中國的字詞很有意思，自誕生時起，就帶著悠久的歷史感和博大的自然使命，只從次序的排列方面就能明其義，比如健美，自然是先有健康，再言及美相；比如愛情，愛上了，就用情?？墒切詯勰兀渴窍扔行栽儆袗?，還是先有愛再有性，這個問題也頗有爭議。不過，從人類發(fā)展的源初來看，是性在前，愛在后。

有很長的歷史時期，中國的婚姻是由父母之命媒妁之言來決定和完成的。說合親事，有了婚約，一對人兒卻不能相見，雖說兩下里都羞澀，但內(nèi)心是念念不能放下，有人甚至還不知道對方的模樣兒。迫于社會風(fēng)俗和家教的阻擋，想相見，又不得相見，所以就佳期如夢，把洞房花燭夜與金榜題名時并列為人生的大幸事。

直到拜堂成為親眷，入了洞房，方能一睹對方容顏。掀開紅蓋頭，那電光石火的一瞬間，著實(shí)讓人激動，心跳著，眼直著，看眼前的人是不是從夢里跳脫出來的。那時的燈光昏昧不明，但總能看清一個人的眉眼，一見之下，有的歡喜，有的失望，新房里有溫暖喜氣，也會有冷落薄涼。但婚事已經(jīng)是水潑地面板上鍥釘，是命中注定，于是當(dāng)夜就寬衣解帶肌膚相親。這就圓了房，承認(rèn)了夫妻關(guān)系。如果不行這個夫妻之禮，倒是大逆不道了，必定會再生事端。

之后，兩個人就過起了日子。在女人來說，我已經(jīng)是你的人了，這一生就跟定你；對男人而言，我既要了你的身子，就要負(fù)責(zé)任，至少要供其衣食，與你生養(yǎng)兒女。

當(dāng)然這是平常夫婦。也有倔強(qiáng)硬氣不認(rèn)命的，看新娘不中意，就是不親近不挨身，逃婚不成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地坐著，徹夜讀書。這可就苦了女人，不能走不能鬧，又要崇尚婦德，矜持含蓄，允許男人霸王硬上弓，哪有女人強(qiáng)行房，連主動示好都會被當(dāng)作輕賤。便只好一直端坐著，隱忍著，一整夜，又一整夜。如此，人間便衍生出多少戲文來。

入了洞房，行了房事，但并不代表男人會因此對女人用心愛著。男人畢竟對下半身的滿足欲更甚，只要新娘子不是奇丑八怪，只要他心里沒有強(qiáng)烈地愛著別的女人，他是不會錯過洞房這一節(jié)功課的，既能對父母親友有交待，又能圖一時痛快。但事后，臉上就淡淡的，再后來就布上了霜花，漸漸地往外走了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

凡事總有例外。有的男人，先還對媳婦不滿，但柴米油鹽地過起日子來，心內(nèi)便有了暖意，慢慢地也就有了感情。終于安穩(wěn)地守著自家炕頭，細(xì)水長流，一生一世。

婚姻中的夫妻關(guān)系，被父母家人擁護(hù)，被族規(guī)世俗圍攔，感情好，一好百好；倘若感情不好，也有人主持公正，評判是非曲直。如果是婚外的感情糾葛，女人未嫁而委身，就成了聽天由命的弱者，如果不幸被棄，也只能啞巴吃黃連了。就是因?yàn)闆]有婚姻的保障，男人就肆無忌憚，古往今來的案例都沒有驚醒癡情者。

湯祖顯的《牡丹亭》 里，杜麗娘去自家后花園中賞景游玩， 身體里萌生了對男女之情的向往。于是，小憩時做了一夢，還是那個花園，還是那些小徑，只是在小徑上遇到了書生柳夢梅。兩個人一見之下，眼睛里就迸濺出電光火石。書生說，“小姐，和你那答兒講話去。”小姐問，“哪邊去？”書生說：“去那芍藥欄前，緊靠著湖山石邊，和你把領(lǐng)扣松，衣帶寬，袖梢兒揾著牙兒苫也，則待你忍耐溫存一晌眠?！?后借花神之口，言說他們二人“云雨十分歡幸也”。

一對男女，相見既歡，使得夢醒后的杜麗娘留戀不舍，不思茶飯，無心女紅，幸而生長在官宦之家，自小受過文化教育，于是為自己畫像題詩。柳夢梅拾到這幅畫，每天對著畫像呼喚，喚回魂魄，終成眷屬。這就是封建時代最美的感情，初相見就艷情盛開，爾后就是相思難禁。于丹講昆劇，講到此，說這是真正的愛情，生者可以死，死者可以生，情不知因何而起。其實(shí)，這只能說是夢幻情緣，偏遇一桿善能穿越生死的頹筆來編篡。這是男人的觀點(diǎn)，見到佳人就想淫及，并不管之后的歲月里這二人怎么過日子。

但相比而言，《西廂記》里的張生和崔鶯鶯之間的緣情更生活化，世俗化。紅娘為媒，攛掇拉攏，；高堂攔阻，重家規(guī)門風(fēng)，當(dāng)然因此就有了兩人間的相思苦戀。劇情中有濁浪沖突，也有風(fēng)和日麗，一旦有了相會的時機(jī)，禮儀后果就棄置一旁。 先下手為強(qiáng)，張生用身體為這樁婚姻蓋上戳，且不管是什么顏色，反正落下既成抹不掉的濃痕。不跟我，你還能跟誰去？

當(dāng)身體有了性，崔鶯鶯甭管是什么天仙人鬼，要跟定這個書生了。

神京遠(yuǎn)，惟有藍(lán)橋路近。功名難求，還不知道什么時候能考中狀元呢，而眼前美人，只消一篙試到春水面，就得享洞房之福了，雖則倉促，但也足以慰藉心中的焦渴。但若要保住這艷福，還得去走通往神京的路，老娘坐在高堂上，死活拿定主意，但等你穿大紅圍玉帶，再回來迎娶我這嬌女兒。

中國戲劇講究花好月圓，無論經(jīng)過什么樣的曲折坎坷，結(jié)局都是大快人心。如此，平凡的日子才得以綿綿延延，給人以希望。

到了自由戀愛的時代，父母的約束力就減弱到無。相愛自由，同居也自由，鴛鴦成對人成雙，無需得到父母的應(yīng)允，也不必經(jīng)歷禮堂的儀式，搬到一處就可以享受性愛的歡喜。

無論是封建時代的性在前愛在后，還是現(xiàn)時代的愛在前性在后，都需要責(zé)任心，有擔(dān)當(dāng)，愿意為感情付出，才能換來一世幸福。怕只怕把性當(dāng)作一次性杯子，解一時之急，用過了，隨手扔掉，無所依著的性行為，連發(fā)情的動物都不如了。動物發(fā)情，交配，還為了物種的延續(xù)呢。

所以，自由也是要受到理智的圍圈，否則就要付出代價，特別是對女子而言。

雖說是春濃花艷佳人膽，但在勇敢追求愛情和快樂的同時，也要為自己設(shè)置好理智的堤岸。運(yùn)用內(nèi)心的智慧，為自己好好挑選一個可以相愛白頭的終生伴侶。只要相愛，無論性在婚前還是婚后，幸福就能如影相隨。

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