左宗棠在山丹

周步

左宗棠是晚清最著名的政治家和軍事家之一，也是經略大西北、收復新疆、確保中國領土完整做出卓越貢獻的人物。1875年，清政府在“海防”與“塞防”之爭中偏重于塞防，左宗棠以欽差大臣和督辦新疆全權軍務的身份，踏上了西進新疆的征途。那一年，左宗棠已經63歲了。

左宗棠領任后，他并沒有急于出兵，而是置辦糧草去了。因為他清楚的知道，進兵新疆，運送糧草和軍需是一件異常困難的事情。他對收復新疆制定的方略是“緩進速決”。左宗棠在甘肅平定回叛期間，有近十年的西北地區(qū)生活歷練和戰(zhàn)爭經驗。

左宗棠在蘭州開辦了軍事器械制造局。

左宗棠把大本營從蘭州搬到了酒泉。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

左宗棠在進軍新疆的路上，看到沿途很是荒涼，是典型的不毛之地，便命令部隊在西進途中種植樹木，并且頒布了非常嚴格甚至苛刻的軍令：對損壞樹木者予以重刑制裁。這也許是中國歷史上保護樹木最嚴厲的處罰條例了，但也正是這樣的軍令如山，才有了后來“新栽楊柳三千里，引得春分度玉關”的亮麗景色和我們今天看到“左功柳”的無限神采。

1875年夏天，左宗棠進發(fā)新疆途中，特意留宿山丹。

山丹是沿河西走廊去往新疆的必經之路，但山丹是個小縣城，住宿條件和人文勝績、接待水平等都遠遠低于武威和張掖，所以歷史上的封疆大吏和朝廷要員，去往新疆，留在山丹的并不多。大多數人途徑此地，都是匆匆而過。而左宗棠西征，卻特意留宿山丹，并且在山丹留下了墨寶。

左宗棠去的地方就是山丹小東門。

左公西征是抬著一口棺材進入新疆的，這是誰都知道的事情。左公為什么要特意留宿山丹呢？這事還得從很早以前說起。

明朝宣德年間（公元1426—1435），一代理學宗師周蕙誕生了，周蕙誕生的地方就是甘肅山丹。周蕙少時家貧，無力求學，十七八歲的時候，便投身為伍，去了蘭州。一個偶然的機會，他成了段堅的學生。段堅是西北地區(qū)理學方面很有成就的一位學者，曾任山東萊州知府、河南南陽知府等職，因病卸任后，在蘭州東關創(chuàng)建書院，開館授業(yè)。后來，周蕙退伍后，在天水一個叫小泉的地方定居下來，自號小泉先生，專心鉆研理學。周蕙在理學方面的造詣，甚至超過了他的恩師段堅。周蕙的弟子就是薛敬之。薛敬之是關中學派最主要的一個人物。周蕙聲名遠播，于是，便有遠在陜西、湖南、廣州一帶的學者，時常來甘肅秦州向周蕙求教。秦州就是天水。湖南是左公的家鄉(xiāng)。大概左公早年在湖南湘陰老家求學的時候，受周小泉先生理學學說的影響，和日后在陜甘平定回叛期間，接觸并認同了小泉先生的理學學說，于是，左公進軍新疆期間，順道河西走廊，專程到山丹小東門，尋訪周小泉故里。

左宗棠在山丹尋訪了周小泉先生的后族。周小泉先生的后族就是河西書畫名人周家志、周家惠等。左公是一代名將，也是一位文化大家。周小泉是一代理學宗師，更是一代學人的楷模。據說有一年，巡按杜禮征視察甘肅，來到了秦州，慕名前去拜訪小泉先生，小泉先生給杜禮征講解《太極》《先天》二圖。在講解期間，小泉先生自始至終沒有涉及其他話題，絲毫沒有阿諛奉承之意。這件事在秦州廣為流傳。明朝的巡按，大致等同于其它時期的欽差大臣。這大概也是左公對周小泉先生由衷敬佩和刻意尋訪的因素之一。小泉先生的理學學說對秦州移風易俗和創(chuàng)新改革方面做出了巨大的貢獻。秦州人民為了紀念他，立小泉祠和六先生祠。六先生就是對天水作出巨大貢獻的六位賢隱的祠堂，周小泉榮列其中。

在尋訪了周小泉故里之后，左宗棠欣然提筆寫下了蒼勁雄厚的五個大字：周小泉故里，并勒石為記。左公身為武將，卻擅長書法，“周小泉故里”五個大字，書體沉著，筆力豪邁。左公在山丹尋訪周小泉故里，這不僅是一位后世學者對前世師者的由衷敬意，也是一代軍事大家與一代文化大家的真誠相擁，更是山丹大地文韻深厚、墨香酣暢的又一次精彩展現。

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