楚文化對(duì)商南文化的影響

朱金華

中國(guó)古典籍里，文化是文和化的重合?！墩f(shuō)文》中“文”通“紋”。“化”字指變、改、化生、造化之意，《素問(wèn)》“化不可代，時(shí)不可為”中的“化”指“造化”。楚文化乃我國(guó)古文化重要一支，以江漢地區(qū)為中心，形成以神巫性、浪漫性、卓然不屈文化精神為特性的楚文化，具有濃郁的地方色彩，對(duì)周邊商南產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

《楚辭》、莊子散文和道家理論對(duì)商南文學(xué)產(chǎn)生影響。自古至今，商南一境雖未出過(guò)文學(xué)大家，勤勞質(zhì)樸的商南人在生活和勞動(dòng)過(guò)程中，借用大自然中的變化和民俗風(fēng)情，創(chuàng)作出大量的民歌、小說(shuō)、散文和詩(shī)詞歌賦作品，籍以言志抒情。隨著大量文學(xué)作品的傳播，外面的世界知曉了商南，商南文學(xué)也逐漸走進(jìn)人們視野。

楚文化深厚的愛(ài)國(guó)情感，造就商南傲岸不屈的人格。正如屈原作品中所表現(xiàn)的那樣，對(duì)理想與美政的深情呼喚，九死不悔的人性追求，還有他那高潔純美、砥礪堅(jiān)韌的人格魅力，正是楚文化這一精神的真實(shí)寫照。商南人無(wú)論在戰(zhàn)亂年間還是饑饉歲月，從不低眉曲膝事權(quán)貴。改革開放后，務(wù)工他鄉(xiāng)和外地工作者，走得再遠(yuǎn)也走不出故鄉(xiāng)，隔不斷對(duì)家的牽掛。每當(dāng)年關(guān)，哪怕天涯海角，也要趕回與家人團(tuán)聚。尚古尊從古訓(xùn)，尊老愛(ài)幼，文明禮儀。

商南人能歌善舞。雖不吼秦腔，不唱漢調(diào)，踏著響器鼓點(diǎn)扭出不同花樣兒。孝歌不一定都在喪葬儀式上唱，放牛娃一嗓子吼叫，幾道山洼回聲連綿。《姐兒歌》雖稍顯低俗，干活兒間隙吼幾段，也能消累解乏，這歌聲可是唱出了山野村夫的真實(shí)心境。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

還有商南人好酒釀酒喝酒。日子過(guò)得再緊巴，來(lái)人了也要從箱底里摸出盒好煙待客，瞅見熟人打門前路過(guò)，大老遠(yuǎn)喊叫到屋里坐，叫媳婦拾掇幾道菜，陪你喝個(gè)東倒西歪。

商南人大多遷徙而至，鄰里聚四海，隔岸音不同，雜居中建立了和諧的關(guān)系。在楚文化影響下，商南人生活里有包谷酒的醇香，也有蜜糖的清甜……

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