荷蓬承天露 芙蓉度心香

荷花，亦名蓮花，遍見(jiàn)河灣溪畔、園林池塘。

每當(dāng)夏季臨，日灼草木焦，酷暑難熬日，荷塘花盛嬌?！敖犹旌扇~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！?/p>

曦紅薄暮，臨池賞荷，綠水搖花，紅白相間。

涼風(fēng)徐來(lái)，花逸清香，賞心悅目，愜意怡然。

荷花不像牡丹那樣雍容華貴，也沒(méi)有菊花那樣的孤傲清高，但她“出污泥而不染”，能迎著酷陽(yáng)暑氣而盛開(kāi)的特性，卻贏得了人們的普遍喜愛(ài)?！扒嗪缮w綠水，芙蓉披紅鮮，下有連根藕，上見(jiàn)并蒂蓮。”她那“藕斷絲連知心意，寄情寓喜并頭花”的清新形象，也受到了大眾的齊聲贊揚(yáng)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

蓮花與佛也有不解之緣，同樣得到佛教至高無(wú)上的崇拜。

相傳，迦毗羅衛(wèi)國(guó)的凈飯王妃摩耶夫人，容貌似天仙，性溫情淑賢。新婚之夜時(shí)，夢(mèng)見(jiàn)人騎象，從其右肋處鉆入腹中，模糊感到是天上菩薩幻化入胎。身懷有孕后，夫人綠色領(lǐng)口像一片荷葉，泛著紅暈的臉像一朵綻開(kāi)的蓮花。

四月八日，摩耶夫人在娑羅樹(shù)下生釋迦牟尼時(shí)，百鳥(niǎo)群集歌唱，天樂(lè)鳴空相和，池塘內(nèi)突然開(kāi)放出碩大的蓮花。佛祖一出世，便站在蓮花上。后覺(jué)悟成佛，“觀樹(shù)經(jīng)行”，一步一蓮，腳下踏出十八朵蓮花。佛祖?zhèn)鹘陶f(shuō)法時(shí)，身下坐的是“蓮花座”，又呈現(xiàn)出兩腿交疊、足心向上的“蓮花姿”。佛經(jīng)把佛國(guó)稱(chēng)為“蓮界”，把寺廟稱(chēng)為“蓮舍”，把袈裟稱(chēng)為“蓮服”，把行法手印稱(chēng)為“蓮華合掌”，至于使用的“念珠”，也是用蓮子串成。蓮華蘊(yùn)四德，清香懷柔愛(ài)。蓮花與佛結(jié)下親密因緣，不僅是佛家圣花，更是寺中經(jīng)常隨處可見(jiàn)的吉祥物證。

“迎秋日色檐前見(jiàn)，入夜經(jīng)聲竹外聞。笑指白蓮心自得，世間煩惱是浮云?！毙χ赴咨?，是指池中白蓮，也許是佛之蓮座，真如本心猶如蓮花般清凈無(wú)染。世間煩惱，不過(guò)是籠罩在本心之上的浮云，若拂去即可顯現(xiàn)人的本性。

“拜謁松峰寺，仰首蓮階攀。知性塵心悟，輕身眺云閑?！泵鎸?duì)一片清純潔凈、纖塵不染的蓮花，置身在充溢著清香幽遠(yuǎn)、馥郁恬淡的禪意氛圍之境，由靜而定，入定而慧，勞思得清，塵心空明，煩惱脫去，淡泊虛融，真性自在，身安心輕，使世態(tài)炎涼帶來(lái)的落寞孤寂消弭于無(wú)形之中。

雖然蓮生于淤泥之內(nèi)，但花卻在炎熱夏季的水中盛開(kāi)，清香四溢，會(huì)給煩惱的人間帶來(lái)清涼。蓮花分五色，其中白、青兩色最受佛家青睞?！半鼥V池畔訝堆雪，淡泊風(fēng)前有異香。”白蓮的花朵最大，是稀有之花，佛稱(chēng)“人中好華”。青蓮花瓣狹長(zhǎng)，青白分明，酷似佛眼，故稱(chēng)之為觀音“蓮眼”。

蓮是百花中唯一“花瓣、藕莖、蓮子”并存的花卉植物。蓮姿挺展花鮮艷，形貌清怡神傲然；裙莖無(wú)節(jié)內(nèi)空虛，碧蓬承露成珠瑜；圓藕瑩潤(rùn)潔如玉，體斷絲連綿如縷；枝葉無(wú)蔓飄滿塘，更喜蓮子清苦心。

“水上蓮花心頭佛，山間明月指間禪?！毕銡馀c蓮花合，印證的是蓮花天生與佛禪結(jié)緣，蓮就是佛的化身，禪就是蓮的內(nèi)蘊(yùn)。

“看取蓮花凈，方知不染心”，蓮之潔凈本色，彰顯禪緣之因。禪也好，佛也罷，無(wú)非慈悲，自性空明。

碧落盈池舉白蓮，聞香見(jiàn)佛寺門(mén)前，清涼凈地塵身度，心解迷離結(jié)善緣。

秋暮遠(yuǎn)山銜夕陽(yáng)，淡煙溪畔柳風(fēng)涼，月塘掬水洗心凈，徐步低吟嗅荷香。

聽(tīng)花開(kāi)的聲音，不絕如縷芳香，襲人心醉；

看花落的悄然，幾片蓮瓣飄逸，猶為愛(ài)憐。

人世間充滿著欲望與競(jìng)爭(zhēng)，使人心氣難以持平，更使人身難得潔凈。要知足方能使心平氣和，會(huì)棄欲何必去追名逐利，于身心安寧中完成修養(yǎng)，在淡然無(wú)求中播灑美德。

有蓮的心境，花開(kāi)見(jiàn)佛，仁心化怨和諧處；

見(jiàn)水清月明，開(kāi)悟歸性，善德施為可見(jiàn)賢。

蓮花，有著嬌媚愉悅的美姿，顯現(xiàn)溫和超脫的氣質(zhì)。

蓮花，蘊(yùn)含清涼寧?kù)o的境界，散發(fā)清秀潔凈的馨香。

人生應(yīng)如蓮，無(wú)爭(zhēng)心自安。

2013年10月日19日

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