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生活中經(jīng)常聽到一個(gè)詞語(yǔ)“無知”，當(dāng)然這里的無知不是一般意義上所說的無知，入世中的所學(xué)、所知、及所成就，未必能說你是有知的，也未能說自己和無知毫無關(guān)系。由此觀之，換句話說，當(dāng)無知的自我占據(jù)靈魂高地時(shí)，便不再知道自己處于無知狀態(tài)。這讀來是拗口的，甚至莫名其妙的，但誠(chéng)然如是。

人們慣以用已有的見識(shí)、概念，判斷當(dāng)下的人、事、物等一切所遇、所想、所悟。當(dāng)你用自己所掌握的知識(shí)，把自己的眼睛蒙蔽住，無論做什么事情，都用自己掌握的知識(shí)去衡量的時(shí)候，就會(huì)像蠶織繭一樣，把自己跟這個(gè)世界以及真實(shí)之相分隔開來。可能這一說法又與自己的先入之見大相徑庭了。

對(duì)生活有所發(fā)現(xiàn)或觀察較為敏感的人看來，所遇到的一切障礙、傲慢、愚癡充斥在自己周遭，煩惱是當(dāng)下最真實(shí)的世界。想斷掉這些迷惑、障難是何等的不易。就像人在污濁的海水中想要喝到甘甜雨露一樣難，人在污濁海水中，當(dāng)下的環(huán)境決定自己的認(rèn)知就是著污濁海水，認(rèn)為這污濁海洋就是清凈大海。這是慣性的認(rèn)為，甚至是入骨的理所當(dāng)然。即使是富有批判、質(zhì)疑的人，也無法脫離當(dāng)下之境，而認(rèn)知到何為真實(shí)的甘甜雨露。

當(dāng)慣用自己所掌握的知識(shí)，把自己的眼睛蒙蔽住，無論做什么事情，都用自己掌握的知識(shí)去衡量的時(shí)候，就會(huì)像蠶織繭一樣，把自己跟這個(gè)世界以及實(shí)相分隔開來。唯一不同的是，在意識(shí)到或者接受這一點(diǎn)之前，你很難破“繭”而出，很難蛻變成蝴蝶。這就造成了一種巨大的障礙，形成了所謂的“所知障”，讓你看不到光明。

痛苦和歡樂一樣，一種情緒而已，由內(nèi)心生起的，就會(huì)由內(nèi)心熄滅。而外在人、事、物便是歡樂抑或痛苦的緣起。痛苦本質(zhì)，竊以為是外界（人事物）未能與內(nèi)心的自我茍同。這里的自我是既成觀念、概念、認(rèn)知所成立的。有了自我，物我分別之心帶來煩惱。而所謂的歡樂，也可能只是外界與內(nèi)心的自我茍同。比如，付出了一定要有回報(bào)，不然就會(huì)很暴躁，很失落。比如，我尊重你，你就得尊重我。不然，我會(huì)和你絕交，甚至報(bào)復(fù)你。這是對(duì)繼承觀念的執(zhí)著。當(dāng)然，人與人之間需要結(jié)善緣，增進(jìn)自己幸福、內(nèi)心寧?kù)o的外在因，因?yàn)槲覀儺吘故且胧赖娜恕?span style="position:relative;left:-100000px;">( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

既成觀念、行為、意識(shí)等等會(huì)成為我們的習(xí)性，這些習(xí)性會(huì)決定自己的潛意識(shí)，行為等等。這就像物理學(xué)中的“慣性”，無論是突發(fā)事件還是籌謀已久的事情，都是那么的“合情合理”。因?yàn)閿[脫不了慣性的束縛，會(huì)有意無意的去那么想，那么做。當(dāng)自己受到別人帶來的煩惱時(shí)，會(huì)不會(huì)想這是它習(xí)性使然，我要原諒他。若是此念生起，快樂之門亦自打開?；蛟S自己也不會(huì)那么的較勁，抱怨、嫉恨這人怎么這樣子，怎么可以這樣對(duì)我。如果執(zhí)念自己的“自我”，煩惱自是無可逃離。

在積極努力工作、學(xué)習(xí)的時(shí)候，多一些關(guān)心給自己的內(nèi)心。靈性空間無量大，需要時(shí)時(shí)關(guān)照，多些清凈。我們知道，有很多的人在追求覺悟；給自己一個(gè)全新的生命。這里的生命可能說的是慧命。這里說的“覺與悟”不是我們既成觀念想的那么高深或是那么的假大空。認(rèn)知因人而異，看法也智者見智。就像你愛慕學(xué)院內(nèi)的一個(gè)帥哥，覺得他有顏值、有擔(dān)當(dāng)、以陽(yáng)光男孩的偉岸形象印入心房。但是未必你的閨蜜也這么認(rèn)為，或許在閨蜜眼中，這家伙有身高無長(zhǎng)相，毫無氣質(zhì)與擔(dān)當(dāng)，活脫脫一個(gè)大屌絲。對(duì)一個(gè)人的看法尚且如此，何況對(duì)一個(gè)概念，行為的認(rèn)知。放下自我偏執(zhí)之見，以體諒的心去接納別人，自己亦無所失，自得所樂。慧能大師曾經(jīng)說過“本來無一物，何處惹塵?！薄m埃是內(nèi)心的雜質(zhì)，能讓人染盡煩惱，心本來就是明明如鏡之臺(tái)，通透無比，本無塵?？扇?。但是事實(shí)上，我們是不是活在煩惱與歡樂交替的當(dāng)下，有人說，人生就應(yīng)該有煩惱與歡樂，不然人生有什么意思可言？塵埃者何，比如說自我、執(zhí)著、既成觀念、概念即是塵。我們不能像慧能法師那樣明心見性，但可以"時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃"。

體諒、仁厚會(huì)讓生命更加幸福、祥和！

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