豐乳肥臀、真空激凸，當(dāng)90后的美女詩人林側(cè)在酒吧讓人摸胸時(shí)，并自爆很舒服時(shí)，我想說一句話：對(duì)正常男人充滿誘惑的乳頭和下半體，美女絕不是社會(huì)第一生產(chǎn)力。

水到絕處是風(fēng)景，人到絕處是重生。這些年，看慣太多的裸模，那些大象腿、水桶腰、走在梯形臺(tái)也算是超模嫩模？見過太多艷門照，睡來睡去的詩歌，詞語堆砌、回車鍵往復(fù)，用下體刺激感官影響閱讀和讀者走向，這究竟算是行為藝術(shù)還是嘩眾取龐？

縱觀中國詩歌史，紅袖添香，因詩能感人。好詩是心靈的恣情一慟，一慟顯真摯、一慟照千古?！霸姙樾穆暋?，好詩歌為美而寫，為思想而活，為弘揚(yáng)真善美而存在。所以，我對(duì)女詩人林側(cè)的大膽舉動(dòng)，以及被媒體和詩壇追捧并走紅的名詩人余秀華，真的沒什么期望。

“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，一個(gè)民族不是靠大胸、深溝蜂腰翹臀和長腿支撐起來的，而是依靠錚錚的鐵骨和腳踏實(shí)地苦干，經(jīng)濟(jì)繁榮、致力強(qiáng)軍、改善民生后，勇于科技創(chuàng)新，才能屹立于世界民族之林。

縱觀世界：一個(gè)拼臉拼身材的民族沒有前途！

同理，詩歌是思想的載體、藝術(shù)的最高形式表現(xiàn)。倘若只能靠行為大膽、語言標(biāo)新立異，拿作協(xié)與詩詞協(xié)會(huì)證件來嘚瑟，雷同于謀生存的女性依靠“原始股”跑出來嚇人，中國的詩人真是多到不夠用？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

不作不死？那些詩詞里既無香艷軟濃、旖旎秀麗，也缺少情真意切、深沉悲愴的藝術(shù)美，唯一憑借女神們長的很丑、或者很美，故事很特別來吸睛與燒火，借新媒體大佬們推波助瀾，才能驚艷于詩壇。這樣的驚世核俗，是時(shí)代進(jìn)步太快，還是前衛(wèi)們肆意妄為?

整整影響幾十億人、幾代人的大詩人，詩壇內(nèi)部不承認(rèn)汪國真居多。中國的現(xiàn)代詩，類似于正話反講打回旋和太極的道士，長篇累牘，以自我宣泄為中心，以顛覆詞語連貫形態(tài)將現(xiàn)代的中國詩劍走偏鋒、生吞活剝，烤干榨取以為能事，這樣一群詩人，恰巧被詩壇承認(rèn)。這究竟是是人之幸？還是詩壇之不幸？

當(dāng)下，所謂優(yōu)秀詩人集體走錯(cuò)方向，讀者跟風(fēng)難免就會(huì)站錯(cuò)隊(duì)！

千百年來，中國知識(shí)界流傳一句話：不讀《出師表》不知何為忠；不讀《陳情表》，不知何為孝。忠孝是封建道德標(biāo)準(zhǔn)。隨著歷史進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，這兩《表》的影響力，已在逐漸減弱。今天，高舉社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倘若詩歌藝術(shù)界不以此為榮，反而以偽詩歌躥紅詩壇為楷模而虛張聲勢(shì)，沒有正確人生價(jià)值觀的詩人，他們的藝術(shù)創(chuàng)作和個(gè)人前途必將成就不了大氣。

評(píng)論詩歌的優(yōu)劣——好的詩歌因該具備穿透烏云、歷久彌新的思想含量和藝術(shù)穿透力。詩中藝術(shù)思想、人格思想和政治思想都因該具備正能量或者有藝術(shù)美的感染力，才能跨越時(shí)空上下千年。

靠摸乳、穿越中國來睡你等走紅網(wǎng)絡(luò)的詩人，不談其詩歌，就詩人而言她們?cè)谌烁裆暇退悴簧虾迷娙?。因?yàn)檫@種炒作，有失高雅沒有新意，不倫不類，既無顏值業(yè)務(wù)內(nèi)涵，充其量只能算老酒瓶換上新包裝。

一個(gè)有著悠久文化歷史的詩歌大國，今天，時(shí)代缺好詩；偏偏，不缺偽詩人……

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