時(shí)代缺好詩,不缺偽詩人
豐乳肥臀、真空激凸,當(dāng)90后的美女詩人林側(cè)在酒吧讓人摸胸時(shí),并自爆很舒服時(shí),我想說一句話:對(duì)正常男人充滿誘惑的乳頭和下半體,美女絕不是社會(huì)第一生產(chǎn)力。
水到絕處是風(fēng)景,人到絕處是重生。這些年,看慣太多的裸模,那些大象腿、水桶腰、走在梯形臺(tái)也算是超模嫩模?見過太多艷門照,睡來睡去的詩歌,詞語堆砌、回車鍵往復(fù),用下體刺激感官影響閱讀和讀者走向,這究竟算是行為藝術(shù)還是嘩眾取龐?
縱觀中國詩歌史,紅袖添香,因詩能感人。好詩是心靈的恣情一慟,一慟顯真摯、一慟照千古?!霸姙樾穆暋?,好詩歌為美而寫,為思想而活,為弘揚(yáng)真善美而存在。所以,我對(duì)女詩人林側(cè)的大膽舉動(dòng),以及被媒體和詩壇追捧并走紅的名詩人余秀華,真的沒什么期望。
“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”,一個(gè)民族不是靠大胸、深溝蜂腰翹臀和長腿支撐起來的,而是依靠錚錚的鐵骨和腳踏實(shí)地苦干,經(jīng)濟(jì)繁榮、致力強(qiáng)軍、改善民生后,勇于科技創(chuàng)新,才能屹立于世界民族之林。
縱觀世界:一個(gè)拼臉拼身材的民族沒有前途!
同理,詩歌是思想的載體、藝術(shù)的最高形式表現(xiàn)。倘若只能靠行為大膽、語言標(biāo)新立異,拿作協(xié)與詩詞協(xié)會(huì)證件來嘚瑟,雷同于謀生存的女性依靠“原始股”跑出來嚇人,中國的詩人真是多到不夠用?( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
不作不死?那些詩詞里既無香艷軟濃、旖旎秀麗,也缺少情真意切、深沉悲愴的藝術(shù)美,唯一憑借女神們長的很丑、或者很美,故事很特別來吸睛與燒火,借新媒體大佬們推波助瀾,才能驚艷于詩壇。這樣的驚世核俗,是時(shí)代進(jìn)步太快,還是前衛(wèi)們肆意妄為?
整整影響幾十億人、幾代人的大詩人,詩壇內(nèi)部不承認(rèn)汪國真居多。中國的現(xiàn)代詩,類似于正話反講打回旋和太極的道士,長篇累牘,以自我宣泄為中心,以顛覆詞語連貫形態(tài)將現(xiàn)代的中國詩劍走偏鋒、生吞活剝,烤干榨取以為能事,這樣一群詩人,恰巧被詩壇承認(rèn)。這究竟是是人之幸?還是詩壇之不幸?
當(dāng)下,所謂優(yōu)秀詩人集體走錯(cuò)方向,讀者跟風(fēng)難免就會(huì)站錯(cuò)隊(duì)!
千百年來,中國知識(shí)界流傳一句話:不讀《出師表》不知何為忠;不讀《陳情表》,不知何為孝。忠孝是封建道德標(biāo)準(zhǔn)。隨著歷史進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì),這兩《表》的影響力,已在逐漸減弱。今天,高舉社會(huì)主義核心價(jià)值觀,倘若詩歌藝術(shù)界不以此為榮,反而以偽詩歌躥紅詩壇為楷模而虛張聲勢(shì),沒有正確人生價(jià)值觀的詩人,他們的藝術(shù)創(chuàng)作和個(gè)人前途必將成就不了大氣。
評(píng)論詩歌的優(yōu)劣——好的詩歌因該具備穿透烏云、歷久彌新的思想含量和藝術(shù)穿透力。詩中藝術(shù)思想、人格思想和政治思想都因該具備正能量或者有藝術(shù)美的感染力,才能跨越時(shí)空上下千年。
靠摸乳、穿越中國來睡你等走紅網(wǎng)絡(luò)的詩人,不談其詩歌,就詩人而言她們?cè)谌烁裆暇退悴簧虾迷娙?。因?yàn)檫@種炒作,有失高雅沒有新意,不倫不類,既無顏值業(yè)務(wù)內(nèi)涵,充其量只能算老酒瓶換上新包裝。
一個(gè)有著悠久文化歷史的詩歌大國,今天,時(shí)代缺好詩;偏偏,不缺偽詩人……
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