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《苦難輝煌》隨筆

2016-05-31 10:10 作者:玻璃缸里的魚  | 6條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

“我們必須首先指出作為國家核心的執(zhí)政者們的重大責(zé)任?!?/p>

“他們無視自己職責(zé),在施行國策中缺乏雄心,亳無振興**民族的根本精神,只是醉心于謀取政權(quán)、財(cái)物,上瞞xx,下欺百姓,政局洶洶,腐敗已極?!?/p>

“社會即將沉于污穢的深淵;高級當(dāng)政者的悖德行為,政黨的腐敗,資本家不顧大眾利益,華族不考慮國家將來,宣傳機(jī)關(guān)導(dǎo)致國民思想的頹廢,農(nóng)村凋敝,失業(yè),不景氣,各種思想派別組織的活動,糜爛文化的抬頭,學(xué)生的缺乏國心,官史的明哲保身主義等等?!?/p>

“政黨行徑丑惡和以奪得政權(quán)為目的的相互傾軋,造成政界和社會的紛擾不安,形成了黨賊;財(cái)團(tuán)貪得無厭,操縱金融與市場,不顧國計(jì)民生,形成財(cái)賊;政府依靠其權(quán)勢橫征暴斂,貪污腐敗,民不聊生,形成權(quán)賊。

“三賊”相互勾結(jié),橫行國內(nèi),必須將其打倒。

讀完以上文字,掩卷沉思:這反映的是哪個(gè)國家的社會現(xiàn)實(shí)?…( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

答案不言而喻。

但是錯(cuò)了!

**是“大和”,xx是“天皇”。這是20世紀(jì)第二次世界大戰(zhàn)前,日本青年軍人組織櫻會在宗旨書中所反映的1919年到1926年間的社會現(xiàn)實(shí)。中國當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)狀何償不是如此!都是“三賊”勾結(jié),橫行國內(nèi),必須打倒。中日兩國都出現(xiàn)了社會變革,不同的是,日本選擇了念歪了經(jīng)的北一輝,一本《日本改造法案大綱》,讓日本走上了對外侵略的法西斯擴(kuò)張,給亞洲的人們帶來了極其深重的苦難,其思想延續(xù)至今,一幅隨時(shí)死灰復(fù)燃的態(tài)勢;而中國選擇了師從日本,卻念對了經(jīng)的陳獨(dú)秀等人,從此中國走上了為大眾謀福利的道路。同是師出德國馬克思恩格斯,卻走出不同的道路,得到不同的結(jié)果。

96年前日本右翼組織櫻會宗旨書中所言社會流弊,與今日中國努力治理的問題,是何其的相似。當(dāng)整個(gè)社會矛盾重重,充滿怨氣的時(shí)候,這個(gè)社會是危險(xiǎn)的。此時(shí)執(zhí)政者若拿不出合理的解決辦法來,很容易被別有用心的人將民眾的情緒引入歧途,進(jìn)而產(chǎn)生毀滅性的災(zāi)難,不管是物質(zhì)上的,還是精神上的。這點(diǎn)己經(jīng)被中國幾千年來的歷史所證明,亦被其他國家的歷史所證明。

幸運(yùn)的是,經(jīng)過了諸多苦難而成長起來的中國共產(chǎn)黨,依然牢牢掌握著國家政權(quán),依然清醒,與時(shí)俱進(jìn),敢于自我糾正自我更新。任何一個(gè)優(yōu)秀的政黨,必然是能夠吸收人類一切社會形態(tài)的優(yōu)點(diǎn),結(jié)合本國本民族的實(shí)際,服務(wù)于本民族的同時(shí),又不會傷害別的種族和國家。這樣的政黨,才會永久地存在,并得到絕大多數(shù)人的擁護(hù)。我深信中國共產(chǎn)黨是這樣的政黨,這由它的宗旨所決定的。

第一次閱讀毛澤東的著作,是在小學(xué)五年級。小學(xué)沒畢業(yè)的父親,要求我不能看雜書,除了語文和數(shù)學(xué)課本。

人總是這樣,越是嚴(yán)格禁止的,越要去做。因?yàn)楹闷?。背地里,我沒少偷看連環(huán)冊,大家都是背著老師和家長看的,實(shí)在冒險(xiǎn)得刺激。有一次,我居然在破舊的抽屜里,翻出一本泛黃的厚厚的《毛澤東選集》,還有紅皮封面的語錄。那個(gè)激動,無以言比。于是,父母出海未歸的時(shí)候,我便拉出《毛選》大讀特讀,父母回來前又偷偷地藏回原處,這個(gè)小秘密至今未曾被發(fā)現(xiàn)過。從那時(shí)候起,我的心里就不經(jīng)意間被種下了一棵種子。隨著年齡的增長,閱歷的增加,我發(fā)現(xiàn)我從書中得到的經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)是相差如此巨大,我將之視為羊皮與狼的關(guān)系。那些掛著共產(chǎn)黨員稱號而行惡的人,不過是掛著羊皮的狼。而不少的真羊,卻遭了這種披著羊皮的狼的利爪毒手,傷了許多羊的心,毀了羊的清譽(yù)。

任何一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員,必定是心中有大愛之人。他們都有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的胸懷,性格耿直,一看就是個(gè)傻大帽,替別人考慮得多,替自己考慮得少,甚至不考慮自己的得失。如毛澤東、周恩來、彭德懷、朱德等老一輩革命家,無不是如此。而那些精明家,如蔣介石、汪精衛(wèi)、何應(yīng)欽、張國燾等人,手段一流,縱橫百合,卻機(jī)關(guān)算盡,反誤了卿卿性命,或遺臭萬年。讓人大跌眼鏡的是,那些公認(rèn)的傻大帽們,反而最終成為社會的真英雄,推動了社會的進(jìn)步。

英雄與梟雄,往往就在一念之差。

蔣介石算得上一個(gè)真正的梟雄,其經(jīng)歷與曹操非常相似,都是善御人的好手,一手蘿卜一手棒,硬是制服了諸多的軍閥為之所用。蔣和群雄之間的面和心不和,彼此利用,相互猜疑,也和曹操的相似度很高。這種沒有統(tǒng)一信仰的聯(lián)合,注定走不遠(yuǎn)。這是他們和中國共產(chǎn)黨人最根本的區(qū)別。

當(dāng)蔣介石確定“攘外必先安內(nèi)”的戰(zhàn)略方針時(shí),就已經(jīng)埋下了失敗的種子。在自己羽翼未豐時(shí),這個(gè)方針是沒錯(cuò)的。當(dāng)羽翼漸豐,外族入侵時(shí),仍未能審時(shí)度勢,作出必要的主動修改,失敗是理所當(dāng)然的。

毛澤東、周恩來、朱德等共產(chǎn)黨人從一開始就確定的扎根底層民眾,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量的戰(zhàn)略方針,使其團(tuán)隊(duì)即使經(jīng)歷了諸多的磨難,甚至一度哀弱成幾點(diǎn)微弱的火星,也仍然可以成燎燃之火,鑄就輝煌。

毛澤東和蔣介石都是各自政黨的最高統(tǒng)帥,他們對團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)方式,不盡相同。毛澤東對下屬信任,從善如流,極少干預(yù)戰(zhàn)術(shù)行動的指揮,大是大非上拿捏得很準(zhǔn),氣度輝宏;蔣介石對下屬半信半疑,常越級指揮,借刀剪除異已。一個(gè)同心同德,一個(gè)同床異,兩者在戰(zhàn)場上較量的結(jié)果顯而易見。如果從個(gè)人的軍事素養(yǎng)來看,毛根本不是蔣的對手。蔣是受過正規(guī)軍事學(xué)校訓(xùn)練的學(xué)生,一直在軍隊(duì)里摸爬滾打;而毛的成長經(jīng)歷與蔣不一樣,他是從接觸革命思想的知識青年起,逐步在革命斗爭中成熟起來的。兩人取得各自政黨的地位,過程也不盡相同。毛的優(yōu)勢在謀略,蔣的優(yōu)勢在謀術(shù)。兩人不同的思想高度,決定了兩人在末來的歷史中的位置。

蔣介石和毛澤東都是投筆從戎的革命者,都有自己的信仰,并為之奮斗終生。不同的是,兩者的觀念不同,造就的結(jié)果不一樣。當(dāng)蔣介石敗退臺灣之后,他懂了,陳誠也懂了,其實(shí)他們敗的最根本的原因,在于沒有考慮最底層民眾的基本需求。于是他們開始學(xué)習(xí)對手的策略,進(jìn)行土地改革了,統(tǒng)治也穩(wěn)固了。歸根到底,中國的問題,依然是生存問題,農(nóng)村的問題解決好了,其余一切才好辦。對于這一點(diǎn),毛澤東剛出道在湖南搞運(yùn)動時(shí),尤其看得準(zhǔn)。以后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命,一直沒有脫離農(nóng)村這根主線。建國之后不久進(jìn)入的平穩(wěn)期,脫離了農(nóng)村的實(shí)際情況,一味地吹噓拔高,一度造成了國民經(jīng)濟(jì)及社會的困難,從而浪費(fèi)了寶貴的十年。這個(gè)苦難,這個(gè)教訓(xùn),《苦難輝煌》里著墨不多,也許相比其他過往的苦難,實(shí)在是太過于慘不忍睹了。我只能通過經(jīng)歷過那個(gè)階段的人,來零星地了解那段歷史的片段。

縱觀中國幾千年的歷史興衰,勝利者無一不是先替占據(jù)絕大多數(shù)的底層民眾利益著想,而后依靠他們登上權(quán)力的頂鋒的;衰敗者無一不是自絕于曾擁他們登上頂端的底層民眾,最終一敗涂地的。水能載舟,亦能覆舟。

《苦難輝煌》是一本難得的好書,它反映的是客觀事實(shí),寫出了真實(shí)的歷史,歷史的真實(shí)。它將圣人還原,抽絲剝繭,指出偉人之所以成為偉人的原因,而不是僅憑空洞的口號,蒼白的說教。在中國革命的偉人中,毛澤東、周恩來、朱德、彭德懷、陳毅等,都是對黨畢生忠誠的人,歷經(jīng)九死一生,直到建立新中國,而在不久到來的文革中,除了毛澤東,無人不受冤枉,甚至死亡。對這段慘不忍睹的歷史,誰都有意無意地回避,《苦難輝煌》也不例外。

人非圣賢,孰能無過?經(jīng)歷諸多苦難而建立的新政權(quán),在面對各種錯(cuò)綜復(fù)雜的社會關(guān)系的情況下,難免會產(chǎn)生誤判,加上一些不可避免的自然規(guī)律,誤判是必然的。但過而能改,善莫大焉。這就是為什么共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國不斷走向輝煌的原因。

在所有的革命先烈中,我最崇敬的,是周恩來同志。如果每一個(gè)人都有自己的偶像的話,那么周恩來就是我的偶像。我崇敬他,并不是他那英俊瀟灑的外表,我從來不是外貌協(xié)會的,比他英俊瀟灑的人多的是;也不是他那國家總理的頭銜,比他位高權(quán)重的人多得手指頭都數(shù)不過來;更不是他有多少物質(zhì)財(cái)富,事實(shí)上他一直都是個(gè)窮光蛋。在物欲橫流肉欲泛濫的社會里,只有SB才會崇拜這樣的人。為了顯示自己多么地適應(yīng)時(shí)勢,不致于讓人嘲笑與隔離,我有時(shí)也不得不裝逼。港臺“四大天王”來了,歐日韓流淌過,我適時(shí)地捧出一張沉默的笑臉來,偶爾裝模作樣地跟著吶喊幾聲。無人處時(shí),我便將笑臉和吶喊扔進(jìn)草叢里。

周恩來胸懷大志,從年輕時(shí)起,就樹立起“為中華崛起而努力讀書”的志向,留學(xué)歸來,即投身民族解放事業(yè),一直戰(zhàn)斗在最前線,一生對共產(chǎn)主義事業(yè)赤誠坦蕩。和那些很好適應(yīng)并依附各種流行勢力生存的聰明人比,他實(shí)在蠢笨得可以。當(dāng)蔣介石在黃埔軍校如日中天的時(shí)候,他完全可以順應(yīng)時(shí)勢,脫離共產(chǎn)黨,投入到人多勢眾的蔣校長門下,以他那政治部主任的頭銜,絕對比任何一個(gè)改弦更張的人獲得的賞賜要多,他卻沒有。不管是在輝煌的時(shí)刻,還是在苦難的日子,他有一點(diǎn)是永遠(yuǎn)不變的:心系國家,心系民族,為黨的事業(yè)鞠躬盡悴。什么叫“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”?這就是!什么叫“人民的公仆”?這就是!什么是“真正的共產(chǎn)黨人”?這就是!

周恩來為人隨和,寬容大度。他的這種個(gè)性,使他在不同的環(huán)境中都能與任何人相處,但這并不意味著,他是個(gè)很隨便的人,其實(shí)他的原則性非常強(qiáng),信仰堅(jiān)定。同是特工部門的負(fù)責(zé)人,他與戴苙絕然不同,一個(gè)是為革命而戰(zhàn),一個(gè)是為少數(shù)利益集團(tuán)而戰(zhàn)。在復(fù)雜殘酷的斗爭中,周恩來并沒有變得像戴苙那樣陰險(xiǎn)毒辣毫無人性,而是不改初衷本色依舊。即使是在群魔亂舞的十年文革,他也能忍辱負(fù)重,一心為國為民操勞。他曾對自己唯一的侄子說,文革讓他少活了十年。不難想象,在他的心里,有多苦。

周恩來對愛情始終如一。鄧大姐沒能給丈夫留下一男半女,但周并沒有嫌棄她。以周的社會地位及外貌,他另選一位志同道合的女人并不困難。在當(dāng)前這個(gè)二奶小三小四滿天飛的社會,周實(shí)在古董。某些所謂的國家干部,連西門慶都自愧不如的,在周的面前,是怎樣的卑微與矮小。

有多少的忠貞不渝,就有多少的無恥叛變;有多少的真善美,就有多少的假丑惡?!犊嚯y輝煌》所述,幾乎包含了所有的人性。從這點(diǎn)來說,此書值得反復(fù)閱讀。

2015.10.15

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《苦難輝煌》隨筆的評論 (共 6 條)

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