在小學(xué)，我們都學(xué)過(guò)《烏鴉喝水》。卻一直無(wú)法理解此寓言的真正用意。當(dāng)時(shí)，老師給我們解釋的，不過(guò)是烏鴉的聰明，以及遇到困難要想盡辦法！剩余的就靠自己領(lǐng)悟了。

我歷經(jīng)滄桑，看盡人間事態(tài)，才領(lǐng)略到烏鴉不可能沒(méi)有水喝。烏鴉生活在森林中，森林周圍怎么會(huì)沒(méi)有水源，要不，樹木怎么生長(zhǎng)？現(xiàn)實(shí)中，不但沙漠里，即使城市中也不會(huì)有烏鴉的蹤影。顯然，作者是硬生生地把烏鴉搬到沙漠之類的荒蕪環(huán)境中，才好表達(dá)自己內(nèi)心的真實(shí)意圖。

那么，作者想表達(dá)的是什么呢——饑渴！烏鴉要解決的是生理上的饑渴，作者想表達(dá)的是精神上的饑渴。這不奇怪，還有畫家把烏鴉畫到枯樹上，表達(dá)自己的孤獨(dú)，好像烏鴉才是饑渴與孤獨(dú)的道具。

精神上的饑渴與孤獨(dú)有多種多樣：生理上的饑渴與孤獨(dú)、知識(shí)上的饑渴與孤獨(dú)、思想上的饑渴與孤獨(dú)、愛情上的饑渴與孤獨(dú)等等。

民間有個(gè)饑不擇食的故事，很有趣：一個(gè)餓漢，遇到好心人，請(qǐng)他吃大餐，先上幾個(gè)饅頭，他吃了起來(lái)，又上幾個(gè)包子，他棄饅頭去吃包子，又上來(lái)一只燒雞，他棄包子猛吃燒雞，當(dāng)燒雞快吃完時(shí)，上來(lái)了燕窩、魚翅等山珍海味，可惜他已經(jīng)吃飽了，只有干瞪眼地看著別人吃山珍海味。

愛情上，結(jié)婚猶如吃飽了，無(wú)法再吃別的，誰(shuí)能保證燒雞之后還有山珍海味，如果一直等下去會(huì)不會(huì)餓死?。考惫m然有后悔的可能，但也沒(méi)法子，饑餓的時(shí)候能吃飽已經(jīng)不錯(cuò)了，哪還敢奢望山珍海味？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

但也有一種情況：一個(gè)人快要渴死的時(shí)候，你給他一碗飯，他不會(huì)感激你，如果給他一碗水，他才會(huì)感恩載德，可見人在極度困苦中是按需所求，并非按價(jià)而論。

烏鴉在極度饑渴的情況下，找到小半瓶水，卻喝不到 ，為了生存，竟奇跡般地想出用石子填高水位。它也不敢保證再飛一截會(huì)不會(huì)找到小溪與湖泊，如果他肯定后面會(huì)有充足的水源，絕不會(huì)費(fèi)盡心思地去喝那點(diǎn)難以喝到的水。

人們只有先滿足了基本生活后，才能不斷地提高生活質(zhì)量。這就像吃東西一樣，只有先吃飽了肚子，才能談到如何吃好。

感情生活也是這樣，只有先解決了性饑渴，才能談得上審美、情趣、性格、愛好等等方面的一致。多數(shù)人一開始只為了解決性饑渴，很少考慮其他方面，直到性饑渴得到滿足后，才逐步認(rèn)識(shí)到審美、情趣、性格、愛好等等方面的一致，但為時(shí)已晚，一紙結(jié)婚證已決定了終身，因此第三者插足等等現(xiàn)象出現(xiàn)了。

可見人們?cè)谏娴酿囸I滿足之后，所要解決的就是精神上的饑渴與孤獨(dú)，這種情況到了萬(wàn)般無(wú)奈之下，便會(huì)無(wú)所不用其極，甚至偷盜、搶劫、殺人放火都干得出來(lái)。但也有人面對(duì)饑渴與孤獨(dú)，采取克己復(fù)禮，克己奉公，超然物外，終成大業(yè)。畢竟人比烏鴉聰明，也比烏鴉兇殘。所以，人間出現(xiàn)了一幕幕悲劇，一幕幕奇跡，使得人生五彩繽紛。

精神饑渴與孤獨(dú)，說(shuō)穿了就是欲望，任何人都有欲望，欲望就像雙刃劍。人沒(méi)了欲望，個(gè)人和社會(huì)便缺少了前進(jìn)的動(dòng)力，如果任其泛濫，個(gè)人和社會(huì)就將陷入混亂不堪，乃至毀滅。如何用好這把雙刃劍，就得看個(gè)人的修為——控制欲望的能力，做到有所為，有所不為。控制得好，欲望就會(huì)朝著有利于光明的方向發(fā)展；控制不好，欲望就會(huì)像烈火一樣，毀滅一切。人類解決饑渴與孤獨(dú)，也有個(gè)限度，否則的話，會(huì)撐死你，盡管解決了暫時(shí)的問(wèn)題，也無(wú)異飲鴆止渴。

沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)艱難險(xiǎn)阻的人，是很難領(lǐng)略到饑渴、孤獨(dú)的滋味，而領(lǐng)略不到這種滋味的人，是不會(huì)獲得烏鴉那種智慧，就像不逼上梁山，終究難以成為英雄好漢一般。

人生的坎坷，是一筆珍貴的財(cái)富。生活一帆風(fēng)順的人，不會(huì)像經(jīng)歷坎坷的人對(duì)生活體驗(yàn)得那么深刻，對(duì)人生也不會(huì)有真知灼見。即或他生在要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨的順境中，也體驗(yàn)不到真正的幸福。只有經(jīng)過(guò)九死一生的人，才能真正領(lǐng)會(huì)到生命的意義。就像經(jīng)過(guò)沙漠饑渴的人，才知道水的珍貴。

有時(shí)候，還會(huì)出現(xiàn)另外一種現(xiàn)象，比如一塊冰掉在沙漠中，融化得只剩最后一點(diǎn)，冰感嘆地說(shuō)：沙漠是我的地獄，北極是我的天堂。沙說(shuō)：在這里你最受歡迎，到了北極算個(gè)什么！就像我在沙漠中，大家都一樣，誰(shuí)歡迎誰(shuí)??？冰聽了，高興地將最后一點(diǎn)融化在沙漠的歡迎中。這也足以說(shuō)明，逆境正是彰顯自我價(jià)值的時(shí)候，時(shí)勢(shì)造英雄，英雄造時(shí)勢(shì)??！

一個(gè)人，春風(fēng)得意中好過(guò)，饑渴、孤獨(dú)中難熬，能成功地戰(zhàn)勝饑渴與孤獨(dú)的人，才會(huì)更上一層樓。

一只烏鴉口渴了，到處找水喝；一個(gè)人的精神饑渴、孤獨(dú)了，你會(huì)怎么樣？

二〇一六年五月八日

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