一部《二十五史》，從一個側面說，也是古代中國婦女的辛酸史、血淚史。所謂“三寸金蓮”正是封建時代中國婦女屈辱的名片。中國古代婦女的地位，從上古之末就呈下降的趨勢。漢朝董仲舒提出“君為臣綱，父為子綱，夫為婦綱”，其中“夫為婦綱”就在強調婦女的從屬地位。因當時社會并未普遍認同，婦女地位尚不十分低下，也沒有守節(jié)之說。宋以后，在道學的摧殘下，婦女地位乃江河日下，廣大婦女墜入苦難的深淵。明清之際，廣大婦女徹底淪為傳宗接代的工具和男人的附屬品。直到新中國建立，婦女才實現(xiàn)翻身解放。了解一點 婦女地位的歷史變遷，對徹底實現(xiàn)和維護男女平等是有必要的。

古代男有納妾之說（直到解放前都存在），也有女納男妾之說（多為養(yǎng)情人）。《戰(zhàn)國策》記載，秦宣太后（羋月）病將死，下令說:“為我葬，必以魏子為殉?！蔽鹤邮切髮?a target="_blank">愛的男子。魏子聽說要自己陪葬，十分害怕。庸芮替他去說情，對太后說:“何為空以所愛，葬于無知之死人哉！若死者有知，先王積怨久矣?！碧舐勓裕瑧钟谒篮鬅o法向先王老公交待，只好作罷。

漢朝公主不避納男妾（非明娶，乃明養(yǎng)）。漢武帝姑館陶公主寡居，寵養(yǎng)董偃10余年。為使董偃見皇帝，公主獻長門園地。武帝喜，幸臨公主家。公主引董偃見武帝。史載: “帝大歡樂，呼為主人公?！庇?，武帝女兒鄂邑蓋公主寡居，以長姊身份侍奉幼主昭帝。公主私通丁外人，昭帝和執(zhí)政大臣霍光不以為怪，反召丁外人入內侍奉公主。后來，大臣上官桀、燕王旦竟上書為丁外人求封候?；艄獠煌獠艣]成。

南北朝的宋代，山陰公主淫恣無度，對當皇帝的弟弟說: “妾與陛下雖男女有殊，但都是先帝兒女，陛下后宮數(shù)百，而妾只有附馬一人，不公平，為何如此？”帝聞言為公主安置男妾30人。

以上雖為宮廷丑聞，但也說明當時女子地位尚不太低，社會對納男妾、養(yǎng)情人現(xiàn)象不以為怪，更談不上對倫理的大逆不道。讓人吃驚的是，在歷史上最荒淫無度的北齊，竟出現(xiàn)了“北齊百官無妾”的現(xiàn)象。史載: “將相多尚（娶）公主，王侯率取后族，故無妾媵，習以為常。舉朝略是無妾，天下殆娶一妻。”以至社會上“以制夫為能”，婦受屈于夫反為人笑?？梢姰敃r風俗，女權一時興盛?！敦ザ吩洝氛f: “使男事女，夫拙于婦，逆陰陽之位，故多女亂，是漢時已有此陋習?！弊髡呲w翼雖為一代文史雙雄，卻是封建頭腦，難怪如此不滿。

古代婦女地位的變遷，在對改嫁一事的態(tài)度上涇渭分明。大致在唐以前婦女再醮不遭非議。史稱五代后周太祖四娶均為再醮婦女。適宋朝初期，范仲淹之母，鄒近仁之母皆再嫁他人，由子奉養(yǎng)，時人不以為丑。葉適《翁誠之墓志》云: “女嫁文林郎馮遇，夫死，再嫁進士何某。”秉筆直書，當時不以為異焉。大家耳熟能詳?shù)膶嵗? 漢朝有卓文君再嫁司馬相如，還是私奔；三國有蔡文姬，曹操牽線再婚；均無人非議?？梢娝纬跻郧柏懝?jié)之說尚未實行。歷史上，雖《曲禮》“男女不雜坐”，《孟子》“男女授受不親”之說由來已久，社會并不普遍實行。到北宋以后，貞節(jié)之說在道學的推波助瀾下，日益猖蹶。伊川先生先有“餓死事小，失節(jié)事大”之言。道學的存天理，天人欲，使封建倫理變本加厲，婦女首當其害。兩宋才女李清照、胡與可詩文都在男人之上，就因為再嫁，頗受后人指謫，惡聲不絕。宋以后，什么在家從父，出嫁從夫，夫死從子；什么從一而終；什么餓死事小，失節(jié)乃大；什么女子無才便是德等等，封建枷索都套在了婦女脖子上，壓得廣大婦女透不過氣來。還有遍布的貞節(jié)牌坊，分明就是婦女命運的墓碑！( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

古代婦女地位卑下的標志是纏足，纏足是古代中國獨有的丑惡現(xiàn)象，具有殘忍、愚昧、落后的典型特征。婦女守節(jié)的提倡源于道學，纏足之弊舊說源于文人，起因于男人玩弄女子?！墩繙Y靜語》說: “伊川先生之族，尚蕃居池陽，婦人不纏足，不貫耳?！笨梢姷缹W者流與纏足無關。纏足之始，無從考證，宋以后卻有實證。至明清尤烈。清朝入關，曾一度禁止，然惡俗所向，無堅不摧，禁令不久就撤消。民國元年才明令禁止，然并不徹底，纏足仍茍涎殘喘了若干年。

所謂“三寸金蓮”，曾偶爾見過，真乃盤根錯節(jié)一木樁，奇丑無比。而古代男士卻視為寶，如文玩一樣把玩，其審美觀念的扭曲只有變態(tài)一詞可說。纏足不僅損害了廣大婦女的身心健康，也極大地破壞了社會生產力，是封建社會肌體上的毒瘤。我看《紅樓夢》等影視劇，有時想林黛玉、寶釵、王熙鳳等美女，踮著小腳在舞臺上扭來扭去，可有美感？那些武藝高強的女俠，一雙“三寸金蓮”如何叱咤風云？

追溯歷史，是為了珍惜現(xiàn)在。在大體男女平等的今天，常有人說應該讓女人回家，靠男人工作養(yǎng)家，我每不以為然。婦女的解放根在經濟地位的提高，失去了獨立的經濟地位，也就失去了家庭的話語權和社會話語權。我身邊就有這樣的例子，女人沒工作，只好一切聽男人擺布，連離婚都不敢，沒有生存能力，只能忍氣吞聲。如果全社會都如此，恐怕還得走老路。當下，家庭還有大男子主義遺風，社會還有重男輕女傾向，真正實現(xiàn)男女平等還有待時日。今天的婦女，如果夢想依賴男人生活，當一只鳥籠里的金絲雀，將失去自己最寶貴的東西一一獨立和自由。

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