機；元末戰(zhàn)亂，岳麓書院毀于戰(zhàn)火；明成化年間，書院逐漸恢復(fù)；明宣德始，書院的講學(xué)、藏書、祭祀全面恢復(fù)和發(fā)展；至正德二年，岳麓書院迎來學(xué)術(shù)繁榮；明末張獻忠進攻長沙，書院在混戰(zhàn)中被毀；康熙、雍正年間，重建岳麓書院；吳三桂三藩叛亂，攻克長沙，岳麓書院即興即毀；康熙、乾隆年間，岳麓書院再次興盛；太平天國軍進攻長沙，岳麓書院毀于戰(zhàn)火；清末新政，廢書院而興學(xué)堂，“岳麓書院”于光緒二十九年改制為湖南高等學(xué)堂，直至民國改為湖南大學(xué)；抗戰(zhàn)時期日本戰(zhàn)機兩度轟炸長沙，岳麓書院被炸毀；建國以來，岳麓書院幾度修復(fù)。

千年來，岳麓書院也在不斷的變革中，默默的傳承著千年文化。形成了教、藏、祭、園、紀等五大古建筑格局，有大門、二門、講堂、半學(xué)齋、教學(xué)齋、百泉軒、御書樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等，并先后恢復(fù)重建設(shè)了延賓館、文昌閣、崇圣祠、明倫堂及包括供祀孔子、周濂溪、二程、朱熹、張栻、王船山、羅典等的六大專祠建筑原貌，完整地展現(xiàn)著中國古代建筑氣勢恢宏的壯闊景象。除建筑文物外，岳麓書院還以保存大量的碑匾文物聞名于世，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手書“岳麓書院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學(xué)達性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽正煥“整齊嚴肅碑”、王文清“岳麓書院學(xué)規(guī)碑”等等。

從后大門踏進岳麓書院始，便一股神秘、肅殺之氣強烈的充斥著我的大腦，讓我呼吸困難，或是我不是文人，也亦做不了文人，才讓我有種窒息的感覺。輕輕的走在書院的每一個角落，靜靜的感受著文與武的交匯融合，一點一滴的追溯著岳麓書院的歷史痕跡。

一腳踏出岳麓書院的正大門，呼吸一下子順暢了許多，整個人也輕松了不少?；仡^看看，岳麓書院的大門兩側(cè)“唯楚有材，于斯為盛” 的對聯(lián)如此醒目，原來有如此多的楚才相聚于此，難怪走在里面會有一股神秘、肅殺之氣，不禁油然而生敬畏，雙手合實，鞠躬再三，轉(zhuǎn)身而去。

華夏文明

據(jù)考證長沙地區(qū)開始有人類活動是15—20萬年前；長沙形成村落部族約為7000年前。數(shù)千年來，長沙伴隨人類文明的發(fā)展進步，遺留并傳承下來豐富、為人自豪的華夏文明。

省博物館陳列著的馬王堆漢墓出土的2100多年前的西漢女尸；補充糾正了先秦史料的帛書；帛書中《五星占》《天文氣象雜占》等令世人驚嘆的古天文學(xué)成就；帛書中《老子》證實了《老子》其書的真實性及其漢隸書法藝術(shù)。市簡牘博物館中珍藏的7000年前的彩陶罐，商代青銅大鐃，戰(zhàn)國銅鏡、漆器和唐代銅官窯、釉下彩、詩文罐等稀世珍品。湘繡博物館重僅49克的素紗禪衣為世界絕無僅有，及體現(xiàn)出的古代高超的紡織工藝。

作為長沙獨具特色的湘繡，有必要在這里花點文字的。華夏民族在漫長的人類文明史中，沉淀下來的湘楚文化特色的民間手工工藝，湘繡以其質(zhì)樸而優(yōu)美的藝術(shù)風(fēng)格，巧妙地將繪畫、刺繡、詩詞、書法、金石等藝術(shù)有機結(jié)合，形成了湘繡以充分發(fā)揮針法，精細刻畫物象外形內(nèi)質(zhì)的特點，從而繡出生動逼真，色彩鮮明，形神兼?zhèn)涞南胬C作品。

湘繡，做為中國四大名繡之一，它的出名顯而易見，然而最讓人嘆為觀止的則是雙面異繡，你完全無法想象，一個人如何在一張仿若透明薄絲綢上兩手同時在絲綢的兩側(cè)同時織繡不同的圖畫的。然而，從事刺繡的人越來越少，這樣的文明，究竟能夠延續(xù)多久……

紅色記憶

長沙，一個建國以來新型崛起的城市，更多的包含這諸多的紅色記憶，也最多的因為老毛，因為共產(chǎn)黨的存在，給她平添了幾分色彩。每每走在這個城市的旅行者，看的更多的莫過于這些紅色記憶。

長沙博物館，老毛和楊開慧結(jié)婚生子的居住地！

橘子洲，老毛當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)，一首《橘子洲頭》便讓她極具色彩。

今天，我站在橘子洲頭，面對開闊的江面和天空，看到的是，江中機動船突突地不時的來回穿梭；遠處一橋飛架東西，高樓聳起；湘江兩岸，籬笆圈圈，青菜嫩綠，偶爾幾聲犬吠雞鳴；橘子洲頭，人頭攢動，攝影留念。行走在橘子洲，我和一個親人在微信對話：我注定成不了文人，因為在岳麓書院我呼吸都困難；我也成不了偉人，因為站在橘子洲頭，我沒有偉人看萬山紅遍的氣勢；我只有做我自己，真實的自己，在炎熱的夏天的高溫下在長沙游走……

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