二十世紀(jì)六、七十年代前，多數(shù)農(nóng)村，特別是貧困地區(qū)的農(nóng)村還沒有通電，文化生活極為貧乏。除了幾個(gè)月縣里的電影放映隊(duì)來放幾場(chǎng)電影，平時(shí)無任何文娛活動(dòng)，精神生活枯燥無味。夏季，勞累了一天，晚上只能到后面的小山坡上乘涼閑扯，冬天在生產(chǎn)隊(duì)部拉家常，有的干脆早早就鉆進(jìn)被窩睡大覺。除此以外就是趕熱鬧，而最紅火，最高雅，最受歡迎的，就是看戲了。

我的家鄉(xiāng)紅楊一帶過去最流行的地方戲是幫腔花鼓戲。幫腔花鼓戲始創(chuàng)于紅楊鎮(zhèn)東南部的一個(gè)山村即周家大村，流布于崗山、萬(wàn)福、和平及宣城的桃紅、文家村等地。當(dāng)?shù)厝耸窒?a target="_blank">愛幫腔戲，每一次演出，十里八鄉(xiāng)甚至二三十里外的村民也都聞?dòng)嵹s來觀看。周邊大隊(duì)的男女青年也曾到周橋拜師學(xué)藝。周橋幫腔花鼓戲歷經(jīng)六百余年的發(fā)展，名震方圓幾十里，深得群眾喜愛。它以獨(dú)特的演唱形式，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，承載著人們對(duì)美好生活的追求，在我縣農(nóng)村獨(dú)樹一幟。不管在什么地方，只要聽到電臺(tái)播放或有人演唱，心里便覺得很親切，似一股爽風(fēng)吹遍全身，喚起我對(duì)童年時(shí)光和家鄉(xiāng)的深情回憶。

小時(shí)候，在我的記憶里，我們老家好多大隊(duì)和生產(chǎn)隊(duì)都有文藝宣傳隊(duì)，有的還有業(yè)余劇團(tuán)，我所在村里就有一大幫戲曲愛好者，農(nóng)閑時(shí)想唱戲，只要大伙一合計(jì)，一個(gè)劇組隨時(shí)即可組建起來，父親擅長(zhǎng)花旦角色表演，唱起戲來字正腔圓，且善做功，成為了當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾某獞驇煾?，因此，要唱戲，并不太難。至于演出時(shí)間，有明顯季節(jié)特點(diǎn)，一般在冬季農(nóng)閑時(shí)節(jié)。秋末，鄉(xiāng)親們收割完莊家后把稻谷儲(chǔ)進(jìn)倉(cāng)里，有的存進(jìn)囤里。山芋刨成絲、切成片，或擦成粉曬干。播種完小麥和油菜，接下來就是平整土地，往天里挑牛糞和豬糞，為來年的生產(chǎn)打好基礎(chǔ)。各類農(nóng)活忙完后，戲迷們的心里就開始癢癢了。那時(shí)是生產(chǎn)隊(duì)集體勞動(dòng)，鄉(xiāng)下人沒有多少娛樂活動(dòng)，沒有像現(xiàn)在這樣的電視、互聯(lián)網(wǎng)、電腦，甚至連收音機(jī)都很少見。有條件的地方，大隊(duì)給各家各戶按上“小喇叭”即有線廣播，除聽新聞外，還可欣賞到歌曲和戲曲，聽的最多的還是地方小戲。此外，只能是自?shī)首詷妨?。有業(yè)余劇團(tuán)或文藝宣傳隊(duì)的大隊(duì)或生產(chǎn)隊(duì)，就開始籌劃唱戲活動(dòng)。挑選和抄寫劇本，物色演員，籌集經(jīng)費(fèi)，然后進(jìn)入背詞和排練階段。經(jīng)過多次反復(fù)排練，基本能夠在舞臺(tái)上立起來了，最后進(jìn)行彩排，當(dāng)?shù)亟小袄瓐?chǎng)”。

村里一旦確定演出時(shí)間，各家各戶就忙乎開了。先是派人到最親近的親戚家去邀請(qǐng)他們來看戲，然后上街買菜。雞、鴨、各類蔬菜等一般家庭都有，不需再買，上街主要是買肉、千張、豆腐等稀缺物品以應(yīng)酬客人。家鄉(xiāng)人很要面子，不能把人家請(qǐng)來卻沒有什么好的招待，即使人家不笑話，自己也過意不去。盡管那時(shí)生活困難，生產(chǎn)隊(duì)分配的糧食有限，但誰(shuí)家都盡其所能，把看戲期間來的親朋好友招待好。閑時(shí)的農(nóng)村，鄉(xiāng)下人為了節(jié)約糧食，一般都吃兩頓飯。于是，每當(dāng)晚霞飄灑在西邊的天際，裊裊的炊煙就在村莊上空泛起。太陽(yáng)還沒下山，家家戶戶都早早吃過晚飯，三三兩兩，陸續(xù)聚集在戲臺(tái)前，等待大戲開臺(tái)。天剛斷黑，戲臺(tái)下面，已擠滿了人，黑壓壓一片。那時(shí)候，村子里還沒有通電，氣燈是大型活動(dòng)的最理想燈具。臺(tái)上只要吊兩盞氣燈，就可照得臺(tái)上臺(tái)下一片通明。接著，樂隊(duì)們手里拎著家什、鑼鼓等陸續(xù)上了戲臺(tái)。不一會(huì)兒，在鼓師的引領(lǐng)和指揮下，鑼鼓“哐采哐采哐哐采??????”響了起來。我們家鄉(xiāng)唱戲，首先要鑼鼓家伙“打鬧臺(tái)”，用現(xiàn)在的話叫做“暖場(chǎng)”。農(nóng)村演戲時(shí)間不是很準(zhǔn)確，為了催促觀眾盡快到場(chǎng)，一般打三次鬧臺(tái)，敲罷了頭通鑼鼓，樂隊(duì)們又各自點(diǎn)著了煙，開始“呱蛋”。人們等得焦急，怎么還不開戲？雖然天氣很冷，耳朵已經(jīng)發(fā)麻，但大家依然興致勃勃地在等待。原來，敲頭遍鑼鼓是招徠觀眾，二遍鑼鼓是告訴演員們作好準(zhǔn)備，三遍鑼鼓過后才開始正式演出。敲罷三通鑼鼓，果然開臺(tái)了。隨著一陣急促的鑼鼓嘎然而止，或濃妝或淡抹的演員開始出場(chǎng)，大家一片歡呼。這是我自懂事后第一次這樣近距離地接觸幫腔花鼓戲。俗話說，會(huì)看的看門道，不會(huì)看的看熱鬧。小時(shí)候看戲，那純粹是看熱鬧，看哪幾個(gè)演員衣服穿得漂亮，看哪個(gè)動(dòng)作做得滑稽，誰(shuí)唱的好聽，誰(shuí)的武功好，其實(shí)根本不知道其中的內(nèi)容。當(dāng)然，小孩看戲，還想過點(diǎn)嘴癮，凡看戲大人都會(huì)給幾毛錢，趁機(jī)買點(diǎn)好吃的東西。成人以后，看戲就不一樣了，不僅要看行頭服飾、唱腔、演技，更要看戲的內(nèi)容。舞臺(tái)上那雖不夠?qū)I(yè)卻非常認(rèn)真的一板一眼，一招一式，那鏗鏘、節(jié)奏感很強(qiáng)的鑼鼓音樂，以及時(shí)而粗曠、時(shí)而婉轉(zhuǎn)細(xì)膩的幫腔花鼓戲各種唱腔，深深地吸引著我，并在我心中烙下永不磨滅的烙印。

那時(shí)候唱戲，基本上都是古裝戲。大幕拉開，生、旦、凈、丑悉數(shù)登場(chǎng)。干慣了農(nóng)活的鄉(xiāng)親只要一登臺(tái)，一招一式確也風(fēng)韻無限，你看昨天還在往田里撒牛糞的老漢一時(shí)間平步青云，官至八府巡案，早沒了往日的灰頭土臉；而剛剛?cè)⒘讼眿D，正可謂喜事盈門的王家小子卻忽然成為階下囚，哭的凄凄慘慘，忘盡了昨日的風(fēng)光……當(dāng)然也有蹩腳的演員，一登臺(tái)就發(fā)“鑼鼓瘟”，不是忘了詞就是跑了調(diào)，或是暈了臺(tái)，手足無措木在那里。臺(tái)下的觀眾頗有點(diǎn)裁判員的味道，每個(gè)演員登臺(tái)出場(chǎng)都要評(píng)頭品足一番，有個(gè)演包公的唱串了詞，臺(tái)下一連串的嬉笑怒罵；有的大姑娘、小媳婦演得靈巧動(dòng)人，引得臺(tái)下小伙子齊刷刷地瞪大眼睛、伸長(zhǎng)了半尺的脖子看?？吹饺霊驎r(shí)許多人競(jìng)和臺(tái)上的人物一齊長(zhǎng)吁短嘆，甚至手舞足蹈，臺(tái)上臺(tái)下形成共鳴。那些對(duì)于大家都耳熟能詳，像《秦香蓮》、《烏金記》、《平頂山》、《西廂記》、《打金枝》、《二進(jìn)宮》、《山伯訪友》等劇目，好多似乎每年都要拿出來重唱一番，不過有時(shí)也有一兩本新劇目給大家調(diào)調(diào)味口。看戲的人多半不在乎劇目的新舊，似乎老戲聽起來更過癮，尤其是對(duì)于一些老戲迷，演員唱到哪里，他也跟著哼到哪里。只要有一點(diǎn)差錯(cuò)，都會(huì)指指點(diǎn)點(diǎn)。

記憶最深的是，一位明珠翠鈿、鳳冠霞帔、五彩繡裙的小姐，蓮步輕移，碎步走上戲臺(tái)的情形?？粗輪T頭上的金釵玉簪，衣服上的流蘇隨風(fēng)而起，環(huán)佩叮當(dāng)，水袖一甩，我的兩眼不由也跟著轉(zhuǎn)動(dòng)……很多年以后，我依然愛看戲臺(tái)上小姐的戲，身著大紅色的衣服，水袖依然，流蘇依舊。最后總是鳳冠霞帔，大紅的蓋頭，與多情的小生喜結(jié)良緣，雙雙走下戲臺(tái)，一曲戲終。古裝戲好多情節(jié)都離不開“公子落難，小姐討飯”一類。有一次演的不知是什么內(nèi)容的戲，唱到公子落難小姐討飯時(shí)，公子（小姐）就跪在臺(tái)前，手執(zhí)一根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿，前頭挑一個(gè)竹籃，伸到觀眾面前討錢，觀眾們紛紛把一些零碎錢丟到籃子里……。鄉(xiāng)下唱戲還作興“砸彩”，就是主角演員大段唱腔唱到最精彩時(shí)，受感動(dòng)的觀眾紛紛向臺(tái)上拋糖果、香煙、麻餅之類物品予以獎(jiǎng)賞。這時(shí)，也有“缺德鬼”起哄干壞事，把吃剩下的甘蔗頭往臺(tái)上甩，當(dāng)然，這么做免不了丟罵名。回想當(dāng)年在家鄉(xiāng)看戲和對(duì)戲曲癡迷的情景，覺得非常有趣。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

幫腔花鼓戲演出時(shí)并不需要二胡、笛子之類的樂隊(duì)，僅依靠“五大件”（鼓、大鑼、小鑼、鈸、拍板和板鼓等五件樂器）伴奏以掌握節(jié)奏，烘托氣氛及唱腔尾聲由眾人幫腔，一唱眾和。在鑼鼓樂隊(duì)中，板鼓和拍板并用，由居指揮和領(lǐng)奏地位的“鼓師”一人兼奏，以各種擊鼓手勢(shì)和擊音指揮樂隊(duì)，又與拍板一起標(biāo)志唱腔節(jié)奏，除為演員的各種身段和動(dòng)作伴奏外，還給鑼鼓演奏增加花點(diǎn)，烘托舞臺(tái)氣氛和人物形象。角色分為“八大角”即大花、二花、三花（小丑）、老生、小生、老旦、正旦和花旦。最有代表性的是文小生和青衣（又稱正旦）。文小生表演講究身端、步方、目正，穩(wěn)中傳神。此行當(dāng)極重唱功，唱腔高亢嘹亮，且曲折多變。青衣講究端莊穩(wěn)重，重唱功，其扮演的角色多系性格善良賢惠，命運(yùn)乖戾悲慘的女性，故多擅演悲劇?；ǖ?、彩旦的活潑風(fēng)趣，文丑的詼諧幽默等，都各有其特點(diǎn)。除了文戲之外，武戲也是不可缺少的。古裝戲基本都有武打，武生、武旦此時(shí)大顯身手，一展矯健身姿。有的功夫好的，轉(zhuǎn)著圈打跟斗，身段綿軟輕盈，惹得大姑娘、小媳婦羨慕得要死。唱腔分為主腔和花腔兩類。主腔類有“四平調(diào)”、“蠻蠻腔”、“北扭子”和“淘腔”等，“淘腔”中有快、慢、中、長(zhǎng)、悲、喜等十余種板式，“四平調(diào)”又有正、反、悲、喜之分，花腔類的多用在歌舞小戲中，且很有民歌風(fēng)味，優(yōu)美動(dòng)聽。傳統(tǒng)戲劇中，大都有正面人物和反面人物。唱到忠臣為國(guó)捐軀或被奸臣陷害時(shí)，觀眾往往扼腕嘆息，女人們還會(huì)流一把同情淚。而扮演奸臣的演員遭到報(bào)應(yīng)時(shí)，大家拍手稱快。這種嫉惡如仇，同步愛恨的情懷頗令人感動(dòng)。

早年在家鄉(xiāng)看戲，不僅在本地，更多的是跑到外地去看，聽說哪里唱戲，不管路有多遠(yuǎn)，有的甚至十幾二十里，悶了一冬的青年男女，像吃了興奮劑似的，五個(gè)一群，三個(gè)一幫，成群結(jié)隊(duì)去看。有一次盡管夜晚爬山過嶺，翻過跑馬山再走十幾里路，但并不覺得累。

“文革”期間，我離家從軍，再?zèng)]看過家鄉(xiāng)的幫腔花鼓戲了。但后來回家探親，或多或少聽說過逢年過節(jié)唱戲的情景。這期間的傳統(tǒng)戲被禁演了，平時(shí)大多開會(huì)，學(xué)文件，搞批斗，業(yè)余劇團(tuán)的名稱也隨形勢(shì)改為“毛澤東思想宣傳隊(duì)”，古裝戲變成了現(xiàn)代戲，可鄉(xiāng)親們對(duì)幫腔花鼓戲的情感卻絲毫未減，依然一往情深。白天在田間地頭，只要有激情，便要喊上幾嗓子，如果是“臭味相投”的戲迷湊在一起，還要偷偷地唱上幾段《二進(jìn)宮》、《山伯訪友》什么的。到了晚上，你如果站在村后的小山坡上，準(zhǔn)能聽到幾處優(yōu)美的幫腔花鼓調(diào)。有時(shí)戲迷們實(shí)在是憋得慌了，就湊在一起，自?shī)首詷菲饋?。這時(shí)不敢唱舊戲文，只能移植一段現(xiàn)代樣板戲，或干脆把《毛主席語(yǔ)錄》當(dāng)作唱詞，既過了戲癮，又宣傳了毛澤東思想。有一回，一位老鄉(xiāng)拿著毛主席的《為人民服務(wù)》一書當(dāng)唱本，從“四平調(diào)” 唱起，轉(zhuǎn)唱“蠻蠻腔”、“北扭子”和“淘腔”等，一直把整篇文章唱完，足足唱了半個(gè)多小時(shí)。雖嗓音洪亮，唱的水平還算不錯(cuò)，但《為人民服務(wù)》畢竟是文章而不是唱本，因此既不合轍，也不押韻。為了湊合幫腔花鼓戲的板式，往往把一句話分開唱，搞得大家啼笑皆非。

時(shí)過境遷，寒來暑往，云卷云舒，幾十年過去了。百姓生活由貧窮變溫飽，由溫飽變?yōu)樾】岛透挥小Ｈ欢?，人們?duì)戲劇的感情卻越來越淡，戲劇演唱者和愛好者越來越少，即使城里專業(yè)劇團(tuán)下鄉(xiāng)演出，除少數(shù)老年人之外，很少有中青年人觀看。隨著時(shí)代和形勢(shì)的發(fā)展，現(xiàn)在農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)和宣傳隊(duì)都沒有了，也沒見到哪里有莊稼人排戲演戲了。這主要是年輕人都外出務(wù)工，農(nóng)村各方面條件也都受到限制的原因。因此，幫腔花鼓戲已面臨瀕危。為了保護(hù)好這一特有劇種，2009年，幫腔花鼓戲“申遺”被公布為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。我相信，瀕臨衰微的幫腔花鼓戲在得到保護(hù)的同時(shí)，一定會(huì)發(fā)揚(yáng)光大，并將會(huì)繼續(xù)傳承下去。 （萬(wàn)汝濱）

2016年5月2日

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