“道貌岸然”典故的來由

秦磚漢瓦

宋明理學(xué)是我國古代哲學(xué)史上的一朵奇芭。它是在魏晉南北朝儒學(xué)出現(xiàn)危機，隋唐出現(xiàn)“三教鼎立”這一社會背景下，為了振興儒學(xué)，宋明兩代儒學(xué)家們經(jīng)過不斷探索與感悟，最終“三教合一”、“三教歸儒”，創(chuàng)立了一種新的儒學(xué)體系，即“理學(xué)”。宋明理學(xué)亦稱“道學(xué)”，是北宋的二程兄弟（程顥，程頤）等人創(chuàng)立，至南宋朱熹開始集大成；至明朝時期，王陽明創(chuàng)立“心學(xué)”后，最終把理學(xué)發(fā)展到了一個新的高度，從而把儒家思想推向高峰。理學(xué)的核心思想是“存天理，滅人欲”。其要求人們注重修身養(yǎng)性、慎獨自省，強調(diào)人們必須崇尚氣節(jié)，追求高尚的道德情操。在中國歷史上，理學(xué)對幫助人們啟迪心智，促進人們修身養(yǎng)性的提高，曾經(jīng)發(fā)揮過積極作用?？梢赃@么說，是理學(xué)把儒家“修身齊家治國平天下”這一理念光大到了史無前例的高度，成為激勵歷代仁人志士為改造社會，振興民族而奮發(fā)有為、積極進取的強大精神支柱，對中華民族的文化心理、道德倫理、價值觀、人生觀影響深遠。

作為理學(xué)開創(chuàng)者、一代理學(xué)宗師的宋代二程兄弟（程顥，程頤），后人對與他倆有關(guān)的成語，除了“程門立雪”至為熟悉外，如“道貌岸然”等其它的成語卻較鮮有人知?！暗烂舶度弧边@一成語的來由是這樣的：眾知，中國的士大夫們自古以來就是熱衷追求理想、崇尚氣節(jié)，而程顥，程頤兄弟倆的道德修養(yǎng)、道德境界很顯然到了一種泰山登頂之高度，他倆頭頂?shù)墓猸h(huán)，可謂光芒四射，在當(dāng)時擁有眾多的“粉絲”應(yīng)該是毋容置疑。其中，不但虔心求學(xué)的士人學(xué)子以能夠投奔到程氏門下求學(xué)深感為榮，而且許多喜好風(fēng)雅的達官貴人以能夠攀上程氏兄弟作為炫耀的本錢。于是，請程氏兄弟客、送程氏兄弟禮之人，可謂絡(luò)繹不絕。尤其是，當(dāng)時的達官貴人、社會名流，在恭迎到“二程”的大駕后，為了感謝他們的垂顧，在宴中除用好酒好肉待之，還必請名伶、歌伎陪酒助興。有一次，一達官請“小程”（程頤）赴宴。在開席之時，主人請來兩名歌伎登堂陪酒?！靶〕獭笨吹降竭@一架勢，便高聲怒斥：“我乃堂堂理學(xué)家，你們竟敢對我來這一套，不是在羞辱我嗎？”立即拂袖而去。此時，主人除立馬賠理說“不是”，忙叫“先生息怒“之外，還低聲解釋說：“凡是請你哥吃飯的時候，我們都這樣安排。你哥不但無異議，而且每次都來者不拒??！”“小程”丟下一句“狗屁，想我哥什么樣的人，這絕無可能！”，便抱著一肚子怒氣，乘轎回家，專等其兄回來問個究竟。當(dāng)“大程”赴宴歸來時，“小程”便當(dāng)面責(zé)問其兄“是否確有其事？”“大程”毫不猶豫地回答：“這應(yīng)該是事實！”“小程”立即把其兄罵得狗血淋頭：“你這堂堂理學(xué)家，平時滿口仁義道德，背地里竟如此骯臟下流，簡直就是一位道貌岸然的偽君子！”“大程”聽后便哈哈大笑起來說：“老弟稍安勿燥！你聽我解釋，你是‘桌中無伎，心中有伎’啊！而兄是‘桌中有伎，心中無伎’呀！看來老弟的修養(yǎng)仍然沒有達到兄長這樣的境界！”這就是“道貌岸然”這一成語的來由。

聽完這一成語故事，我想：我們平時在看人、看事的過程中，我們是看他外在的表象？還是看他內(nèi)在的本質(zhì)？我們在生活和工作的追求中，應(yīng)多追求外在的完美？還是多追求內(nèi)在的完美？這應(yīng)該是“道貌岸然”這一成語故事給我們帶來的最大啟示。

（故事根據(jù)史實虛構(gòu)，如有雷同，純屬巧合。）( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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