舍予氏序：

我孩提時(shí)曾有過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：我們是真實(shí)存在的嗎？我們可能是活在某個(gè)個(gè)體的夢(mèng)里。那時(shí)候跟母親說(shuō)過(guò)這件事情，母親沒有當(dāng)回事，這事擱淺后也就淡忘了。十八歲時(shí)在日本游戲《kanon-笑顏の向こう側(cè)に》的腳本結(jié)尾處，見到了似曾相識(shí)的想法。

注：

本文之序無(wú)意義。最近在練易筋經(jīng)，看到那么多人在書中留序，自己也想給自己寫的玩意加個(gè)“序”。本來(lái)不想寫標(biāo)題，但偏偏下雨了，就起了一個(gè)。我寫的東西既無(wú)章法也不引人入勝，但愿無(wú)聊的人看見這篇無(wú)聊的文能有所想，那也就極好了。

正文：

可能祖上無(wú)德，我有世罪，所以父母與我頻遭厄運(yùn)。在經(jīng)歷了很多肉體上和精神上的折磨后，我能自由控制情緒，并且在努力封印并篡改過(guò)去的記憶。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我曾認(rèn)為我是不幸的。白駒過(guò)隙間，我浪費(fèi)大量時(shí)間觀察人間后，我既不認(rèn)為自己幸福，也不認(rèn)為自己不幸，因?yàn)槲腋杏X不到了。幸福感是不基于生存條件的精神感受，但是為了實(shí)現(xiàn)幸福感，也必須有良好的生存條件和社會(huì)條件。我較幸運(yùn)于不幸，因?yàn)槲矣辛α?，有思想，?a target="_blank">堅(jiān)強(qiáng)，但我相貌（一般）、健康（肺部問(wèn)題）、人格（分裂、孤僻）、智慧（中上）、心態(tài)（消極欲出世）條件都達(dá)不到我實(shí)現(xiàn)幸福的條件期望值，所以我不想追求自身的幸福了，按理說(shuō)我應(yīng)該把希望寄托在他人身上然后提升實(shí)力再幫助他人實(shí)現(xiàn)幸福，并借此完成對(duì)自己的救贖?？墒?，我不想當(dāng)雷鋒，我不是特殊的人類，我尚且有“我道”可走，我還有希望，那便是我的幻想（妄想）能力，在改造我的客觀世界中無(wú)用但又很令我滿足的能力。

因?yàn)榭梢曰孟?，所以我能在無(wú)數(shù)次的精神折磨中熬過(guò)去。而我幻想的來(lái)源，一開始是改造我所見所聞的，后來(lái)是以他人的幻想為素材并予以改造形成的，這些素材源于日本動(dòng)畫片。日本動(dòng)畫片是世界動(dòng)畫片中的重要組成部分，以全年齡性和全思想性著稱。話雖如此，也就黑暗系動(dòng)畫可以老少咸宜，也經(jīng)常有我用的到的素材。

觀眾觀看動(dòng)畫的目的基本有三種，并加以擴(kuò)展：獲得愉悅、消磨時(shí)間、增長(zhǎng)知識(shí)。我是為了獲得精神上的愉悅，另外以此為藥淡化矛盾。

我看了一百多部日本動(dòng)畫，玩過(guò)的戀愛冒險(xiǎn)游戲（包括視覺小說(shuō)）很少。我覺得啊，動(dòng)畫比起戀愛冒險(xiǎn)游戲，雖然缺乏代入性，但貴在連續(xù)，也適合耐心差的人。同樣都是人生片段，由于產(chǎn)品的構(gòu)成要素不同，動(dòng)畫的觀眾在觀看別人的人生之余，更容易聯(lián)系自己的人生片段。這里說(shuō)兩部動(dòng)畫：《緣之空》與《天降之物》。我看《緣之空》，看到悠穹之戀，能聯(lián)想起自己曾經(jīng)的愛情，因而對(duì)劇中主人公進(jìn)行祝福，不知不覺中悠穹在我的精神世界是舉足輕重的人物了；看《天降之物》，故事給人留下荒誕滑稽的印象，卻也把持有度。可以看到主人公們對(duì)幸福的渴望與追求、善良、勇氣和深切的愛意。以劇場(chǎng)結(jié)局而論，伊卡洛斯最后的笑容宛如夕陽(yáng)的余輝烙在觀眾的神經(jīng)上。那既是夢(mèng)的開始，也是夢(mèng)的結(jié)束。不存在的人或物，不是自己能掌控的人或物，不是自己有資格擁有的人或物，即使被自己發(fā)現(xiàn)并得到了，在不久的將來(lái)也會(huì)離手而去，甚至?xí)榱恕?/p>

武俠電視劇也是我少年時(shí)重要的組成部分，我那時(shí)很憧憬英雄人物，待我稍微聰明了一些，我明白了英雄只可一時(shí)。劇中最引人矚目的劇情大概就是英雄的愛了。英雄的愛有大小之分，己私為小，國(guó)民為大，以實(shí)現(xiàn)蒼生幸福為己任，為此承擔(dān)諸多苦痛而無(wú)怨，在動(dòng)畫片中，《Guilty Crown》《Code Geass》都展現(xiàn)了這些。我毫無(wú)充當(dāng)英雄的資格，故而這種影片我基本是分析人性和社會(huì)內(nèi)容為主，也能說(shuō)是抱怨社會(huì)，這種片子也能有代入感，就是當(dāng)受害者。

悲劇也能成為良藥。我以前最想看悲劇，說(shuō)不上喜歡，但覺得悲劇更適合我的心理需求，最適合我的性格。悲劇讓理性的人鉆研，讓冷漠的人嘆氣，讓魯莽的人瘋狂，讓博愛的人悲憫，讓脆弱的人哭泣。無(wú)論是現(xiàn)實(shí)中還是戲劇中的悲劇，其實(shí)都不應(yīng)使人感到精神上的愉悅，但作為一個(gè)消極的人，在被認(rèn)同的時(shí)候、發(fā)現(xiàn)同病相憐的人的時(shí)候、發(fā)現(xiàn)比自己還要慘的人的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)命運(yùn)的反抗者殞身的時(shí)候，人總會(huì)不由自主地產(chǎn)生愉悅感，這被美學(xué)專家稱為審美愉悅。這種愉悅感往往隱藏在表面的悲傷里層，在悲傷的情緒散掉后仍然存在，會(huì)改變?nèi)说挠^念，能長(zhǎng)期作用于導(dǎo)致人的不安定因素上，起到抑制作用。

或許被情所害的、沒有恨烏及烏的人也是個(gè)渴望愛的人，但也只在虛擬中尋求所愛。曾愿為所愛舍棄生命，甘為奴仆。爾后心灰意冷，性格又變了的人，想要的就是任其為所欲為、舍棄尊嚴(yán)的女人了。而這些人既渴望朋友又不需要朋友，應(yīng)該說(shuō)只需要傾聽者和理解者。這些人又沒有足夠的能力實(shí)現(xiàn)他們的愿望，于是他們把注意轉(zhuǎn)向了能輕易獲得相似精神愉悅的虛擬世界，比如說(shuō)“日本二次元”，二次元就像是他人提供的幻想鄉(xiāng)，在此可以尋得慰藉，又可以以此為素材，再行生成記憶或什么別的東西。

能用來(lái)進(jìn)入幻想鄉(xiāng)的不只有影視作品。音樂(lè)不能修補(bǔ)人心靈的創(chuàng)傷，但只要你想，它就可以，別人創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境，由聽眾用自己親眼所見或間接接觸的東西去完善這個(gè)環(huán)境，并對(duì)自己造成良性或惡性影響。當(dāng)然，不是所有的音樂(lè)都能讓你隨性所欲地當(dāng)做療劑，只限定“l(fā)yric instrumental”這種音樂(lè)類型，是我命名用來(lái)專指處于現(xiàn)實(shí)或虛擬環(huán)境下創(chuàng)作的具有強(qiáng)烈情感，很有意境、很有故事性的器樂(lè)曲，旗下包括眾多音樂(lè)風(fēng)格。這種器樂(lè)曲很容易出自場(chǎng)景配樂(lè)。日本動(dòng)畫、游戲的場(chǎng)景配樂(lè)，或者主題歌改編器樂(lè)曲即是如此，好的配樂(lè)，連未曾接觸配樂(lè)場(chǎng)景內(nèi)容的人都能夠自發(fā)地還原自己臆想的配樂(lè)場(chǎng)景，甚至能在自己制造的場(chǎng)景中對(duì)精神狀態(tài)自主修復(fù)，即使不看動(dòng)畫不接觸原作如何，也能夠從中感應(yīng)到于己有用的東西，在昏黯的燈光下，平復(fù)自己的情緒，冷靜思維，面對(duì)明天。例如：《White Album》的同名主題歌改編鋼琴曲、《緣之空》的“遠(yuǎn)い空へ（遠(yuǎn)方的天空）”、《秋色之空OVA》的開頭曲“baby blue sky（蔚藍(lán)色的天空）”等等，類似的音樂(lè)作品，據(jù)我所知，不下五百。而又有些歌曲，達(dá)到了人琴相一的境界。例如Nagi演唱的“戀文（情書）”、黒石ひとみ演唱的“Masquerade（假面舞會(huì)）”。當(dāng)然了，什么事情都是有利就有弊，沉溺其中所造成的一切負(fù)面后果即是弊，即便是研究出有價(jià)值的東西也并非是利。但是，那又如何？既有涉足之心，便不能后悔。

2年前的一天傍晚，我神游于天地間，終了，我的腦海中浮出三個(gè)字：鏡緣花。鏡緣花，鏡花緣？后經(jīng)查找方知“鏡花緣”竟為一古典小說(shuō)之名?！扮R花水月”為人間至理，古人謂之后人曰：不可沉溺于紅塵瑣事。然而知其理猶如未聞?wù)吆纹涠嘁?？知其理而逆其理者何其多也？前人之述備矣，后人聞之猶以借口自行其是，待其過(guò)而生悔，雖九恨而不能咎矣。

我無(wú)入世之心，又不得出世，徘徊于矛盾間，蔽耳目以自視，以鏡花而圓夢(mèng)，作此文，記余之卑劣。

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