我們旅游的第三站是五當召。三家人，兩臺車，由朋友王某帶領(lǐng)，一路風(fēng)塵仆仆直奔內(nèi)蒙古地區(qū)最大的藏傳佛教圣地——五當召。五當召有一個雅號：小“布達拉宮”。由此可見，這座寺廟的影響力，在藏傳佛教中的地位所在。五當召與西藏的布達拉宮、青海省的塔爾寺、甘肅省的抗卜楞寺齊名，是中國藏傳佛教的四大名寺之一，也是內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)最大的一座藏傳佛教寺院。

五當召的規(guī)模很大，依山而建，樣式完全依照西藏佛教寺院模式建成。參觀者要沿著梯形臺階一層一層攀爬上去，現(xiàn)在共有九個殿堂，分別供奉不同時代的佛像，每個佛殿都有自己的特點，對藏傳佛教弘揚起到功不可沒的作用。最大的佛殿是第一座大殿：蘇古沁獨宮。該建筑分為三層，這里是五當召喇嘛集體誦經(jīng)，議事等重要場所。殿內(nèi)正中供奉著一尊十米高釋迦牟尼銅像，還有一尊九米高黃教創(chuàng)始人宗喀巴銅像以及歷代佛師雕像，壁畫，唐卡等，供游客觀賞贍仰。

從這里我們可以粗略地了解到藏傳佛教的大概情況，以及政府對佛教的保護措施。迄今為止，五當召的修繕工作仍在進行，一些配套項目在施工中，如寺院前的巴嗄達爾滌心蓮池就是其中之一。這座巨大的蓮池建成后，與整座寺院形成一體，更加優(yōu)美，群山環(huán)抱寺院，清澈池水映照，交相匯映，佛光普照，如同仙界一般，五當召會更加壯觀了。

歷時三個多小時的觀賞，收獲頗多。游客在不斷的增加，整個五當召人山人海，每個殿堂前都擠滿游人。我們懷著朝圣拜佛的心，游覽了整座寺院，祈求佛祖保佑國泰民安，風(fēng)調(diào)雨順，合家歡樂安康。心滿意足地踏上返程，向下一個旅游景點黃河渡口進發(fā)。五當召在包頭東北方向，大概有70公里的路程，為了便于游客觀光朝拜，政府修了這條專線。

在通往五當召的專用柏油路上，沿途石壁上，山坡上，設(shè)置了許多佛教大型圖像，而且有經(jīng)幡懸掛于樹木之上，五顏六色，十分醒目。經(jīng)幡上刻印著藏文經(jīng)書，昭示著佛法無邊，普度眾生，天下太平之景象。

總之，五當召之行，收獲多多，感受到佛教的寬厚慈悲。人不論是到什么時候，還是多行善積德，造福子孫，對未來人生有益處。為人不善，作惡多端，死了也不會有好結(jié)果的。佛教的宗旨，就是教誨所有的人向善，不要違背人類的良心，心里有佛多積德行善，前程輝煌燦爛，多做好事，莫問前程。否則，就是死了也要受到懲罰，永世不得翻身的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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