溪口鎮(zhèn)是浙江省奉化市的一個美麗的江南歷史文化名鎮(zhèn)。它北臨雪竇山，東靠武嶺，西依四明山，南瀕剡溪。山環(huán)水繞，綠樹遍地，空氣清新，氣象靈秀，是人們傳說中的“世外桃源”，而且歷史悠久、文化底蘊厚重，令世人矚目，因此很早就想去那里觀光。1990年10月，終于實現(xiàn)了這個愿望。在這里，我們看到了溪口的山水、景觀和勝跡。溪口雖小，卻曾經(jīng)是中國政治的一個風暴之地。蔣介石、蔣經(jīng)國皆出生于此，并曾在此策劃了許多歷史事件。張學良將軍西安事變后，也曾被軟禁于此。中國歷史在溪口這個小鎮(zhèn)留下了深重的痕跡。正因如此，所以我們行程的第一站選擇了溪口。

溪口是一個建置千余年的山鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，這里風光秀美，四面環(huán)山，三里長街依一脈剡水溪流橫貫東西。武嶺頭與剡溪南岸的筆架山對峙，形成溪流溢口，故名溪口。素有“四明第一山”之譽的雪竇山景區(qū)地處四明山東緣，海拔600多米，山岙靈秀，巖壑雄奇，瀑布絢麗，林泉幽深。山上乳蜂呈竇，水如乳從竇出，故名雪竇。在入山亭、御書亭、含珠林、錦鏡池、相量崗等自然景觀和人文景觀中，尤其以雪竇寺、妙高臺和千丈巖瀑布引人矚目。

到了溪口，我們首先急切地參觀了少帥張學良的幽禁地。張學良（1901.6.3—2001.10.14），字漢卿，人稱其“少帥”，因其奉系軍閥首領張作霖之長子，民國四美男子之一，東北軍司令，陸軍一級上將。1936年12月12日與楊虎城將軍發(fā)動震驚中外的“西安事變”，周恩來對其評價是“民族英雄，千古功臣”。據(jù)導游介紹，西安事變是張學良的命運轉折點，張學良囚禁蔣介石13天換來54年幽禁歲月。張學良曾說過，把蔣扣留在西安，“是為了爭取停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日，假如我們拖延不決，不把他盡快送回南京，中國將出現(xiàn)比今天更大的內(nèi)亂，那我張學良真就成了萬世不赦的罪人。如果是這樣，我一定自殺，以謝國人?！睘榇?，張學良毅然親自送蔣歸寧，向世人表明了他一不爭權、二不爭地，為了實現(xiàn)共同抗日而置個人安危、生死于不顧的耿耿赤誠。有人說他是一個“成功的失敗者”。從東北易幟到西安兵諫，處處均是他不計私利、從大局著想的實證。他把這種正直、善良的品性升華為深沉博大的愛國主義精神，并終其一生，堅守不渝。

“忽見墻邊楊柳色，望空已成斷腸花”。在西安被張學良和楊虎城關了13天的蔣介石，心里不知有多氣憤。盡管蔣介石一直宣布抗日大局為重，不忘跟張學良將軍的“金蘭八拜”之交，但他回到金陵后不久，就命戴笠1937年1月13日由南京把張學良押到溪口鎮(zhèn)，幽禁在“雪竇山招待所” (中旅社舊址，1934年由上海中國旅行社投資建造) 。

該所地處雪竇寺西側坡上，青磚黛瓦平房一幢，面積438平方米，平房3間，客房6間，餐廳1個，對外稱“張學良先生招待所”。房子朝南三間是張學良用房，從里到外，依次為臥室、書房、會客室。朝北幾間為特務隊長、張學良副官、護士等人住房。對著大門一間為原中國旅行社經(jīng)理錢君芷住房。錢君芷無事可做．蔣介石要他陪伴、照顧張學良生活。蔣介石還為他挑選了上萬冊書，安排老進士講給他四書五經(jīng)，餐廳作為課堂，乒乓球臺拼合成課桌，老進士天天上山搖頭晃腦地為他“上課”，講解四書五經(jīng)，論說三綱五常。張學良和老師相對而坐，特務隊長劉乙光和其他4名特務以及錢君芷則坐在兩側。后來，張學良實在不愿再學，上課時經(jīng)常和陪讀的特務們一起打牌、聊天。陪他聽課的特務也如坐針氈，不知所云，都巴不得早點“下課”、“結業(yè)”。這位老先生還算明智，看到學生如此不愿聽課，來了個一去不復返，這才算把張學良“解放”了。這期間，房前有特務值班，房后有憲兵把關。雪竇寺里還住著一個憲兵連，“入山亭”有一個憲兵班輪流放哨。蔣介石還給張學良規(guī)定，東不許出鎮(zhèn)?？冢鞑豢蛇^曹娥江，只可在規(guī)定范圍內(nèi)活動。張學良一出房子，身后就有憲兵跟蹤。當時他的妻子于鳳至和秘書趙一荻輪流陪伴在側。張在心胸積郁之余，打靶、鳴炮、種花植樹，在雪竇山的水澗巖栽了紫玉蘭、法國梧桐，在雪竇寺栽了四株楠樹，不過1956年8月的那次大臺風，刮倒了兩棵，后僅存的兩株，當?shù)厝耸糠钯浹盘枮椤皩④婇薄?/p>

張學良的居所雖然房屋寬敞，設備考究，但其卻好似猛虎入籠，苦悶而焦急，時常帶著一種大爆竹“天地響”到千丈巖瀑布去放。他把爆竹點燃用力向瀑布拋去，一聲巨響，震天動地，群山流水呼應，余音回蕩，似可釋消胸中煩愁，然終于事實無補。1937年“七七事變”，日軍進攻盧溝橋，中國掀起抗日高潮。中秋節(jié)，張學良指名要到妙高臺過節(jié)。特務組織準備了三桌酒席，張學良和趙四小姐、隊長、隊副一桌，憲兵特務們兩桌。這天，平常不喝酒的張學良將軍卻喝了一點酒，他激動地揮手說：“我?guī)銈兇蛉毡救?！”并寫信給蔣介石，請求抗戰(zhàn)，蔣介石不同意，叫他“好好讀書”。接著戴笠便上山住了兩天，暗中觀察張的動態(tài)。根據(jù)張學良日記所記，11月7日上午9點鐘左右，張學良將軍住所煙囪失火，房屋被燒毀。張學良移住雪竇寺，11月9日，軍統(tǒng)局把他轉移到黃山，張學良將軍第一幽禁生涯就此結束（以后又被轉移到其它幾個地方，1946年張在不知情的情況下被騙去了臺灣）。時人有“梵宮小澗西，少帥昔幽棲。觀瀑峭崖掛，聽禽深樹啼”的詠嘆。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

接著我們游覽了雪竇山風景區(qū)——雪竇山、雪竇寺、妙高臺、千丈巖和蔣母陵園等。

雪竇山山巒連綿起伏平緩，樹木多闊葉種類和松柏，雖不挺拔茂密，但卻覆蓋所有山嶺谷地。氣候溫暖濕潤，四季分明，翠峰寒瀑，氣象萬千。南宋仁宗皇帝曾夢游此山，醒后不知其名，遂命天下畫工畫名山相對照。雪竇山“雙流效奇、珠琳挺秀”、“默契圣心”、即拍案認定那就是他夢中所游的神山。南宋理宗皇帝秉承先帝旨意，追書“應夢名山”賜之，雪竇山因此名聲大振。文人雅士更是絡繹不絕前來覽勝探幽，吟詠不絕，留下了大量膾炙人口的贊美詩篇。蔣介石年少時“始上雪竇山，見妙高峰愛之”，于“民國十六年建別墅于其地”，自題門額“妙高臺”。民族英雄張學良將軍曾一度被軟禁在雪竇山中的舊中國旅行社內(nèi)，對雪竇山風光也贊嘆不已，流連忘返。雪竇山中的雪竇寺歷史悠久，早在晉代就有比丘尼結廬于山頂事佛，名“觀音瀑布院”，后逐漸擴建，至唐宋時規(guī)模達到鼎盛，宋時被稱為“天下禪宗十剎之一”，是佛教界公認的“未來佛”彌勒佛的道場，也是“中國五大佛教名山”之一。

雪竇山風景區(qū)的中心是雪竇寺，它三面環(huán)山，是歷史悠久，名揚海內(nèi)外。根據(jù)民國二十三年（1934年）出版的《佛學辭典》“四大名山’’條目載：“近有主張于四大名山外，加奉化雪竇彌勒道場為五大名山者”。而彌勒佛的原型——布袋和尚契此就出生于奉化，且在奉化后林寺出家，死后葬于城北封山(即今錦屏山)的中塔禪院。1986年4月，重建的大雄寶殿宏偉壯觀。

由張學良將軍幽禁地——中旅社再上一段山路，突起一座山峰，峰頂呈崮狀坪臺，有萬山之表之氣象，人稱“妙高臺”，又名“妙高峰”，或曰“天柱峰”。山峰上下、周圍山巒古樹參天挺拔。崮頂三面下臨深淵，陡崖峭壁，一面緩坡。蔣介石別墅就修建在崮頂?shù)钠号_上，別墅為中式建筑，大門為二層飛檐過廳式，中間是三開間兩層樓主房，前有天井。大門兩邊各有一間平房，上是陽臺，有水泥走廊與主房相連接。主樓房后又有三間平屋。周圍有圍墻連成一個院落，建筑面積為436平方米。主樓房二層正門上方刻有蔣介石手跡“妙高臺”的門額，現(xiàn)仍懸掛于樓前。二層主樓房是蔣介石居住和辦公的地方——臥室、會客室、機要室等。各個房間都陳列著蔣介石在此居住時的用品，還有一些文件資料。天井中間有一石塔，是清末民初時雪竇寺的方丈石奇和尚的浮屠，因蔣介石非常敬重他，每次到此都要叩拜。別墅大門外為坪臺，約350平方米。坪臺三面石壁峭拔，深谷難測，似覺凌空。臺上崖邊有突出的巖石一塊，方形平滑，可容一人下坐，稱“懸坐石”。坪臺前方，遠望群山環(huán)抱中有闊大水面。山中湖、湖中山。湖水平靜閃亮，山上綠樹覆蓋，十分優(yōu)美。在此坪臺中央俯視，只見坪臺不見峰。從山下仰望，只見山峰不見臺，是雪竇山勝景中的一絕。在坪臺邊緣高處還有兩座小亭。小亭木柱上各有對聯(lián)。一幅是：峭壁千尋宜勒馬，奇峰九柱待棲鴻。一幅是：百嶺澄明馬待佛，一臺巖深虎聽經(jīng)。這里海拔396米，氣候涼爽，周圍松樟翠竹蔽日，腳下山巖奇突多姿，是一個理想的避暑勝地。蔣介石在此居住時，常在這坪臺上散步休息。

游覽了溪口的山山水水，又參觀了張學良將軍的幽禁地，感受頗深。張學良被押到溪口時才37歲。這一關一直關到90多歲。終蔣介石之世，一直沒有釋放張學良。張學良曾送蔣介石一塊金表，而蔣介石的回禮就是一根沒有“浮漂”的釣魚竿，雙方寓意，是不言自明的。張學良將軍一去不復返了，水澗巖小樓因無人居住，在日曬風雨中頹圯了，至今已無影跡可尋。為了紀念抗日愛國將領張學良將軍，1987年5月，由當?shù)厝嗣裾畵芸?，按當年溪口?zhèn)雪竇山中旅社住址原樣重新修建，1988年張學良第一幽禁地竣工對外開放。該地陳列了張學良的業(yè)績和照片；有刻畫了當年英俊風采的張學良銅塑立像，銅像底座的“千年功臣”四個字是周恩來總理對張學良的歷史評價；還有反映那時漂亮高雅風韻的趙四小姐漢白玉石雕。

青山依在，綠樹常青。雪竇寺后院的兩棵楠樹倒長勢很旺，另兩棵至今樹干挺拔，刺穿藍天，高18米，樹圍1.52米，樹葉繁茂，生機勃勃，猶如紀念碑，無言地向海內(nèi)外游人訴說半個多世紀前那場英雄史事。半個多世紀過去了，我們可從這兩棵樹中領略當年歷史風云和將軍的業(yè)績。將軍手植的四株楠木，今雖存其中兩株，但其枝繁葉茂，剛勁挺拔，直指藍天。說到這兩棵將軍楠時，當?shù)厝藭喎Q為“將軍兩楠”。楠難同音，冥冥之中，正好預示了將軍的一生：顛沛流離，屢遭“兩難”。 日寇犯境，燒殺搶掠，國仇家恨面前，蔣介石卻指令“攘外必先安內(nèi)”，把將軍推入兩難境地；西安兵諫，捉住蔣介石后，是殺是放，又把將軍推入兩難境地；護送蔣介石回南京，明知兇多吉少，去還是不去，同樣把他推入兩難境地；就是到了晚年，他想回大陸看看，臺灣當局馬上找他談話，還是把他推入兩難境地！令人欽佩的是，不管何時遇到“兩難”，為了國家和民族，張將軍都審時度勢，英勇果斷，不顧生死，力挽狂瀾！盡管對張學良的評價歷來褒貶不一，但愚以為“東北易幟”和“西安事變”這兩大事件，改變了近代中國的命運，卻是不爭的事實。就像那兩株巍然屹立的“將軍楠”，誰也無法否認它是大樹一樣。見樹如見人，張學良將軍那種氣宇軒昂、大義凜然的神態(tài)仿佛就在眼前。當我站在“將軍楠”前時，心中無限感慨，一邊為張將軍大義凜然的民族情懷贊嘆不已，一邊為張將軍客死異國，終生難圓回鄉(xiāng)之夢深表遺憾！張學良作為中國20世紀最富傳奇色彩的歷史人物，已在人生舞臺的中央謝幕了。然而，這個讓世人難以忘懷的名字，還有他那特殊的人生，卻已經(jīng)悄然融進了歷史。（萬汝濱）

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