(黃山市祁門縣胥嶺學(xué)校 孫祁崗）【原創(chuàng) 勿作他用】

2015年，美國前30名金融系畢業(yè)的博士中，來自中國的，沒有一個(gè)被前10名金融系招聘。日前，耶魯大學(xué)教授、北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院特聘教授陳志武在《為什么世界一流大學(xué)不愛招中國老師？》一文中作以上陳述，并提及美國某名牌大學(xué)金融系教授表示，他們今后可能不再招收中國博士研究生了。理由是因?yàn)?a target="_blank">過去多年該校所招的中國學(xué)生，開始學(xué)習(xí)成績都好，后來做博士論文研究時(shí)雖然未必突出，但還可以，可是等到畢業(yè)上學(xué)術(shù)市場找教職崗位時(shí)，都表現(xiàn)不好，沒辦法找到一流大學(xué)教職。中國人天賦好，又聰明勤奮，但為什么結(jié)果會(huì)如此令人失望？問題恐怕出在我們的教育理念、教育方法，包括中國父母對子女的養(yǎng)育方式。一言概之，問題出在我們對“教育”的理解和認(rèn)識(shí)。重分?jǐn)?shù)，輕能力，看重文憑，卻忽視了應(yīng)具備的其他素養(yǎng)的培養(yǎng)。用陳志武教授的話來說就是，重視“硬本事”，看輕“軟本事”?！昂饬渴遣皇侨瞬?，不僅要看你的‘硬本事’，還要看你的‘軟本事’。強(qiáng)調(diào)數(shù)理化，也要強(qiáng)調(diào)人文社會(huì)科學(xué)，也看他的表達(dá)能力、溝通能力?！?/p>

近日，被諸多媒體“舊聞新做”的13年前某神童被勸退學(xué)的故事再次引發(fā)熱議。在一年一度的高考即將來臨之際，媒體用意不言自明，可謂用心良苦。“神童”的人生軌跡，不由得讓我們想起諸多的“高考工廠”。大廁3分鐘，小廁1分鐘。晨跑人手一本書或一張卷子，有男生和女生和衣而睡整整3年。無怪乎，崔永元曾在兩會(huì)上大聲疾呼：“這樣能培養(yǎng)出人才來嗎？”然而，另一方面：“人性不人性，我們做父母的最有發(fā)言權(quán)。重要的是考取好的大學(xué)！”卻也說出了成千上萬虎爸虎媽真實(shí)的心聲。無論是我們的家長、我們的學(xué)校、還是教育的主管部門，依舊看好的是分?jǐn)?shù)和上線率，這也是一個(gè)不爭的事實(shí)?！安┦堪娴膫儆馈彼凵涞慕逃畾?，為我們敲響警鐘，令人深思。13歲以高分考入大學(xué)，17歲考入中科院高能物理研究所，碩博連讀，“神童”不可謂不“優(yōu)秀”。然而2003年，在連續(xù)讀了3年研究生，仍然沒有拿到碩士學(xué)位的情況下，該神童被學(xué)校勸退之后，神童的求職、求學(xué)一路坎坷。直到2005年，被上海某研究機(jī)構(gòu)邀請去上班，卻因?yàn)?a target="_blank">生活的“不適應(yīng)”，而辭去工作。現(xiàn)代版的仲永的沒落顯然不是“受于人者不至也?！笨峙轮荒軞w結(jié)于自身的綜合能力發(fā)展受限了。

2005年，溫家寶總理在看望錢學(xué)森的時(shí)候，錢老感慨說：“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出的人才？”這就是著名的錢學(xué)森之問。錢老之問直指我們的教育體制和人才機(jī)制。毫無疑問，無論是美國前30名金融系畢業(yè)的博士還是曾經(jīng)的神童，之所以能進(jìn)入大學(xué)深造，憑借的正是其卓越的應(yīng)試的能力和驕人的分?jǐn)?shù)?？梢哉f，正是這樣的教育評價(jià)機(jī)制，造成了他們發(fā)展的致命缺陷。從某種意義上來說，人才選拔與教育評價(jià)制度是指揮棒、是方向標(biāo)。什么樣人才選拔任用機(jī)制，就會(huì)產(chǎn)生什么的教育，就會(huì)造就什么樣的人才。26歲的青年詩人臧克家以三句話作文打動(dòng)了主考官聞一多，在數(shù)學(xué)考試吃了“零蛋”的情況下，被青島大學(xué)文學(xué)院破格錄取了；僅受過小學(xué)教育作為北京大學(xué)旁聽生沈從文，在北大諸位教授的無私幫助及自己的不懈努力下，最終成為北大沒有文憑的著名教授與文學(xué)大師，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評選候選人；畢業(yè)于復(fù)旦公學(xué)（相當(dāng)于現(xiàn)在的高中，也是他平生唯一的一張文憑）不求博士文憑的陳寅恪，成為北大沒有文憑的“教授的教授”。正是因?yàn)橛辛瞬晃ǚ謹(jǐn)?shù)，不唯文憑，不拘一格的人才選拔機(jī)制，才讓這些大師有了用武之地。

應(yīng)試教育體制必然帶來“唯分?jǐn)?shù)論”，學(xué)習(xí)好，考上重點(diǎn)大學(xué)就是“硬本事”， 只關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)，孩子的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是否正確？小到孩子的生活自理能力，大到孩子的動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力、交際合作能力如何？該如何培養(yǎng)？似乎都不是問題。等到我們的孩子上完大學(xué)，步入社會(huì)，各種各樣的問題層出不窮的時(shí)候，尤其是面對所學(xué)無處用，所用非所學(xué)的尷尬處境，我們才似有所悟。

在經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，金錢成為衡量人的價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，“造原子彈不如賣茶葉蛋”的價(jià)值取向，也讓很大一部分家長產(chǎn)生了興趣愛好不重要，能找到一份高薪的工作最重要的思想意識(shí)。面對“讀書貴、就業(yè)難、就業(yè)低起薪”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，新的“讀書無用論”在社會(huì)上特別是大學(xué)生群體中流行也就不足為怪了。究其本質(zhì)是人們對讀書的現(xiàn)實(shí)功效的一種否定與懷疑。無怪乎，陳志武教授所帶的博士生正當(dāng)出成果的時(shí)候，卻在考慮是否退學(xué)回國去做PE投資基金。用他自己的話說：“對學(xué)術(shù)研究談不上有興趣。我可以做，也可以寫學(xué)術(shù)論文，但這不是我的興趣與激情所在?！彼陨暾埥鹑诓┦垦芯可鷥H僅是因?yàn)椤耙驗(yàn)楦改敢疫@樣做，而且看到其他同學(xué)都這樣做?！比绻詡€(gè)人經(jīng)濟(jì)收入的回報(bào)來衡量一個(gè)人所做事情的成敗和價(jià)值，那么我國的水稻之父袁隆平、諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的屠呦呦他們的付出所得的個(gè)人回報(bào)恐怕還比不過馬云在股票市場上的幾個(gè)漲停板。然而，袁隆平不僅為解決中國人民的溫飽和保障國家糧食安全做出了貢獻(xiàn)，更為世界和平和社會(huì)進(jìn)步樹立了豐碑。屠呦呦挽救了全球特別是發(fā)展中國家的數(shù)百萬人的生命，他們所創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值用金錢根本無法衡量。學(xué)?？捶?jǐn)?shù)，社會(huì)看能力，必然導(dǎo)致一方面讀書無用論死灰復(fù)燃，另一方面卻是為了分?jǐn)?shù)什么都不顧的病態(tài)高考。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

中國父母即便不指望自己的孩子出類拔萃，成為人中之龍，也希望兒女能考取一所好的大學(xué)，將來有一份好的職業(yè)與收入，能夠一輩子過上幸福的生活。可是，很多父母可能從來就沒有想過“什么是最好的學(xué)?！薄笆裁词亲詈玫慕逃薄笆裁床攀呛⒆幼罡信d趣的”。優(yōu)化理論告訴我們，判斷好與不好要看“相對于誰”“相對于什么”， 好與不好，只有基于子女的個(gè)人興趣和天賦才有意義。學(xué)生是有血肉，有情感的人，他們有自己的情感，有自己的理想！在他們的成長中，所需要的不僅僅是一紙文憑，文憑并不能給孩子幸福的一生。教育的最終目的應(yīng)是促成一個(gè)人健康全面地發(fā)展自己，提升自己的各種能力和綜合素質(zhì)！一個(gè)健康的人，不僅僅是身體的健康，他的心理也應(yīng)該是健康的，他的世界觀、人生觀、價(jià)值觀應(yīng)該是正確的。一個(gè)孩子們?nèi)粲薪∪娜烁?，而且有生活的智慧，不僅他自己的會(huì)過得平安快樂、也會(huì)成為社會(huì)的正面因素。試想，如果一個(gè)人面對的是自己沒有興趣的學(xué)習(xí)或工作，還何談創(chuàng)新，有所建樹，更別提幸福的生活了。與此同時(shí)做父母的也會(huì)覺得難受，因?yàn)樗麄冑M(fèi)了那么大的財(cái)力和心血，終了也沒有見到子女有出息！更重要的是對于一個(gè)國家、一個(gè)民族而言，如果每項(xiàng)工作都是那些并沒有興趣，更談不上熱情的人在做，那將是一種非?？杀踔练浅ＮｋU(xiǎn)的局面。

“為什么現(xiàn)在我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”除了如錢老所說，中國沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明人才的模式去辦學(xué)，沒有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西之外，我們對教育的功利化的思想意識(shí)恐怕也是一個(gè)主要原因吧。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。培養(yǎng)民族創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)在教育，特別是基礎(chǔ)教育，必須把實(shí)施素質(zhì)教育落到實(shí)處，把教育的重點(diǎn)放在“做人”的通識(shí)與思辨訓(xùn)練上，牢固樹立為學(xué)生終身發(fā)展，為其一生奠基的理念。唯有如此，才能真正讓基礎(chǔ)教育成為學(xué)生的終身發(fā)展的基石。不以分?jǐn)?shù)論英雄，方可不拘一格育人才，不拘一格用人才，才能真正做到人盡其才，才盡其用，形成大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新的新局面。

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