我的故鄉(xiāng)位于羅霄山脈向東延伸的尾端，吉泰盆地的東南部，就靠近當年紅軍叫“東井岡”那個的地方。雖然現(xiàn)在那里依然的山高林密、經(jīng)濟還相對落后，但畢竟是老家，一個生我、養(yǎng)我的地方，不管我離開它多少年，我都永遠也忘不了它。在它諸多留下了我們的足跡和記憶的地方，最讓我魂牽夢繞還是故鄉(xiāng)的山。

故鄉(xiāng)最有名的山叫紫瑤山。第一主峰海拔九百多米，就在我們村子東南方向十華里處聳立著。它山峰高峻，巖石黝黑發(fā)亮，形狀奇特，有雙獅石、羅漢石、雞冠石、圍棋石、仙掌石等，令人稱絕。它林木茂密，每逢酷暑盛夏，若邀幾個知己，上山幽居幾日，既可領(lǐng)略它的自然風光，又可抖落塵勞、怡性養(yǎng)神，其趣自然妙不可言。它既是神山，也是我們的文風山。不但我們那里所有人家的主屋都朝向它的，而且村民每月的初一、十五都朝著它燒香祭拜，祈禱庇佑。這一切都源于紫瑤山第一主峰上的那座道觀。每當大晴天的時候，我們站在自家院門口就可以隱隱約約地看到它。相傳是西晉永嘉年間，華陽王子瑤棄官隱居，在此筑壇設(shè)樵啟簿，致力于讀經(jīng)修道煉丹，四十如一日，因他修道甚虔誠，感動了白鶴，鶴群飛集于此。朝廷驚聞此事，賜其廬曰"白鶴觀"。隨著王子瑤駕鶴成仙、仙山名揚，越來越多的文人墨客、官吏道士隱居于紫瑤山，或修道煉丹，或著書立說，或設(shè)立書院講學傳道，便濃厚了這方土地的人文氣息。民風淳樸、尊師重教、崇文尚耕、人才輩出。縣志上記載著：唐宋以來這里考中狀元進士有30多位，被譽為"理學之鄉(xiāng)"?；謴透呖己?，這里又先后涌出60余名博士。在這座文山的庇佑下，在上個世紀七十年代中期，就連我這樣腦瓜天生愚笨、遇事都不知轉(zhuǎn)彎的頑皮小孩，也居然被父母用趕牛犁地的竹鞭趕進了那個設(shè)在村東頭大祠堂里的學堂，每天老老實實背個花布書包，開始了向書山挺近、過高考獨木橋的人生旅程。

紫瑤山的一支余脈向南旖旎而下，延綿至我們村子正南面三五里的樣子，形成了海拔僅百來米高的幾座連綿小山，我們統(tǒng)稱呼它叫“碧山”。碧山是我們的柴山，是我們小時候進行打柴割茅類勞動教育的主戰(zhàn)場。只要放了假干完地里的農(nóng)活，我們這群生在上個世紀六十年代末七十年代初的學生娃，天一晴就是上山，男生打柴、女生割茅。記得那時的我，每天早晨就帶著菜刀和竹篙出門，在山上專撿一些好燒的灌木條、雜樹枝、荊藤條砍下來，去掉小枝葉，用新鮮的藤條捆成兩大捆后，用竹篙挑回家放在場院里。一天三趟，早晨砍一擔回家，吃完早飯再去砍一擔回來還很早，就在家里把這些荊柴被剁成一尺長左右，再整整齊齊地碼成柴垛。中午休息一下，下午四點左右再去砍一擔回來。就這樣，在暑假結(jié)束之前，我們娃要么能把自家里的柴火茅棚堆得滿滿的，要么家中大人早已將這些柴賣給了鄉(xiāng)里的磚瓦廠、已換到了一些開學的錢。不過，值得一提的是，也許是當年我們呆在家人口多、每家都有六七個孩子，也許是我們這群人太聽話、勞動能力強，因此對碧山這座山當年的破壞就大了。記得幾歲的時候，大人總是晚上不讓我們出去玩，怕山上的狼晚上跑到村里來。等到我十來歲時，在山腳下可以任挑任選好燒好砍的柴條砍；等到上高中時，在山口只能砍些不像樣的雜柴，砍好柴就要進到山里面去砍；到了我大學畢業(yè)了回家一看，山上基本光掉了，連柴兜都被挖掉了，到處是光禿禿的一片，一下雨，渾黃的山水洶涌而下。值得慶幸的是，隨著我們這群人長大，通過考大學、當兵和外出打工等途徑陸陸續(xù)續(xù)地離開，加上近些年封山育林和農(nóng)村電氣設(shè)備的普及，如今的碧山又是一片綠意蔥蔥。去年冬至節(jié)，我去進山掃墓，原來的我們砍柴常走的山路都被茂盛的柴草封住了，需用柴刀剁開來走。

故鄉(xiāng)還有一座叫“周高山”的山。當時，它和我們村子就隔一條馬路和兩三丘田。因它孤零零地凸出在一片田野上而得名。另外，站在碧山山頂上看，這座山就象一只巨大的烏龜在這大片沖積河谷里朝著紫瑤山爬去，那伸出來的嘴和四肢、龜殼和尾巴都看起來惟妙惟肖，因此其得書名為“龜山”。正是因為大自然的鬼斧神工，人們也對其的影響也不小。原來在山頂上有座大廟，香火挺盛的。到了“文革”時期，村里“除四舊”，村里就將其拆了，用其材料建成了我們的村小，讓我們徹底地告別了東頭大祠堂里的學堂。雖然廟是拆了，但仍有村民惦記著這塊寶地。最初是，一些家中不順的村民跑到廟的舊址上去祭拜，祈求平順。過了一些年，包產(chǎn)到戶了，大家就都到這山四周的斜坡上開荒，種南瓜紅薯豆子花生之類的東西。記得有次開荒時我們挖到一堆凌亂的白骨，而沒有發(fā)現(xiàn)任何墓碑和墓道的痕跡。我爺爺就說，這叫“搶葬”，就是其他地方的人看到這塊地風水好，就用衣服將自家先人的骨骼包好（我們俗稱“撿筋”）， 趁夜晚偷偷埋在這里。 接下來的幾年里，就是像我爺爺那輩的人開始在這山上做 “生祀”， 在自己活著的時候給尋找好自己百年之后歸宿地。爺爺?shù)摹吧搿本瓦x得是龜嘴頭，“生祀”正門正對著紫瑤山的第二主峰。近些年，隨著村里外出打工的人們荷包的充實和國家對耕地的嚴格管控，如今的龜山因其屬于山地又靠近馬路，而變成了我村新農(nóng)村建設(shè)的主陣地，一棟棟青磚紅瓦的樓房拔地而起，儼然成為了一個嶄新的村莊。

另外，故鄉(xiāng)還有一個叫“娘娘葬”的小山也是有些故事。它處于在巖石山與紅土丘陵山接壤地方。它南面背靠碧山，北面坡則很斜長，在它的山頂上有一個特別隆起的看起來有點像人工堆積的大土堆。有老人們說叫這名是因為有一位皇家娘娘下葬了于此，至于哪朝哪代的也說不清。但我覺得這說法的可能性不大。我問過我爺爺，我爺爺也是說是以前的事他也不清楚，只是聽過以前的老人們是這樣傳，但只知道紅軍打仗和進山躲小日本時是用過它當瞭望哨的。我爺爺說紅軍打仗用過我相信，一是我們村處于平地和山區(qū)的接壤處，在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭中1927-1928年時是紅軍和白軍在此拉鋸式交替控制的地區(qū)。二是他是經(jīng)歷了那時代的人、目睹過，三是我們曾在那地方撿過生銹的彈殼。但說躲小日本之事我聽時就表示將信將疑，因為我查閱了歷史，特意去考證了爺爺?shù)脑挕v史記載1945年1月小日本只進攻到我們臨縣遂川的雲(yún)田機場后，就成為強弩之末直到投降也未進入我縣境內(nèi)，但又考慮遂川的雲(yún)田離我村直線距離較短，僅幾十公里，村民聽到消息后未雨綢繆，躲進山林中也不是不可能。如今烽煙散去、斗轉(zhuǎn)星移，這座山留在我的記憶里的就是：小時候生產(chǎn)隊每家輪著放牧全村牛的時候，我就喜歡站在這土堆上守看，這地方高視野開闊、山腳下綠草油油，牛一亂跑，我就可以張開雙臂，右手持一根長長的黃竹條，像開飛機一樣，來一個痛快的俯沖，從山頂沿著北面斜坡直奔山底那頭亂跑的黃牛，趕其回到牛群里。

當然，故鄉(xiāng)還有一些山，叫的名字也很普通，諸如“獨山”“曾家排”“上屋坑”“高屋嶺”“銅鑼山”等，原來就是一些低矮的小山丘，山上長草，山下是農(nóng)田。我們農(nóng)閑時去這些地方，除了鏟草放牛外，還有一件我們喜歡做的事，那就是到那些山腳下的小水溝或小水塘里弄魚，抓得最多的往往是些鯽魚、烏魚、泥鰍、黃鱔和七星魚。不過聽家里人講，七星魚現(xiàn)在基本上看不到了，這種歇息在靠山的冷水溝里、身上帶有老秤桿上白色星點般的魚也只能深深地留在我的記憶里。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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