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詩(shī)意的行走更暖心

2016-04-27 15:01 作者:蔥郁胡楊林  | 5條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

清代王夫之說(shuō)過(guò)一段話(huà),“終日勞作而不能度約于祿位田宅妻子之中,數(shù)米計(jì)薪,日以挫其志氣,仰視天而不知其高,俯視地而不知其厚,雖覺(jué)如夢(mèng),雖識(shí)如盲,雖勤動(dòng)其四體而心不靈?!睅装倌昵暗恼苋松铄涞乃枷胨坪跄芏创┊?dāng)代人的“乏詩(shī)意”的狀態(tài),而其中最明顯的特征就是“快”,而且越來(lái)越快地成為潮流趨勢(shì)。吃喝玩樂(lè)在快餐化,衣食住行在快餐化。結(jié)婚可以閃,生子可以剖腹產(chǎn),離世可以安樂(lè)死。推而廣之,現(xiàn)代的人們這種狀態(tài),可以用急促,忙碌,紛雜,不安,混沌、焦灼、暴戾等一些詞語(yǔ)概括。

為什么我們不能詩(shī)意的行走,詩(shī)意的生活呢?放松緊張緊致的心態(tài),放慢急促匆忙的腳步,舒緩噪雜混亂的耳朵,平靜的呼吸,愉悅的平視,含著愛(ài)意,飽含深情面對(duì)這一切,你會(huì)覺(jué)得更暖心,更舒暢,更和諧,會(huì)給你開(kāi)啟一個(gè)從未有過(guò)的心靈世界。

海德?tīng)栒f(shuō),人,詩(shī)意地棲息在大地上。寫(xiě)下這句優(yōu)美而詩(shī)意的句子時(shí),他貧困交加,顛沛流離,居無(wú)定所,卻能詩(shī)意的安然接受這一切。秋時(shí)期的顏回,詩(shī)意的行走在窮鄉(xiāng)僻壤,“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè)”,顯示出安貧樂(lè)道的瀟灑。歸有光詩(shī)意地行走在自己的小院里,“借書(shū)滿(mǎn)架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬(wàn)籟有聲”,在悲喜之間營(yíng)造了一個(gè)怡然自得的小空間。林語(yǔ)堂更是詩(shī)意的漫步在自己的老宅里,“宅中有園園中有屋,屋中有院,院中有樹(shù),樹(shù)上見(jiàn)天,天中有月,不亦快哉”……慢下來(lái)腳步吧!踏著大師大家的走過(guò)的路徑,帶上些許詩(shī)意的行囊,欣賞詩(shī)意的風(fēng)景,觸摸詩(shī)意的靈魂,進(jìn)入乾坤自在,物我兩忘,澄凈光明的意境。

詩(shī)意的行走,去親近大自然吧。約翰列儂說(shuō),當(dāng)我們正在為生活疲于奔命的時(shí)候,生活已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去。林語(yǔ)堂也在《生活的藝術(shù)里》說(shuō),讓我和草木為友,和土壤相親,我便覺(jué)得心滿(mǎn)意足?,F(xiàn)實(shí)世界里,束縛我們思想、感情的外在之物龐雜蕪亂,干擾了我們對(duì)生活本真的追求。陽(yáng)光、空氣、綠樹(shù)、大地才是我們生命最終的源泉和歸宿。我們應(yīng)該反思生命中不能承受之重、之裂、之繁蕪了,我們應(yīng)該走向大自然,尋找生命最初的動(dòng)力。背上簡(jiǎn)單的行李,遇山覓路,逢水尋橋,把無(wú)名小湖做西湖,把無(wú)名小山做泰山,把無(wú)名之河做黃河,一棵樹(shù)的新綠也是森林,一朵花的芳芳也是花海,一塊碎石也是山澗。沙漠盡頭自有綠洲,水窮之處自有白云,只要有一顆熱愛(ài)、敬畏大自然的心靈,滿(mǎn)眼是詩(shī)意的河流,滿(mǎn)耳是詩(shī)意的呢喃,滿(mǎn)腳是詩(shī)意的花瓣。

詩(shī)意的行走,去把愛(ài)心奉獻(xiàn)給這個(gè)世界吧。愛(ài)心是人類(lèi)至善至美的靈魂,是詩(shī)意生活的最高境界,是超越自然世界的青春童話(huà)和高貴性靈,是“慈母手中線,游子身上衣”的親情,是“窈窕淑女,君子好逑”的愛(ài)戀,是高山流水遇知音的友情。有了愛(ài),在荒漠、在牢籠里也能感受到濃烈的詩(shī)意。汶川地震年輕母親雙膝跪地,傾臥匍匐,雙手伏地。人們搶救發(fā)現(xiàn),在她的護(hù)佑之下,幾個(gè)月大的孩子酣然入睡。孩子襁褓里的手機(jī)存著一條短信,親愛(ài)的寶貝,如果你活著,你一定要記住,媽媽愛(ài)你。愛(ài),使新的生命在逝去生命的護(hù)佑下堅(jiān)強(qiáng)成長(zhǎng)。帶上愛(ài)心,你每走一步都是詩(shī)意芬芳,帶上愛(ài)心,你每一句話(huà)都是詩(shī)意吟詠。

詩(shī)意的行走,在書(shū)香里浸染吧。馮驥才說(shuō),閱讀帶來(lái)詩(shī)意的生活。腹有詩(shī)書(shū)氣自華。讀遍天下詩(shī)書(shū),是走向詩(shī)意人生的最佳途徑,是理順我們粗糙不平感情文理的最好工具。漢賦了的張揚(yáng)恣肆,唐詩(shī)的激情磅礴,宋詞纏綿悱惻,元曲的一唱三嘆,帶給我們最濃烈的詩(shī)意章節(jié),使我們陶醉其中。倘若不能侵淫這些鴻篇巨制,就讓我們拈幾朵詩(shī)意的小花枝葉鑒賞,如陶淵明的“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的悠然自得,如李白的“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”的瀟灑飄逸,如易安居士的“知否,知否,應(yīng)是綠肥紅瘦”的婉約……( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

《儒林外史》中有名才子叫杜慎卿,他閑來(lái)無(wú)事,在南京花臺(tái)上聽(tīng)到兩位挑大糞的農(nóng)夫?qū)υ?huà),我和你到永寧泉吃一壺水,回來(lái)再到雨花臺(tái)看看落照。杜慎卿聽(tīng)罷感嘆道,真乃菜傭酒保都有六朝煙水氣?,F(xiàn)在,我們大概誰(shuí)也比挑大糞的生活更愜意吧,似乎應(yīng)該更能能品味著當(dāng)下的詩(shī)意了。一花一世界,一葉一菩提,一水一新發(fā),一事一禪心,一炷心香洞府開(kāi),讓我們用詩(shī)意照亮人生,詩(shī)意行走向遠(yuǎn)方。(河北內(nèi)邱中學(xué)劉安然)

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詩(shī)意的行走更暖心的評(píng)論 (共 5 條)

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