文/張紹舟

溆浦水隘自唐堯至今，房子都以木屋為主。火坑是用長條青石圍成四方形的坑，坑不能過深，坑里燒柴火。

冬天，一家子在火坑里生火，柴火邊燒邊添，熱量散開來，家人朋友圍著火坑聊天，其樂融融，同時，掛在火坑上方的豬羊狗雞鴨魚豆腐等土特產(chǎn)，在柴火的熏烤下冒著油，散著臘肉的特有臘香。火坑里放置三只腿的圓形鐵架，鐵架是用以做飯燒水等生活的。冬天天冷人少時，就在火坑做飯做菜。來客或家里人多時，男主人和客人圍著火坑烤火飲茶聊天。女主人在灶屋土灶用柴火燒飯燒菜。

水隘人好客，不管生客熟客都熱情招待，點客人很難吃到的才做，城里人來了，主人會以山里人特有的野味野菜及笨雞笨鴨做主打菜，大鍋臘肉是必須的，飯菜擺滿八仙桌，糧食甜酒讓你喝個夠，大家嬉笑碰杯氣氛高漲。席后，客人主人圍火坑而坐，擺龍門陣至深夜而眠。

溆浦是大山區(qū)縣，也是多民族雜居的地方，漢人、土家族、苗族的文化習俗相互交織影響，習俗漸漸同化。如哭嫁歌在水隘及溆浦安化一帶，婚俗是差不多的。典型的特色是哭嫁歌。

哭嫁歌說的是阿娘（新娘）出嫁的前一天，娘家先擺宴席，男方家是第二天擺宴席。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

出嫁前一天，出嫁阿娘要哭出嫁歌，給親戚賓朋端茶盤，親戚賓朋不能空手，得在茶盤里添禮。平時的閨蜜都來陪哭?？藜迌?nèi)容花樣豐富，哭父母哭兄妹等等，邊哭邊唱，村里德高望重的大娘大姐專門陪伴左右。教習新娘禮節(jié)和持家。

哭嫁歌如嫂勸妹："后園有棵離娘樹，離爹離娘無其數(shù)；后園有朵離娘花，離了窮家到富家，"，哭嫁歌如罵媒人："你做媒人想喝酒，山上猴子哄得走。好比我家饞嘴狗，東家走了西家走"。

哭嫁后的第二天一早，郎八公（新郎）家一干人到女方家迎親。女方家在門口擺大桌攔住門。郎八公（新郎）隊伍至門口時，女方管事人與男方管事人講攔門禮。女方管事人盤問姓名?為何而來?走旱路、水路等，男方執(zhí)事人答清楚，女方移桌開門，請接親隊伍進屋；男方若答不上即算輸，得拿出"三茶"、"六禮"及報曉雞、梳頭油、蒙頭帕等禮品，請女方開門進屋?，F(xiàn)在改良為將紅包從門縫塞進去，求主人開門迎接。

水隘及溆浦安化一帶的女巫叫仙娘婆。女巫家設一神壇，一平斗，斗內(nèi)裝干稻谷插剪刀，女巫用青絲綢巾覆蓋臉。半哼半唱見來人，現(xiàn)在水隘女巫還能尋到蹤影，但這種古習漸漸被人們遺棄淘汰。

詩人張紹舟簡介：男，漢族，湖南溆浦水隘人，師范大學古漢語文學專業(yè)，文學博士，中國詩歌網(wǎng)、中國網(wǎng)絡詩歌網(wǎng)認證詩人。曾任電視臺資深編導記者、當代人新聞信息服務中心董事長、央級新聞網(wǎng)站總編輯、燕趙新聞信息中心董事長。主要作品：中篇小說《他呼喚黎明》，詩集《花香漫溪》等。交流

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