常聆道音養(yǎng)心性

（道教文化談之四）

道教音樂(lè)是道文化的重要組成部分。

道教的外在形態(tài)是它的科范規(guī)儀，而道教科儀音樂(lè)及道士在宣道和修身養(yǎng)性時(shí)所使用的音樂(lè)，則是道文化的重要體現(xiàn)。為了“絕塵欲，煉心性”，每日早晚必須面對(duì)神靈，上殿誦經(jīng)，這是識(shí)心見(jiàn)性、延生保命的修煉實(shí)踐，也是重要的養(yǎng)生之道。

道教活動(dòng)中所用音樂(lè)，可以使人神清氣爽，心情平靜。道樂(lè)為“度世”，使修身養(yǎng)性到達(dá)“無(wú)為”境界。對(duì)道徒和信眾的修養(yǎng)與教化作用，也是道樂(lè)的最終目的。樂(lè)天地之善氣，以致神生光明。常聆道樂(lè)，心到“順念、致思”的意境，則悟道可長(zhǎng)生久存。

音樂(lè)能使人延年益壽，已為奉道者所信仰。一般道士要會(huì)“琴、棋、書(shū)、畫(huà)”，資深道士還要多會(huì)點(diǎn)“吹、拉、彈、唱”，高道則更要會(huì)“醫(yī)、卜、星、相”。道教利用音樂(lè)可以調(diào)氣息，達(dá)到和陰陽(yáng)的功效。創(chuàng)作其玄門(mén)獨(dú)有的道樂(lè)來(lái)修持自己，是道士日常生活及修持中不可缺少的重要內(nèi)容。道教音樂(lè)自然融合，清徹?zé)o塵，能使歌者在詠唱的狀態(tài)下，猶如進(jìn)入清虛之境而得到心靈的凈化，這也是道教徒進(jìn)行養(yǎng)生的最好途徑之一。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

道樂(lè)堪為音樂(lè)的精華，也是我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中詞曲結(jié)合的聲樂(lè)藝術(shù)珍品。在早晚功課活動(dòng)中，道眾在莊嚴(yán)肅穆、清幽淡雅的樂(lè)聲中，縹緲忘我地與 “神”交往，能喚起心靈的審美體驗(yàn)。隨著歌者全身心地投入，使之產(chǎn)生一種特殊的心境，在這種虛幻氣氛中的祈望，能激發(fā)出無(wú)比虔誠(chéng)追求的精神力量。練功者通過(guò)反復(fù)誦唱，使自己氣出丹田，云縈紫府，百脈流暢，中氣充盈，以提高丹功修煉的效果。道士中高壽者極多，與其功韻豐富有很大關(guān)系。

道樂(lè)的法器，也為道徒修煉養(yǎng)生所用。在道教音樂(lè)中課誦，是金鐘玉磬，依次時(shí)鳴。這些法器，在道士心中有著神圣的地位，它具有通神避邪的雙重功用。磬口向上，謂其聲能上九霄，通達(dá)天庭。鐘口向下，其聲能召喚地府諸神。鐘鼓齊鳴，萬(wàn)物蘇醒，法力所致，功德圓滿。道教徒正是運(yùn)用這種音響，祈求上蒼，召喚神靈，求德滿功，得道證真。

道教音樂(lè)是道教徒進(jìn)行修煉的重要途徑，也是在修持中須臾不可或缺的藝術(shù)手段。在晨鐘暮鼓的聲樂(lè)中，周而復(fù)始地持誦早晚功課，歲月輪回，從不間斷。這種長(zhǎng)期而有規(guī)律的修持活動(dòng)，無(wú)疑會(huì)使身心得到積極的煉養(yǎng)與有益的調(diào)息，從而達(dá)到益壽延年的意愿。

2013年8月10日

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