生活斷想
生活斷想
引子：百姓生活，雖非大富大貴、大紅大紫，但也絕非乏善可陳。曾有詩云：“前門索債亂如麻，柴米油鹽醬醋茶；我亦管他娘不得，后門走出看梅花?！睊侀_艱難困苦，去求得片刻的寧靜，雖是無奈之舉，但也不失為高潔。又有詩云：“待字閨中亦瀟灑，琴棋書畫詩酒花。而今開門七件事，柴米油鹽醬醋茶?！贝酥杏懈患遗?a target="_blank">曾經(jīng)美好生活的回味，更有生活變故后的苦澀斷想。生活本無常，歲月亦蹉跎。拋開其間的惆悵，去追求一份寧靜和安樂，不失為一種智慧?！扒倨鍟嬙娋苹?，柴米油鹽醬醋茶?！痹偌由弦粋€不入流的“煙”，也許就是與世無爭生活的全部。我只想選取其中的“酒、茶、煙”談一點愚見，無非是一種心境的流露，無關其他。
茶
“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之?！?這是人類與茶的第一次親密接觸，從此，茶就成了人們生活中不可或缺的一部分?！安琛?，上有草，下有木，人在草木之間，天地氤氳，萬物化淳，得天地靈氣，吸日月精華。這就是茶真正的秘密。無論在職場，還是在家里，即便窗外滿眼都市灰色的水泥叢林、車水馬龍的立交橋，只要清茗在手，你就仿佛驀然走進了自然，在某一瞬間，如坐草前木下，如歸遠古山林，如沐清風浩蕩，頓感寧靜安詳。
茶如隱逸，茶當靜品。喝茶貴在品味?！皯蜃餍≡娋?，從來佳茗似佳人?！?蘇東坡覺得，一杯清亮、澄澈、甘醇的佳茗，令人回味。如女人的萬千性情姿態(tài)、風格氣韻。茶的外形似花、似眉、似針、似雀舌、似旗槍、似毛峰，千姿百態(tài)，五彩繽紛。綠茶樸素、青茶智慧、紅茶精致、花茶芬芳，若說茶如女人，那是最恰當不過了。 紫砂壺，玉竹盤，古色茶具，落紅輕墜時節(jié)，徘徊小園香徑，等燕子歸來與你邂逅。然后，靜坐品茗，輕呷慢飲，心怡神閑。談些清淡的心語；談些凝重的歷史；或沉思默想；或把生活瑣事，在茶香的彌漫里，浸潤成濃而有味的趣聞；或在夕陽下，靜坐石臺上，沉思。不知不覺，在茶香里，頹廢慵懶徐徐散盡。此時，你全身舒展，神清氣爽，就像緊縮的茶葉片，在沸水中，云卷云舒；又似閑庭信步，舒展的葉片，在杯里，翩然旋轉。有的時候，獨自一個人，用玲瓏剔透的玻璃杯，撮些許茶葉，續(xù)一杯開水，看茶葉在沸水中翻滾浮沉，舒展開花。隨之茶水溫潤碧透。杯中茶葉，起起落落，水的顏色由淺變濃，色澤溫潤。小啜一口，微微苦澀；含之細品，清新柔甜；咽之，再回味，滿口清香。氤氳茶氣裊裊上升，綿厚茶香悠悠四溢，這大自然的氣息，芬芳輕軟，讓人的心情柔軟舒緩。閑適心境，悠然而生。心逐漸沉靜，疲憊喧囂悄然遁去。
茶如人生，人生如茶。鄭板橋詩云：“不風不雨正清和，翠竹亭亭好節(jié)柯。最愛晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿。”詩人將茶與他的清正、清貧的人生結合起來了。聞淡淡的茶香，看清澈的茶湯，回味悠悠的往事。這樣的氛圍里，你能說這僅僅是在品茶嗎？溫一個茶杯，撮一把茶葉，續(xù)上開水。茶葉翻滾浮沉，葉片漸舒，碧綠如玉，色澤靚麗。這時茶水不濃，但清香沁脾，一如人之少年，雖年華青澀，卻朝氣蓬勃。再續(xù)開水，茶葉舒展，茶湯濃郁，芳香四溢，一如人之中年，如日中天。三續(xù)開水，茶葉漸白，茶湯漸清，茶香漸淡。此時茶葉聚攏杯底，緊靠相依，一如人之老年，雖氣色不盛，但人之夕陽，相伴永恒，相依相存，不離不棄。即使喝干茶水，如果你迎著光亮，看杯底的一片殘茶，你就會發(fā)現(xiàn)，那茶葉竟像一片蓊郁的森林。白黃的茶葉貼著杯壁，錯落有致，猶如翠翠的芭蕉。茶葉在杯底錯雜縱橫，極像荒原的蔓草與蓬蒿。這時，你會感嘆，一片殘渣中也有美的綻放。茶如人生，香濃總會淡去，多數(shù)的時候，只是平平淡淡，一杯茶，泡三次，味道便淡了。不要倒掉，依舊細細地品味，雖然淡，卻淡得幽香。擁有的時候，就細細品味，好好珍惜。一遍茶濃，二遍茶香，三遍茶淡，每一次的續(xù)水，都會感受到不同的滋味，只有靜下心來細細品嘗，才不至于辜負了這茶。人生當如此，瞬間的美好，終會離我們遠去，只有在擁有的時候，及時細細地品味，才不至于心留遺憾。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
茶有茶品，人有人格，細品才出真味。好茶似人，折射出生活的方方面面。一道茶從種植、生長、采摘、制作、命名，再至觀其形，聽其聲，聞其香，品其韻，感悟升華，早已超越了一般的物質(zhì)形態(tài)，華麗轉身，變成了一種文化的符號，承載著中國幾千年的文明史，彰顯了博大精深。感謝神農(nóng)氏，有了茶，我們才可以飲茶，進而品味人生，從而品茶悟道，寧靜致遠，領略一種雅致的人生。 茶，清香怡人，高雅婉約，多彩多姿，灑脫超然。
酒
酒乃谷中精華，酒依存于糧食，糧豐而酒盈，酒缺定糧虧。因此，古時候，酒是一樣金貴稀缺之物。一般的平民百姓是很少有機會飲酒的，除非是逢年過節(jié)待客之用，抑或是糧豐年景難得的一壇自家釀制的米酒。
《北山酒經(jīng)》云：“酒之作尚矣，儀狄做酒醪，杜康做秫酒，豈以善釀得名？蓋抑貽始于此耶！”由此，酒最早可見于大禹時代。《本草綱目》亦云:“燒酒非古法也，自元時始創(chuàng)。其法用濃酒和糟入甑，蒸令氣上，用器承取滴露，凡酸敗之酒皆可蒸燒。近時惟以糯米，或黍，或秫，或大麥。蒸熟，和曲釀甕中十日，以甑蒸好，其清如水，味極濃烈，蓋酒露也?！崩顣r珍認為，詳細地釀酒工藝始于元代。
糧食醞釀酒，酒乃圣物也。古人認為，酒以成禮，酒以治病，酒以養(yǎng)老，酒以涌文思，酒以成歡娛，酒以忘愁憂，酒以壯膽色。中國是農(nóng)業(yè)古國，很注重祭祀禮。古時專門設酒正一職，掌管有關酒的政令。又設酒人一職，專管釀酒和祭祀。大小祭祀，都離不開酒，敬天、敬地、敬神靈。古來有之，概莫能外。人的一生都離不開酒，無論生來能不能喝酒，都是如此。人一生下來，父母要擺酒相慶。三朝酒，十二朝酒，滿月酒，周歲酒。以后每逢生日，家人宴請賓客，要喝酒慶賀。即使百年之后，后人祭奠，也要敬上三杯酒。酒，因此成了一生中不可缺少的道具。其實人生苦短，人生如酒。因此，該濃就濃，該淡就淡。一張一弛，有滋有味。倒上一杯酒，想飲就飲，想品就品，想瘋就瘋，想狂就狂……這樣的人生，才是真正的人生，才是有性格的人生。因此，你又何必去計較一時的得與失，又何去必在乎一時的成與敗，又何必執(zhí)著一時的對與錯，又何必埋怨一時的多與少。人生真的就是一杯酒，圖的就是一個酣暢淋漓、痛痛快快。
人生浪漫離不開酒，情到深處更離不開酒。幾許惦念，幾段纏綿，聚成失落與心傷的一汪秋池水。于是，你從滿篇的文字里尋找真性情，拾掇幾粒文字，寄托心的思念。又把一杯相思的酒，伴著明月清輝，徐徐下咽，不料酒入愁腸卻思斷腸。于是，你又端一杯清酒敬向蒼天許愿，祈求緣來是緣再相會，能圓今世的情緣。然而，現(xiàn)實中的故事，卻驚鴻一般消失了，唯有你杯中酒香，仍縈繞心間，揮之不去。對啊！酒，是傲然的，它不許人漠視它的存在。飲了它，思緒就會伴著濃烈的酒香，漫無目標地飛揚，宛如一首美妙的樂曲，在原野上清幽地飄蕩。管他呢！月色正美，掛在蒼穹。你再拿來一壺酒。斟滿一杯，首敬生命。感謝生命賜予的善良，人生風雨中才有了堅強的對抗。又斟滿一杯，次敬皓月。愿如水的皎潔永遠照亮舊時的西窗，從此生命里的聲音，永遠是那一份不變的純真。再斟滿一杯，三敬歲月，感謝它耐心地打磨了一個粗糙的胎胚，還描繪上一幅水墨丹青，在熔爐里涅槃，完成了細膩的華麗的轉身。
酒注定與文化有緣?！疤熳雍魜聿簧洗?，自稱臣是酒中仙。”的李白，酒入豪腸，三分化成青鋒劍氣，七分釀成了花間明月。仙口一張，詩盛半個李唐?！熬苽鶎こＰ刑幱?，人生七十古來稀”的杜甫，酒入愁腸，一句犀利的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”道出了官僚的貪婪腐敗，抒發(fā)了他上憂國難，下憫民窮的濟世情懷。同樣的一杯酒，文人不同的心路歷程，就會有不同的情感。陶淵明寫下了“悠悠迷所留，酒中有深味”，恬淡閑適融入了這杯酒；王維寫下了“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，離別傷感融入這杯酒；王翰寫下了“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”，壯烈豪邁融入了這杯酒。“座上客常滿，樽中酒不空?！薄白砝锴ご螅瑝刂腥赵麻L?！薄搬劤?a target="_blank">春夏秋冬酒，醉倒東西南北人?！薄碍倽{滿泛玻璃盞，玉液濃斟琥珀杯?！?文學名著里更是觥籌交錯，酒香四溢。從《三國演義》“煮酒論英雄”到《水滸傳》“醉打蔣門神”，從《西游記》“大鬧天宮”到《紅樓夢》“群芳夜宴”，哪一個場景不是借酒寫人，以酒壯景，精彩紛呈，各具特色？
喝酒的感覺真好。喝酒可以讓自己擁有片刻的輕松，回歸自己的真性情，痛痛快快地做一次真自我。為了生活，人們真的很累。為了奉承，為了討巧，為了投機，為了獻媚，為了自尊，更多的時候為了自憐……惟有端起酒杯，開懷暢飲之時，說平時不敢說之語，做平時不敢做之事，想平時所不敢之想。返樸歸真，回歸本性。拋卻虛偽，流露真情。愿把一生在這綿長的酒里沉醉，暗自品味著這酒憂傷而又熱鬧的濃郁。
煙
柴米油鹽醬醋茶，琴棋書畫詩酒花。茶入生活之列，與老百姓息息相關。無論是猴魁美食，還是粗茶淡飯，人們每天把它和飯食放在一起，時刻都離不開它。酒入高雅之列，宴席張開，高朋滿座。觥籌交錯，高談闊論。唯有煙（這里指香煙）不入流，吞云吐霧，非粥非飯。但，佳茗能怡情，美酒增熱鬧，香煙助消閑。香煙也因此成了人們生活中常備的物品之一。
香煙是個舶來品，在我國，歷史并不悠久。煙草原產(chǎn)于南美洲，16世紀中葉才傳入我國。相傳是從菲律賓傳到我國臺灣以及福建的漳州、泉州一帶，然后在我國北方各地種植。直到1937年才開始在四川、貴州和云南等地試種。由于這里特殊的氣候、土壤很適合煙草的生長，這里很快發(fā)展成為中國優(yōu)質(zhì)煙草主要生產(chǎn)區(qū)。在我國，最早使用“煙草”這個詞匯的，是明代方以智的《物理小識》；“煙葉”一詞是清代中期才出現(xiàn)在著名學者錢大昕《村中所見》詩里，該詩道：“日高編箔烘煙葉，雨歇攜枷打豆其”。明代以前，看不到關于香煙的記載。詩詞歌賦，難見煙話。不然的話，古人送別時，就不僅是酒了。岑參可能就會寫，“中軍置煙送歸客，胡琴琵琶與羌笛”。王維也可能會寫，“勸君再抽一支煙，西出陽關無故人?！绷?。曾有一家小店寫過這樣一副對聯(lián)，“發(fā)家萬寶路，致富大中華?！蔽乙尚倪@是絕無僅有的一副寫香煙的對聯(lián)了。
香煙絕對是個大和之物。無論你抽煙與否，出門辦事，走親訪友，口袋了一定要帶包香煙；待朋接親，宴請賓朋，酒席上絕對少不了香煙?；騼?yōu)或劣，因條件而定。問個路，借個物，辦個事，掏出香煙來，逢人散一支，事情絕對好辦得多。朋友相聚，離不開飲茶，離不開喝酒，其實也離不開抽香煙。雖煙霧繚繞，但談興更濃。勸和促談，話未出口，煙先抽支，氣氛頓和。隨著香煙氤氳，語言漸漸溫柔，積怨頓釋，矛盾冰消。有時苦悶心煩，抑郁難消，不妨泡一杯香茗，點一支香煙。品茗品煙，靜靜沉思。濾去煩雜，存儲清明。漸漸心胸開朗，煩悶煙消云散。
香煙也有成人之美。相傳，抱著工業(yè)救國志向回歸故里的庚晉候先生，在昆明成立了亞細亞煙廠，并將生產(chǎn)的卷煙，命名為“大重九”，以紀念蔡鍔將軍領導的“重九起義”推翻了清王朝在云南的封建統(tǒng)治。毛澤東最喜歡抽“大重九”足見其品質(zhì)上乘，名冠中華。新時代的“最牛房產(chǎn)局長”、“天價煙局長”周久耕何以成“名”？只因他抽1500元一條的天價煙。其實抽貴煙也不要緊，那個大官不抽貴煙？他千不該、萬不該抽“九五至尊”，并且狂言，非它不抽。周久耕不會思量，毛澤東喜歡抽大重九，他有資格。你周久耕何德何能，竟享帝王之名？天價的龍煙成就了周的惡名，從此享“譽”華夏。
香煙雖香，長抽有害。明代醫(yī)書《滇南本草》記載：“煙草，性溫，味辛麻，有大毒?！敝嗅t(yī)臨床醫(yī)書《老老恒言》中也說：“煙草味辛性躁，熏灼耗精液，便昏昏如醉也?！狈彩掠卸?，因噎廢食，并不足取。當今社會煙民眾多，他們都有一個共同的嗜好，但對健康和生命而言卻有著不同的結果。有人吸了一輩子煙，活到老吸到老，一生平安；有人中年因吸煙導致癌癥而亡；有的人吸了幾十年的煙，最終也和癌癥無緣；有人不吸煙，卻罹患癌癥。這不是悖論，現(xiàn)實如此。人們提倡戒煙，是為了健康，也為了節(jié)約。我認為，戒煙是戒煙癮，正如戒酒，不是一口不喝，而是不嗜酒如命?！敖涞靡桓怀椤边@就把煙民帶到了一個無法逾越的鴻溝，真正跳過去的人寥寥無幾。有多少熱血男兒戒煙前豪言壯語，對天發(fā)誓，將自己心愛的火機和剩下的香煙統(tǒng)統(tǒng)扔進垃圾桶，勇氣十足的戒煙，最終，煙還是沒戒成。簡單吸吸，不要沉迷。不為吸煙而吸煙，追求情趣最重要。
如果你能科學地吸煙，你也會健康長壽、頤養(yǎng)天年。讓既吸煙又長壽不是神話，真正享受來去自由、取舍有度的生活，真正享受吸煙為你帶來的無窮的樂趣。但愿你的子孫后代們能在未來的百歲老人堆里找到你——一個健康的吸煙老人！
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