閑話“牛”精神
中華民族在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了牛耕技術(shù),特別是商鞅變法后的秦國(guó),更是普遍使用牛耕。原始的刀耕火種,從此基本畫(huà)上句號(hào)。牛耕,大大減輕了人的體力活動(dòng)。直到二十世紀(jì)末頁(yè),我國(guó)廣大山區(qū)仍然在使用牛耕。交通不便,經(jīng)濟(jì)落后,能用牛耕也就不錯(cuò)了!記得那個(gè)時(shí)候,偶爾還有人拉犁的現(xiàn)象。農(nóng)忙了,沒(méi)牛的農(nóng)戶真著急!只得用人拉犁,有一人拉的,那就要特別有勁,有二人拉的,總之力量是關(guān)鍵,沒(méi)力你是干不了那事的。他們夏頂烈日,冬踩冰霜,揮汗如雨,心都要快流血了!哪像使用牛兒/的,哼著山鄉(xiāng)小曲,一手握犁,一手揚(yáng)鞭,牛兒跑得飛快,人在后邊真還放起小跑呢!效率又高,人還不累。
隨著生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展,經(jīng)濟(jì)收入不斷的提高,當(dāng)我們踏入二十一世紀(jì)的時(shí)候,小型機(jī)械在農(nóng)村普遍使用了。犁田機(jī),插秧機(jī),播種機(jī),收割機(jī),要啥有啥。這樣一來(lái),牛在農(nóng)村就悄悄失業(yè)了,它們吃得舒心,玩得開(kāi)心,長(zhǎng)得膘肥肉壯,而又成為人類餐桌上不可或缺的葷菜之一。
我的老家在川東北山區(qū),我是伴著牛兒長(zhǎng)大的。因此對(duì)牛是很有感情的。那時(shí)家里養(yǎng)了一頭水牛,這牛脾氣壞,愛(ài)用大角拱人,它拱人時(shí)兩眼發(fā)紅,生人見(jiàn)著它,不跑才怪呢!但是,它不會(huì)拱我們。調(diào)皮的我有時(shí)還騎到牛頭上去,玩它那兩彎略顯鋒利的牛角。我經(jīng)常牽著它去放牧,去飲水,去滾澡,偶爾還爬上它的背玩,有時(shí)又給它割青草。家里有了它,幾畝莊稼就不用愁了。它累了,困了,我們還給它拍身上的蚊子蒼蠅,它熱了,我們又給它潑涼水,或牽到小溪去泡泡澡。牛啊真成了人的好伙伴!明代高啟《牧牛詞》寫(xiě)道:“牛上唱歌牛下坐,夜歸還向牛邊臥。”這是高啟寫(xiě)牧童外出放牧,與牛兒相得其樂(lè)之事,當(dāng)然我只不會(huì)在“牛邊臥”罷了。
我老家不遠(yuǎn)處有座小廟,這是古人為祭拜牛王而建的,稱為“牛王廟“。小時(shí)的我還同大人去廟里上過(guò)香,添過(guò)油。希望牛王菩薩保佑我們風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。后來(lái)我讀書(shū)時(shí)知道了西逰記中有個(gè)牛魔王,我想這牛王莫非就是那牛魔王?現(xiàn)在我才真正知道,這是侗族的一個(gè)神話故事,相傳玉帝見(jiàn)老百姓整天忙忙碌碌,仍然食不裹腹,衣不蔽體,干是叫牛魔王下界傳其口諭:老百姓三日吃一頓飯肚子飽。牛魔王下界把話傳錯(cuò)了:老百姓一日吃三頓飯肚子不飽?;氐教焱ニ芰P了。為了贖罪,他被罰下人間,為人類當(dāng)牛做活。后來(lái)人們?yōu)榱擞浤钏谑切蘖伺M鯊R。文化大革命來(lái)了,打倒牛鬼蛇神,破除封建迷信,小廟被浩劫一空,被幾戶農(nóng)家拆去重建了幾套農(nóng)家小院。前幾年,我回老家時(shí)路過(guò)那里,偶然看到又有人用磚石搭建了一座小屋在其旁,里面居然又供上了牛王菩薩,而且還燃著香火,門外還有厚厚的一層鞭炮紙花??梢?jiàn)當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)拆廟是心有歉意的,也看出人們沒(méi)忘牛王,渴望來(lái)年豐收的感情。
牛耕文化或已成為歷史的沉淀,騎牛玩耍伴牛的歡欣或已被熱辣辣,香噴噴的“全牛宴“上的猜拳行令所取代。但是,作為老一輩的山里人卻永遠(yuǎn)不能忘懷同牛兒的那份純真感情。
牛兒是辛苦的,它任勞任怨,從來(lái)只問(wèn)耕耘,不求索取。記得牛兒在拉犁時(shí),肩都撕裂了,流血不止,但它為了完成主人的欲望,不得不忍著巨痛,一步一點(diǎn)頭,穩(wěn)步?jīng)_向前?!案缜М€實(shí)千箱,力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷?“(宋-李綱《病?!罚?span style="position:relative;left:-100000px;">( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
山水畫(huà)家李可染獨(dú)愛(ài)畫(huà)牛,他在他的《五牛圖》中有這樣的題辭:牛也力大無(wú)窮,俯首孺子而不逞強(qiáng),吃草擠奶,終生勞瘁,事人而安不居功。純良溫馴,時(shí)亦強(qiáng)犟。穩(wěn)步向前,從不踏空。形容無(wú)華,氣宇軒宏, 吾崇其德,愛(ài)其形,故屢屢不厭寫(xiě)之?!碑?huà)家從神和形兩方面贊譽(yù)了牛的可敬可愛(ài),從這種牛的精神中我們彷佛看到了偉大的中華民族。
中華民族吃苦耐勞,勤勤懇是,兢兢業(yè)業(yè),為祖國(guó)的強(qiáng)盛,為民族的振興,用小米加步槍打下社會(huì)主義江山,靠的是什么?靠的就是這種精神-----牛的“勤奮“精神!
中華民族是一個(gè)樂(lè)于奉獻(xiàn)的民族。我們的祖國(guó)是一座大廈。我們?nèi)嗣窬褪且粔K磚,一片瓦,甚至是一顆小小的螺絲釘。我們對(duì)修建大廈的義務(wù)就是奉獻(xiàn)。我們力大的就多作貢獻(xiàn),力小的就少貢獻(xiàn),牛兒“事人而安,從不索取“,即使“吃的是草”也要把“奶”和“血"奉獻(xiàn)給人類。我們國(guó)家今天能夠這么強(qiáng)大,靠的就是這種精神-----牛的“奉獻(xiàn)“精神!
我國(guó)幅圓廣大,人民智慧無(wú)窮。東方的巨龍己經(jīng)騰飛,沉睡的雄獅己經(jīng)醒來(lái),我們可以“俯首甘為孺子?!?,這是千年文明古國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng),也是和諧中國(guó)的必要元素。但是我們也有“強(qiáng)犟”的時(shí)候!中國(guó)被欺負(fù)的時(shí)代一去不復(fù)返了。面對(duì)美帝為首的西方列強(qiáng)的圍堵,我們應(yīng)該坦然面對(duì),應(yīng)該橫眉冷對(duì),怕了你,咱還算是中國(guó)人!------這就是牛的“強(qiáng)悍”精神!
當(dāng)然,我們的國(guó)家從人均經(jīng)濟(jì)來(lái)看,與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有較大差距。我們應(yīng)該奮發(fā)有為,既要作“不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄“的老黃牛,又要作“初生牛犢不怕虎“的新一代!我們應(yīng)拿出我們的民族應(yīng)有的氣質(zhì),讓美日畏懼,讓世界震撼!
來(lái)自: TANG-DE-PING> 《自創(chuàng)作品》
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