在現(xiàn)代化進(jìn)程以幾何級發(fā)展的當(dāng)下，寸土寸金，今日A市爆出某某公司又英勇拿地成為新的地王，B市明日有傳出某拆遷隊趁著夜色一舉剿滅釘子戶，它們都和土地有關(guān)系，如今貧窮、富裕、落后、進(jìn)步都和土地有關(guān)系。

古文云:盤古開天地后“重濁者凝滯而為地”，讓其本身就自帶一種渾然天成的穩(wěn)重感，，能以最大的力量托著萬千圣靈，能以最廣的胸懷聚山納川；然而另有一說”天為陽，地為陰“，陰有二，其一土地的顏色過于濃厚，長期水潤浸漬招引寒氣匯聚其中，古自有淫邪之義，是藏污納垢之地，鬼怪誕生之處，地獄閻王之所；其二土地富有強(qiáng)大的生命力，孕育萬千生物，是碩果累累之鄉(xiāng)，郁郁叢林之源，四素五行之列。

人們從農(nóng)耕火種的時代走來，用汗水灌溉土地，然后得到土地的饋贈，一代又一代底繁衍下來，自然對土地的情誼深刻。土地是沉重的，生活在土地上的人也仿佛是沉重的，一步一個腳印地走在土地上，然后一滴透亮的汗珠，不論是以什么方式從空中落下，落在泥土里，穿透細(xì)密的土壤，然后一直向里。土地在他們看來是就是家鄉(xiāng)，如今明明知道家鄉(xiāng)就在那，可是距離深的比以往都難以看到。

每個人都有屬于自己的家鄉(xiāng)，從詞源的角度來看，“鄉(xiāng)”這個詞的運(yùn)用頗有講究，從農(nóng)業(yè)社會進(jìn)化來的工業(yè)社會，人們的情結(jié)卻沒有跟上這鋼筋水泥的構(gòu)架速度，家就是鄉(xiāng)，是可能貧窮，是可能潦倒的，是可能微小的一個地方，在崇山絕嶺、山間溝谷中，但是簡單平凡，鄉(xiāng)里有人，有家人，有伙伴，有無憂無慮的生活，在很多人的心里這就夠了。在社會進(jìn)步的節(jié)奏中，鄉(xiāng)仿佛一直扮演著落后者的角色，生活在土地上的人開始懷疑土地，懷疑自己，更懷疑家鄉(xiāng)，于是洗盡手中的土漬奔向遙遠(yuǎn)的城市，追逐光鮮奪目的城市霓虹。當(dāng)高速公路不曾停留地徑直穿過鄉(xiāng)村的時候，鄉(xiāng)村就這樣被狠狠地拋棄在身后，鄉(xiāng)村的靈魂再執(zhí)拗，都仿佛不能掩蓋幽暗陰沉的垂垂老者的姿態(tài)。鄉(xiāng)村是絕對的孤獨，在孤獨里才能有詩以外的痛楚，不是鳥語花香，也不是碩果累累，更不是田園風(fēng)光，是日益干涸的河流，是慢慢褪去的炊煙，最令人扼腕的是人們絡(luò)繹不絕的出逃，但實際上鄉(xiāng)還在，看著自己養(yǎng)育的人兒離自己而去，她束手無策，卻并不因為人們的離開就消失殆盡，反而在被拋棄的惡性循環(huán)中苦苦掙扎。出逃的是中間，固執(zhí)的老人和天真作為兩個極端是沒有辦法將鄉(xiāng)村平衡地支撐起來的，于是乎鄉(xiāng)村成了一個名符其實的土坑，雨天會積水，刮風(fēng)會起塵，還有隨意丟棄的垃圾，這就是鄉(xiāng)村所要面對的事實。之前是農(nóng)田保不住，發(fā)展到屋舍保不住，人也保不住，這樣的地步也就夠了，誰又能想到如今土地爺也被占了地兒，城市用零碎的錢買來了鄉(xiāng)村的鐮刀，然后就一寸寸地割走土地，留下鄉(xiāng)村的日夜疼痛。

相比鄉(xiāng)中的土地，城市里的土地才是更為貧瘠的一方，沒有麥田，沒有果園，沒有野菜，僅有的綠化也就像是一個大盆景，雖然有著大把大把地人，更可怕的是很多人都沒有心。如今我們站的地方堅硬無比，散發(fā)著金屬般的冷峻光澤，有一種拒人于千里之外的隔閡感，沒有土地那如母愛般的柔軟，所以也就不能像艾青那樣愛得深沉。有人說鄉(xiāng)土是陳舊的變質(zhì)物，可是鄉(xiāng)土若不是有靈魂，又怎能引得陶淵明采菊東籬。城市是物質(zhì)，鄉(xiāng)就是精神，人們漸漸追逐物質(zhì)，卻忘了精神，但是沒了精神，沒了靈魂，又怎樣生活下去呢。工業(yè)社會的焦躁讓鄉(xiāng)的平靜更顯珍貴，可是除了夢中，人們都忘了還有一個地方，一個樸素的地方，是鄉(xiāng)，那里的花很奪目不需要修剪，那里的水很清冽不需要消毒，最重要的是那里的人很真實不需要甄別。人們忘了，走得遠(yuǎn)了，就不記得從哪里出發(fā)了，忘了出生的地方，忘了青草的香氣，忘了沒心沒肺的玩鬧，忘了仍然有人在那里等著自己，是青山，是祠堂，是石階，是麥田。所有的鄉(xiāng)都會是家，是靈魂來去的歸屬地，所有的鄉(xiāng)都會是詩，是所有情結(jié)濃淡的承載物。

情到深處，莫是鄉(xiāng)土。是蔣勛在《少年臺灣》里的少年記憶，是劉醒龍在《愛到永遠(yuǎn)》里的綿綿情意，也是沈從文在《邊城》里的愛恨情仇，鄉(xiāng)土總是詩意地存在著，可實際上確是文化的落后者。傳統(tǒng)的手藝人難尋下一代的繼承者，面臨失傳的文化危機(jī)，經(jīng)典的戲劇無法融合在追求利益的商業(yè)時代里，難登大雅之堂，鄉(xiāng)村的情節(jié)不論是不是一天三頓吃洋芋，也不論是不是無端地被貼上落后的標(biāo)簽，他們似乎只能存在于詩里，更多的時候是作為一種隱痛難以提及。將鄉(xiāng)村拋之于文明之后，對其施加文化暴力，一句話就能斬斷鄉(xiāng)村的生路。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

城市里的描述越好，堆積在鄉(xiāng)土上的憂愁就越重。一個人在鄉(xiāng)中行走，固有的惆悵粘滯在帶著麥香的空氣里，還沒等所有的燈熄，就帶入了沉厚的夢中。

引用劉醒龍在《一滴水，有多深》中的兩句話：

“作為自然，鄉(xiāng)村像詩一樣美麗；

作為人生，鄉(xiāng)村像詩一樣痛苦?！?/p>

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