一個釀酒的村莊，今天出產(chǎn)的一壇酒，總是沒有十年前窖藏的那一壇酒更能代表的起這個村莊。因為當(dāng)深埋地下的那壇酒開啟時，那味道已與今天的大為不同，當(dāng)你認(rèn)為那是“酒是陳的香”的緣故，其實除了一丁點細(xì)微的化學(xué)變化，那壇酒的味道所闡釋的更多的是十年前的技藝與記憶。

鄉(xiāng)音是身世的一種標(biāo)識。越是在外多年的人，這種標(biāo)識就越真實和古老。我和幾個發(fā)小自高中之后便離開了村子，直到今天依然在外謀生。到了年下，我們回到山村，終于能把珍藏了一年的家鄉(xiāng)話痛快淋漓的拿出來講?？僧?dāng)我們真正交談起來卻發(fā)現(xiàn)，這些在外打拼者與時刻生活在村里的伙伴們語言上已經(jīng)有了差異。幾年過去了，這種差異越來越大：語音、語調(diào)、用詞越來越不相同。令我驚奇的是，常年在外的人家鄉(xiāng)話并沒有多大改變，反而是時時刻刻生活的村子里的伙伴們語言發(fā)生了變異。

家鄉(xiāng)話就是方言，方言的形成幾乎會受到任何因素的影響，從一山一水、一草一木到一部電視劇、一臺拖拉機(jī)，都會使方言發(fā)生細(xì)微的變化。鄰居的奶奶告訴我說，我女兒說的話是軟的，平時喝的水肯定比山里面軟，我深以為意。一丁點因素的改變，都會造成方言的不同：譬如“盆子”這個詞，我們鄉(xiāng)的人讀作盆子，而離我們很近的另一個卻鄉(xiāng)讀作“棚子”，這種讀音上的差別反映出的是生活環(huán)境、行為習(xí)慣、思維模式的差別。別小看一脈起伏的山巒，它往往已決定了你的基因序列，在你的生命里種下了某種蘊(yùn)含大山性格的種子。

方言是地域文化的一種體現(xiàn)，方言的語音、語調(diào)及成詞隨著時間的推移也在漸漸的變化，我們往往能從這種變化中感受到文化的變遷，但是這種變化是緩慢的。一旦短時間內(nèi)發(fā)生大規(guī)模變化時，往往是發(fā)生了“文化背叛”與“文化侵略”。

上初中一年級的時候，學(xué)校里全是山里孩子，老實巴交，即便打架采取的也是原始的辦法，拳頭對拳頭；初二開始，每個班分來了幾個城里孩子，后來知道他們都是被城里一些學(xué)校開除的所謂“害群之馬”，城里的學(xué)校沒有一個愿意接收他們，無奈被父母送到鄉(xiāng)下念書。從那以后，我突然覺得我們學(xué)校的氣氛也發(fā)生了變化，首先是打架多了，不僅多了，還多出了砍刀、鐵棍，甚至一向能鎮(zhèn)得住學(xué)生的老師，對著他們在課堂上的胡作非為也睜一只眼閉一只眼。漸漸地，像我這樣一心撲在學(xué)習(xí)上的所謂好學(xué)生，居然被硬生生的拉進(jìn)了“斧頭幫”或“學(xué)生會”兩大派，這之后，老師們再也無法控制局勢，甚至發(fā)展到某老師被打的頭破血流；某老師上課時被人用大石頭砸了窗戶，還傷了幾位女同學(xué)的惡性事件。這就是某種形式的文化侵略，這種侵略造成的后遺癥是村里的年輕人打架形式的改變，他們再也不計后果，一旦開打并非擦破點皮那么簡單。原來十幾年間，從未聽說過鄉(xiāng)里有人違法犯罪被抓進(jìn)監(jiān)牢，而這些年各種形式的違法犯罪在我的家鄉(xiāng)已不算什么新聞。

我恐懼于鄉(xiāng)音的驟變，這種變化使我無所適從，雖然回到了熟悉的地方，卻再也難以找到那種家鄉(xiāng)的舒適與安逸。人與人之間的關(guān)系變得油滑起來，不再單純，對起話來總像是嘴里含著幾塊錢硬幣，叮當(dāng)作響。即便親戚之間，銅臭氣也越來越重。人們一開口便是張老板、李老板的稱呼著，在哪里升官、在何處發(fā)財?shù)脑儐栔?，而且語調(diào)也越拉越高、越扯越長。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

大的氣候改變小的環(huán)境。其實看看當(dāng)下的社會，也不過是時間就是金錢、效率就是生命口號背后的忙忙碌碌，也不過是黑貓白貓理論背后的不擇手段。相比于城市，鄉(xiāng)親們還是和藹的，還是善良的。

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