所有付出，都為了大寫一個 "愛"

文/劉維嘉

一個心中有愛的人，他的心靈一定充滿了陽光。

張亞祥就是一個心中有愛的人，他愛父母，愛家人、愛朋友、愛藝術、愛生活、愛家鄉(xiāng)、愛祖國，像一縷溫馨耀眼的陽光，釋放著自己的光和熱。

我初次見到張亞祥，是在一次由我的初中同學、書畫家劉丙申組織的書畫家聚會上。張亞祥看似50多歲的樣子，其實，他已經(jīng)過了花甲之年。他的侃侃而談，他的氣質(zhì)，他的儒雅就像磁鐵一樣吸引著人們。他中等個頭兒，體型偏瘦，腰板挺直，文質(zhì)彬彬的。一張充滿慈祥與愛意的臉上總是掛著熱誠的微笑，給人以親近的感覺。他的臉上帶著一副近視眼鏡，在薄薄的眼鏡片的后面，有一雙飽含深情的眼睛。與張亞祥交流是一件非常愉快的事兒，不僅僅因為他的氣度十足、帥氣十足、儒雅十足，更是因為他的那份情不自禁，那份酣暢淋漓，那份義無反顧，讓傾聽的人不能不為之動情。他說話的聲音帶著抑揚頓挫的聲調(diào)兒，就像深山中歡快流淌的泉水，細心聽下去，就會感覺其中蘊藏著豐富的學問和無窮的味道。與他交流，你會在不經(jīng)意間，知道了很多，明白了很多，也懂得了很多。

張亞祥1955年5月出生在甘肅省山丹縣三家磨村，在他五個月大的時候隨父母來到北京市通縣落戶。他是一個極為普通卻又有些傳奇色彩的人物，曾經(jīng)在北京市化工六廠擔任安全環(huán)?？瓶崎L、工會副主席等職，企業(yè)轉(zhuǎn)制后，他毅然買斷了工齡，之后，歷盡千辛萬苦，勇敢穿越了人生旅途上的陰霾，進入了豐富多彩的新天地。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

父母久病榻前孝，恩報忠義慣始終

千百年來，在民間有“久病床前無孝子”這樣的民間俗語，這是對一種比較普遍存在的社會現(xiàn)象的結(jié)論，從古至今都是一個客觀存在的現(xiàn)實問題。

當一個人的父親或母親患病的時候，那還好辦。一旦父親或母親癱瘓在床，生活無法自理需要兒女照料的時候，那才是真正考驗子女的關鍵時期，因為這個時期誰也不知道究竟會有多長，會有多久。

有誰能夠想象得到，張亞祥就生長在這樣一個極不尋常的家庭，這個家庭的男主人和女主人先后因病癱瘓在床，一個16年，一個17年。張亞祥是這個家庭年齡最小的孩子，他的上面還有四個姐姐和一個哥哥。他從12歲到58歲期間，他的父親和母親先后因意外摔傷和癱瘓臥床以后，他就和姐姐哥哥一起照顧和伺候父母親。張亞祥從小兒到參加工作和結(jié)婚以后一直與父母一起生活，所以，照料父母的活兒他承擔的要比姐姐哥哥更多一些。1982年他結(jié)婚以后，妻子脫下紅妝，換上素裝，跟著照料公公和婆婆。

在漫長漫長的歲月里，他們始終如一，趕上父親、母親病重和病危的時刻，輪流搶著替換值班，周到細致地照料父親、母親，直到自己的父親60多歲病故，母親99歲離世。

說起父親、母親在世時候的情景，張亞祥的眼眶里總是充滿晶瑩的淚花。

1968年的一天，在北京市運輸公司十四場干裝卸工的父親因高血壓在上班的途中不慎摔傷，當時因家庭經(jīng)濟條件等情況沒有得到及時治療，后來在工作中再次摔傷，去醫(yī)院治療的時候又被醫(yī)生耽誤，造成他的父親先是半身不遂，后是癱瘓在床，這一癱瘓就是16年，直到病逝。

他的父親癱瘓在床以后，基本上喪失了生活自理的能力，吃喝拉撒都要依靠家人照料。他的父親面對自己的疾病，想想自己還不到知天命之年，就不能去上班了，家里的經(jīng)濟來源就少了一大塊兒，一大家子人的生活會很困難，再想想自己的身體，病情能好轉(zhuǎn)，還像往常一樣去上班，那是很難的事情，這一病不要緊，還要讓家人晝夜伺候，想想這些，他經(jīng)常煩躁不安，導致脾氣暴躁，說嚷就嚷，說罵就罵，想摔就摔，經(jīng)常無名發(fā)火兒。有一天，躺在床上的父親突然揮起還能動的右手，把家人省吃儉用給他新買的半導體收音機摔到地上，瞬間，半導體被摔得粉碎。像這樣的事情，在這個家里已經(jīng)成了家常便飯，可事情過后，他的父親又很后悔，屋里就他一個人的時候，常常自責內(nèi)疚，覺得對不起家人，不該亂發(fā)脾氣，更不該亂摔東西。每次遇到這種情況，張亞祥兩口子和姐姐哥哥不僅誰也沒有責怪父親，還千方百計勸父親，和他聊天兒，安慰他，轉(zhuǎn)移他的情緒，分擔他的痛苦。

從小兒就懂事兒的張亞祥盡管年齡還小，但是很懂得父親的心情，總是力所能及地照顧父親。他的父親癱瘓以后，大小便都要在床上用便盆方便，有時候因為腸胃不好，還沒等到家人遞上便盆，就把大便便在了床上，弄得被褥上到處都是，遇到這個情況，張亞祥就默默地把床單子等物拿到附近的小河溝兒去洗，這樣既可以省水，還能不讓母親看到了而過多著急。

張亞祥自幼喜歡畫畫兒，對未來充滿美好的憧憬，他和小伙伴兒們一樣，有著自己的理想，他的理想就是將來長大了當畫家。他在通縣公園下坡小學上學的時候，被學校選送到通縣少年之家美術組學習。他的父親癱瘓在床的時候，他剛到北京市通縣第一中學（現(xiàn)通州區(qū)潞河中學，建于1867年12月）上初中。面對父親的疾病，面對父親經(jīng)常發(fā)脾氣，他自己不知流過多少眼淚。想當畫家的夢也變成了泡影，那是在通縣一中上高中期間，憑他的繪畫基礎和條件完全可以到中央美術學院深造，并有人推薦，可家里的經(jīng)濟條件和現(xiàn)實情況又不允許他去，只好無奈地放棄了。那天半夜里，他和母親幫助父親解了大便，收拾好以后，已經(jīng)很晚了，他躺在床上怎么也睡不著，透過窗戶上的玻璃，凝望著寂靜的天空那密密麻麻的星星，還有彎彎的月亮，他想了很多，很多，不知不覺，鼻子一酸，淚水默默流淌下來，浸濕了枕巾。當一個人的興趣愛好和所向往的東西被現(xiàn)實無情摧殘的時候，內(nèi)心的確是無比的痛苦，張亞祥當時的心情是不難想象到的。他參加工作以后，面對節(jié)假日和業(yè)余時間整天窩在家里照顧父親，還要面對父親經(jīng)常發(fā)脾氣，摔東西，心情很是郁悶，精神也很壓抑，他盼望著父親能夠早日康復，可是希望卻很渺茫，自己曾經(jīng)有兩三次機會拜師學畫畫兒，也有幾個廣告公司想高薪聘用他，無奈，因父親需要照顧，沒有時間和精力去學，更沒有時間涉足廣告行業(yè)，只好都無奈地放棄了，面對這一切，他曾經(jīng)產(chǎn)生了厭世情緒和輕生的念頭兒。盡管有過這樣的想法，可他想得更多的還是對父親的孝順，始終把孝道、誠實、善良、守信當做自己的做人之道，把照顧好父親當做自己應盡的責任和義務。

張亞祥和我們提起自己的父親，曾感慨地說：“人的一生中要面臨無數(shù)次選擇，為自己的理想而棄癱瘓在床的父親于不顧，即使成了畫家，又有何臉面面對世人？為照顧父親，雖然失去了到中央美院學習的機會，但是我不后悔，我覺得，要想畫好畫兒，必須先要做好人，否則，你畫出的畫兒也是干癟的，缺乏思想和情感。我喜歡水墨畫兒，在照顧父親期間，根本沒時間拜師學習，就買了一些書，在閑暇的時間自學，在地上和報紙上練習?！?/p>

在父親癱瘓的16年里，張亞祥先后在通縣第一中學讀完初中和高中，1974年高中畢業(yè)后又去農(nóng)村插隊，1976年，他從農(nóng)村抽調(diào)上來到了北京軍區(qū)營房科工作，1979年底，為便于照顧父親，他申請調(diào)到離家比較近的北京化工六廠工作，先后從事汽車修理、物資管理、供應服務和美工，后擔任安全環(huán)保科科長、工會副主席等職。

張亞祥的父親自從癱瘓臥床以來，在家人的精心照料下，度過了5840多個日日夜夜，從來沒有長過褥瘡，他的床上總是干干凈凈的。父親在1985年那天臨走的時候，躺在病床上勉強抬起眼皮，用微弱的眼光望著陪伴在身邊的妻子、兒女們，眼淚順著眼角流淌下來，那是對生命的留戀？對親人們的感激？還是后悔曾經(jīng)發(fā)脾氣給親人們在精神上造成了傷害？也許都有吧。他很想讓自己的生命在世上多留幾秒鐘，幾分鐘，表達一下兒對親人們的留戀和還沒來得及說的謝意，可殘酷的現(xiàn)實并沒有能滿足他的愿望，他的父親慢慢合上了雙眼，永遠告別了自己深愛的妻子和兒女們。

父親離世后，張亞祥用更多的精力照顧70多歲的母親，讓母親安度晚年?？勺屗f萬沒有想到的是，已經(jīng)82歲高齡的母親在2007年第二次摔傷了胯骨，上次是左邊兒，這次是右邊兒，這次摔的比較重，基本上喪失了生活自理的能力，一直到2012年病逝的17年，母親大部分時間都是在床上和輪椅上度過的。這期間，張亞祥和妻女的大部分時間是跟母親一起生活的，照料母親的擔子就落在了他們身上，他的姐姐哥哥不論是住在通州的，還是住在北京城區(qū)的，也經(jīng)常過來看望母親，照料母親。

此前的1992年3月，張亞祥所在的北京化工六廠推薦他脫產(chǎn)到北京市委黨校讀大專，按學校要求，學員要在黨校宿舍住宿，在學習的兩年期間，他的妻子和姐姐哥哥就輪流照料母親的日常生活，給張亞祥騰出了更多的時間學習，在黨校學習期間，26門功課，他的平均成績是96.8分。此后，他在1996年9月至1999年7月又脫產(chǎn)到市委黨校讀大學本科。他上學的前兩個月，母親摔傷了左側(cè)胯骨，出院后在家里靜養(yǎng)，他告訴母親要去讀大學本科后，母親非常支持他，就對他說：“小五子，你就踏踏實實去讀書吧，別惦記我，家里有你媳婦，有你姐姐哥哥他們呢?！痹诮?年的學習期間，他沒有住校，每天放學后就往家里趕，照顧好母親后，才做作業(yè)。在他上學期間，他的妻子和姐姐哥哥就輪流著照顧母親。

母親自從第二次摔傷后，也是常常發(fā)脾氣，把無名火兒發(fā)到兒女身上。母親嫌在家里憋悶得慌，每天都要讓張亞祥他們用輪椅推著到街上遛彎兒，不管刮風下雨還是下雪，也不管氣溫是高還是低，每天都要坐輪椅出去三四趟。有一次，張亞祥的痔瘡犯了，天天便血，盡管上了藥，還是坐臥不寧，走起路來都不敢邁大步，也不能快走，只要一走動，痔瘡核的摩擦就讓他疼痛難忍。那天是三伏天兒，他母親讓他用輪椅推著去遛彎兒，他只好忍著疼痛用輪椅推著母親走在常走的大街上，他感到輪椅似乎比往常沉重了很多，沒走多遠兒，他身上的汗衫就被汗水浸透了，他也不知道究竟是氣溫高，還是痔瘡疼的，頭上的虛汗也不斷順著臉頰流淌下來，滴落在身上和地上。

那是2012年的12月份，張亞祥的母親得了嚴重的支氣管哮喘病，加之冬季爐火煤氣的影響，一度呼吸困難，經(jīng)醫(yī)生診斷，需要進行高壓氧艙治療。那天，張亞祥和姐姐哥哥陪同母親去潞河醫(yī)院高壓氧艙治療，張亞祥爭搶著陪同母親進入高壓氧艙，大夫曾經(jīng)告訴陪同的家屬進入高壓氧艙的諸多注意事項，其中一點是患感冒的家屬不得陪同患者進入高壓氧艙?？赡翘?，張亞祥正患重感冒，他就瞞著大夫，陪同母親進了高壓氧艙。開始治療后，他漸漸感到自己的腦漿子越來越疼，眼淚都下來了，他就用雙手使勁兒捂著頭，但是無濟于事，頭越來越疼，他的臉都要扭曲變形了。當大夫的妻子從艙外觀察窗看到自己的丈夫疼痛難忍的樣子，心里好難受，可又沒有辦法幫助，但她很理解自己的丈夫，治療結(jié)束后，張亞祥推著母親的病床從高壓氧艙出來，妻子趕緊迎過去，搭把手兒。他們回到了家里，他伸手從衣兜里拿出那瓶兒口香糖，讓他吃驚的是，裝口香糖的塑料瓶子已經(jīng)癟了，妻子看在眼里，心疼地埋怨他不該冒著生命危險進高壓氧艙。他笑了笑說：“媳婦，你看，這瓶子癟了，我不是還好好兒的嗎，今天讓你為我擔心了，以后我會注意的?！?/p>

當他和我們談起曾經(jīng)照料父親母親的經(jīng)歷時，他這樣說：“我常感言，人生不易，如今花甲之年的我，近四十年都是在照顧臥床的父母中度過的。為了孝順和照顧老人，我失去了很多東西，但是為了照顧老人又得到了更寶貴的東西，那就是無愧于做人，我是他們的兒子，我做了自己應該做的。”

在日常生活中，物欲、人欲橫流，讓人們的心理和感情變得自私、冷漠和無情，溫暖、情義和真誠越來越少了，自古以來，中華民族世世代代傳承的“孝文化”在現(xiàn)代人的頭腦里更是越來越淡薄，孝順老人已經(jīng)成為社會問題，電視臺法治頻道也經(jīng)常播放一些兒女不孝順老人的案例，讓人震驚和憤怒。

一個人從出生開始，在一生中都要經(jīng)歷幼年、少年、青年、中年、老年階段，還要經(jīng)歷疾病、殘疾、衰老和死亡的過程，這是大自然規(guī)律，任何人也無法回避。因此，照顧好自己的父母，讓他們安度晚年，這是兒女義不容辭的責任和義務。人人都會老，人人都必老，做兒女的應當讓老人外安其身，內(nèi)安其心。中華民族自古以來就把“孝”視為一切道德規(guī)范的根本基礎和發(fā)展前提，認為“孝”是美德之首，立身之本，齊家之寶，更是治國之道?！靶⑽幕碧N含著豐富的倫理和人文精神，也體現(xiàn)了儒教的仁義，道教的清正，佛教的善良。從這些意義上來說，贍養(yǎng)父母，孝敬老人，這是做人的根本所在。父母在世的時候，應當很好地孝敬，萬萬不可父母在世不盡孝，父母離世亂哭鬧。做兒女的更應當懂得感恩，崇尚孝道，做好自己份內(nèi)的事兒，用言行舉止影響自己的后代，把“孝文化”傳承下去。

張亞祥和他的知心愛人，他的同胞姐姐哥哥，幾十年如一日，精心照料自己的父親和母親，在他們癱瘓臥床那漫長的日日夜夜，從不嫌棄，在病榻前盡孝，從平凡中體現(xiàn)了真誠，從細節(jié)中傾注了關愛，用心血寫下了感人至深的孝敬老人的詩篇，奏響了令人欽佩的敬老樂章，唱響了“天下第一情”這人世間最動聽的歌。

千對鴛鴦結(jié)連理，喜慶婚禮百遍新

20世紀90年代初，婚慶服務行業(yè)在京郊大地悄然興起，漸漸走進了人們的生活。記得1999年5月，通州區(qū)人民政府在通州賓館舉辦了第四屆殘疾人集體婚禮，應邀擔任婚禮主持的是北京喜大福慶典服務有限公司總經(jīng)理姜彤，他是一位身材高大，年輕帥氣，口齒伶俐，打扮時尚的主持人。

那個時候，在人們的心目中，擔任婚禮主持的一定是年輕的帥哥兒或者靚女。

張亞祥擔任婚禮主持人的時候，已經(jīng)快到了知天命之年。那是2002年，他應邀給廠里一個朋友的孩子擔任婚禮主持，這位朋友看中的是他組織職工開展文體娛樂活動的組織能力和口才，第一次主持婚禮很成功，他的名聲也像盛開的花兒，在廠內(nèi)外飄逸著芬芳。從此以后，常有人慕名前來請他擔任婚禮主持，他逐漸成了免費的業(yè)余婚禮主持人，究竟有多少個節(jié)假日奉獻出去，沒有人能夠數(shù)得清楚。

張亞祥是一個善于學習的人，不論做什么事情，都喜歡研究，一竿子插到底，非要把這件事情的來龍去脈弄他個清清楚楚，明明白白的，對婚禮的歷史沿革、民俗禮儀和婚禮主持事項等知識也是如此。

當我們和張亞祥在一起相聚的時候，每次都讓他來一段兒，說說婚慶禮儀那些事兒，久而久之，我們也長了見識。

在我國漢代之前，新人結(jié)婚不叫喜事兒，是不賀不樂的，這是因為，對男方來說是傳宗接代，而對女方來說則是骨肉分離，所以，男女青年結(jié)婚的時候，男方家三天不舉樂，女方家三天不掌燈。男的在娶媳婦之前，首先要到廟里拜見自己已故的祖宗，告訴老祖宗，自己要娶妻延續(xù)后代了，他的心情是非常悲傷的，所以，這不是高興的事情，女的要嫁出去了，對她的家庭來講，女兒出嫁就是骨肉分離，也不是高興的事情，漢代之前，沒有高興的概念。到了漢代，男女青年結(jié)婚才發(fā)展為一種喜慶的事兒，是一步一步從歷史延續(xù)過來的。

為了提高自己的婚禮主持水平，張亞祥于2006年經(jīng)過中國婚慶行業(yè)委員會的培訓和考核，獲得了婚慶策劃師和婚禮主持人的執(zhí)業(yè)資格證書，從此成為一名具有資質(zhì)的職業(yè)婚禮主持人。粗略統(tǒng)計，僅2002年到2014年的12年間，他已經(jīng)為近千對兒新人策劃和主持了婚禮，至今，他們中有許多人的孩子已經(jīng)上了初中，讀了高中，一旦提起張亞祥的名字，都贊不絕口并充滿感念之情。

一次聚會的時候，他又說起婚禮主持行當：“要當合格的婚禮主持人，必須要有霸氣。”他說完這句話后，看到我們有點兒不解，就把自己的想法說了出來：“記得2004年我參加中國婚慶行業(yè)委員會專業(yè)培訓的時候，業(yè)內(nèi)著名的講師王鋼先生強調(diào)過，一個缺少霸氣的主持人不是優(yōu)秀的主持人。我理解，所謂霸氣并不是牛氣，更不是蠻橫無理，而是一種修養(yǎng)，一種文化，一種經(jīng)驗，一種氣質(zhì)，一種對婚禮會場的掌控能力。一個好的主持人就要有強大的氣場，有極強的應變能力以及豐富的婚禮文化常識和人生的閱歷。具備了這些也就具有了一定的霸氣。”他還說：“在主持一場婚禮期間，要幫助新人提前定好開席、儀式、游戲和敬酒時間，幫助構(gòu)思主題、現(xiàn)場表演、游戲策劃及音樂挑選等，讓新人從容應對婚禮的每個環(huán)節(jié)。還要調(diào)動婚禮的現(xiàn)場氣氛，讓新人和賓客在情感上進行良好互動，同時配合影像和燈光，將婚禮氣氛推向高潮?！?/p>

這些年來，我沒少參加同事和朋友孩子的婚禮，見過不少婚禮主持人，總感覺主持人是在背誦婚禮主持詞，整個程序也是老套子。要做一個出色的婚禮主持人并不是件很容易的事兒，看似簡單，實則不然，婚禮主持人不僅要口才好，應變能力強，還要有豐富的婚禮文化知識、人生閱歷和較強的責任意識，婚禮主持人不能總是重復著說了不知多少遍的婚禮主持詞，而是要成為掌控婚禮全局、婚禮的策劃和執(zhí)行，讓婚禮變得嚴謹、高雅、歡快、激動人心，也讓參加婚禮的嘉賓在歡笑和暢飲之后，多少能在婚慶禮儀知識方面有所收獲。

張亞祥主持婚禮的風格與眾不同，他在為新人主持婚禮期間，除了語言表達自然流暢，風趣幽默，輕松自如，而且還在會場表演手撕喜字兒、變魔術和贈送書法作品，這在同行業(yè)里是不多見的，也可以說這是他的獨創(chuàng)。在婚禮有限的時間里，他用20多秒就能把紅紙撕成兩個喜字兒，現(xiàn)場送給新人。他表演的火把變玫瑰，也很奇特，可以說是婚禮奇觀，明明看著他拿著一根一尺多高的鐵絲，轉(zhuǎn)眼間就著起火來，瞬間又變成一束玫瑰花兒。在表演這個魔術前，他事先要把新郎給新娘的戒指兒藏在玫瑰花兒中，魔術表演完畢，他把玫瑰花兒交給新郎，新郎再從玫瑰花兒里取出戒指兒，給新娘戴在左手無名指上。這個魔術的寓意是真金不怕火煉，他們的愛情忠貞不渝。他每次主持婚禮，都要準備好筆墨紙硯，現(xiàn)場為新人寫一幅“百年好合”或“龍鳳呈祥”等書法作品，送給新人，如果婚禮會場不具備寫書法的條件，他就事先在家里寫好，再自己花錢去裝裱，主持婚禮的時候送給新人。他這主持婚禮的“三部曲”，給新人的婚禮增添了獨特的文化氣息和喜慶的元素，也使婚禮變得高雅、愜意和有文化品味，豐富了婚禮的內(nèi)涵，深得新人和參加婚禮的親朋好友們的喜愛。

策劃和主持婚禮，其中的規(guī)矩很多，如果不懂行兒，那是要出笑話兒的，張亞祥給我們列舉過很多例子。

婚禮的當天，新娘子穿什么鞋，那是有講究的。張亞祥在給一對兒新人主持婚禮前溝通的時候，曾經(jīng)問新娘：“姑娘，結(jié)婚那天，你穿著什么鞋？”“張老師，我穿紅鞋，我的閨蜜們結(jié)婚的時候也是穿紅鞋的。”“我建議你別穿紅鞋?！薄盀槭裁囱?？我爸我媽都說穿紅鞋喜慶。”“我跟你一說，你就明白了?；榧喪悄膬旱?？那是西方的舶來品。你身穿白色婚紗，腳穿紅鞋，從顏色上不搭調(diào)兒，從審美的角度也不好看，是不是？”“是。”“如同你的老公，穿一身兒西服，西裝革履的，卻腳穿布鞋，就和你一樣，身穿婚紗，腳穿紅鞋?！薄鞍ミ?，您說的真對?！奔热恍履镒硬荒艽┘t鞋，那么應當穿什么顏色的鞋呢？張亞祥告訴我們：“女孩兒穿婚紗，腳上的鞋不能是紅色的，也不能是黑色的，穿金色的、銀色的、白色的和香檳色的都可以?！?/p>

新娘子究竟能不能在婚禮上穿紅鞋？張亞祥對這個問題有自己的說法兒，他說：“新娘子穿紅鞋那是可以的，不過，那是中式婚禮的規(guī)矩，所有的紅色，自古代以來都是辟邪的東西。古代女人結(jié)婚的時候最早穿的是綠色繡花兒鞋，胳膊肘兒還要夾著一雙紅色的鞋，拜完堂，入了洞房，新娘子要把綠色的鞋脫下來，再換上紅鞋。已婚男人最怕什么？最怕戴綠帽子。女人嫁到男人家了，永遠不讓自己的男人戴綠帽子，就把綠的東西踩在腳底下，所以進屋后要換上紅鞋。我是五歲那年從甘肅老家隨父母遷居北京的，前不久，遇到一個小老鄉(xiāng)，他告訴我，如今在甘肅的一些地區(qū)還保留著這樣的習俗?！?/p>

如今，許多新人在婚禮會場，身穿婚紗邁火盆兒，這也是不規(guī)范的。張亞祥告訴我們：“新娘子在婚禮上邁火盆兒，那是中式婚禮的規(guī)矩，邁火盆兒，紅紅火火，象征著兩位新人婚后的美好生活。如果說穿著婚紗邁火盆兒，那會讓懂行兒的人笑話的?！?/p>

話說到這里，就涉及到西式婚禮和中式婚禮的區(qū)別了，張亞祥給我們講了這樣的意思：“西式婚禮，就是神前婚禮，新人所面對的是神父和牧師，載體是教堂，簡稱‘神婚，新人應該是天主教徒或者基督教徒，這才有了伴郎伴娘和婚誓程序，作伴郎、伴娘的不能超過三次。中式婚禮，就是人前婚禮，面對所有的人，是一種張揚，圖的喜慶熱鬧，載體是花轎，簡稱‘面婚。”這兩種婚禮，在國外和國內(nèi)影視片里我們都會看到?？稍诂F(xiàn)實中，一些婚慶策劃公司和婚禮主持人采取的是中西文化混搭，不分新人的信仰，也不看他們的文化，這樣的婚禮是不規(guī)范的。筆者以為，我們做什么事情都不能盲目跟風，丟掉民族的本色，其實，越是民族的越是獨特的，美麗的，是世界的。幸福美滿的婚姻不完全在于婚禮場面如何華麗、隆重、熱烈、浪漫，而是在于熱熱鬧鬧之后兩個人是否真愛，是否相互盡責，不把婚禮當做人生的游戲，更不把婚誓和彼此的承諾當作時髦的語言，為的是體面和做給別人看，幸福美滿的婚姻完全需要兩個人終身不離不棄，忠貞不渝，長相守，永相依。

婚禮主持人接受婚禮主持任務后，在婚禮舉行前是要和新人和家屬等溝通的，便于婚禮程序有效銜接，在溝通中，如果發(fā)現(xiàn)問題，就要及時給予糾正。張亞祥舉了這樣一個例子，婚禮當天兒，他和證婚人、主婚人見面兒交流的時候，新郎的母親說主婚人讓孩子舅舅擔任。第二天，他和新郎的舅舅交流時，老人家很不高興地說：“誰說我是主婚人？”“新郎的母親在和我交流的時候說已經(jīng)委托您做主婚人。”“他的父母健在，我為什么給他當主婚人？誰能為兒女的婚姻做主，父母也。”“您是行家，謝謝?！睆垇喯橐贿厓赫f著，一邊兒向這位老人家豎起了大拇指。當然，隨著社會的發(fā)展和進步，我們不能總是拘泥于老理兒，但是按傳統(tǒng)的說法兒，老人家是對的。

有一次，張亞祥在給一對兒新人主持婚禮前，戶籍是香港的新娘子說：“張老師，在婚禮上給公婆敬茶，我要下跪。”張亞祥說：“不行，穿著婚紗是不能下跪的?！薄盀槭裁?？”“舉個例子，一個軍人穿著軍裝，他能下跪嗎？一個道理?！?/p>

還有一次，張亞祥給一個博士后主持婚禮，新郎的老師作為主婚人也去的。張亞祥和主婚人交流的時候說：“等證婚人說完，您就上臺?！碑敃r他就反駁地問：“為什么？！在北京我參加那么多婚禮，都是第一個兒上臺，為什么我今天參加您主持的婚禮，您就給我安排在第二個兒？”“我不管您以前參加過多少婚禮，為多少人做過主婚人，只要是給您安排在第一個兒的，都是不懂規(guī)矩的?！薄澳鞘菫槭裁?？”“證婚人居前，主婚人居后，這是一個常規(guī)。證婚人是一種法律形式，在小兩口兒婚禮前要告訴大家，他們的婚姻已經(jīng)在民政部門登記，符合《婚姻法》，是受法律保護的。主婚人是以父母長輩的身份，對兩位新人寄予囑咐、希望和囑托之詞?！蹦俏焕舷壬犃耍酒鹕韥?，用雙手緊緊握著張亞祥的手說：“聽您這么一說，我還真明白了，謝謝您?！?/p>

張亞祥曾給我們介紹說：“婚禮主持人什么時候說什么話，也是有規(guī)矩，有要求的，不能亂說，比如：‘下面我宣布，兩位新人的婚禮慶典到此結(jié)束，不能說結(jié)束，因為中國的婚禮是典禮在前，喜宴在后，應該說：‘婚禮儀式到此禮成，接下來大家共享喜宴?！睆垇喯檎f：“婚禮主持人在婚禮上說祝福的話，也有講究，有一次，他去參加一個親戚孩子的婚禮，新郎單位的一位60多歲的領導作為主婚人致辭，之后，年輕的婚禮主持人說：‘祝主婚人身體健康，家庭幸福，事業(yè)有成。祝事業(yè)有成應當是長輩對晚輩兒的一種期望，這個主持人不該這么說?！?/p>

婚禮主持人的現(xiàn)場控制能力非常重要，這是婚禮圓滿舉行的保障，不僅要在適當?shù)臅r機說適當?shù)脑?，音樂什么時候響起來，燈光如何應用，也都要能夠拿捏得恰到好處，尤其是要處理好婚禮會場發(fā)生的尷尬事兒，比如新娘子摔倒了、新郎和新娘交換的戒指兒掉在地上了、婚禮會場突然停電了......這些都需要婚禮主持人以應變能力和幽默的語言來化解。張亞祥曾經(jīng)在主持一場婚禮時，香檳塔突然倒塌了，他看到后馬上不慌不忙地說：“大家看到了，小小數(shù)十個酒杯承載不了太多的愛，太多的情，讓我們再一次用熱烈的掌聲祝福他們：四季花常開，百年月永圓，年年都幸福，歲歲保平安。”他的話一下子驅(qū)散了婚禮會場尷尬的局面，熱烈的掌聲一下子在會場響起，這既是祝福新人的，也表達了對主持人的敬意。

有誰能夠想象得到，主持婚禮也會付出流血的代價呢？張亞祥就有過這樣的經(jīng)歷。那是一場不尋常的婚禮，張亞祥在東方賓館為一對兒新人主持婚禮，原定11點零8分舉辦婚禮，此前還要在院子里舉行氣球放飛儀式，不料，這次婚禮卻出了意外，當婚禮車隊到達賓館大門口兒時，被一輛非常規(guī)出租車攔住，司機要糖又要煙，有人給了他以后，他還嫌少，就是不讓婚車進入院子里。為了不耽誤婚禮正常舉行，張亞祥趕緊跑過去做工作，到了傳達室前不慎摔倒，頭部撞在了臺階上，血流不止?？吹竭@一情景，婚慶公司負責人、新人和家屬都圍攏上來，勸說他到對面兒的中醫(yī)醫(yī)院治療。此時，距婚禮開始還剩下10多分鐘。他想，如果自己去治療，就要剪掉頭發(fā)，縫合傷口，要耽誤很長時間，這樣就無法繼續(xù)主持婚禮，過了大好時辰，新人的一生就一件大事，就要被自己所耽誤。于是，他忍著頭部的疼痛，拒絕了大家的好意，沒有去醫(yī)院，馬上找來云南白藥和創(chuàng)可貼對傷口進行了簡單處理。在婚禮主持過程中，他頭上的血不停地流到臉上，伴郎站在他的身旁，不停地幫助他擦血，在臺下很多毫不知情的親朋好友們還以為他是熱的流汗呢，伴郎在幫助他擦汗，就這樣，他帶傷忍痛為這對兒新人主持了40多分鐘的婚禮，之后才到醫(yī)院治療，這件事情不僅深深感動了新人全家，還被一些婚慶公司列為典范。

2007年的一天上午，他正要從家里出發(fā)去主持婚禮，老母親卻不慎將胯骨摔傷，因時間關系，他不能留在母親身邊照顧，可又不忍心去婚禮會場，善解人意的母親看到他有些猶豫不決，就對他說：“小五子，你去吧，別耽誤正事兒，這不有你姐姐她們嗎。”張亞祥聽了母親的話，與姐姐哥哥一起將母親送到醫(yī)院，就趕到婚禮會場，勉強帶著笑臉主持婚禮。當歡聲笑語在婚禮會場回蕩的時刻，他的母親正躺在醫(yī)院重癥監(jiān)護室進行搶救，做手術，他的姐姐哥哥在手術室外焦急地等待著。婚禮流程結(jié)束后，他顧不上吃飯，馬上趕到醫(yī)院，當見到躺在病床上的母親時，內(nèi)疚的心情無以言表，眼淚默默地涌了出來。

他說起婚禮那些事兒，就像繪聲繪色講故事，滔滔不絕。因為自己的人生閱歷非常豐富，他對于婚慶知識，婚姻民俗，東方與西方婚禮的區(qū)別，都有著獨到的見解。他是一個不多見的學者型婚禮主持人，難怪已經(jīng)退出婚慶行業(yè)，仍然有天南地北的，慕名而來的人請他去擔任婚禮主持人。

張亞祥在婚慶策劃和婚禮主持行業(yè)的成功，顯示出他對知識的渴望和追求，對民族婚慶禮儀文化的繼承和光大。自古以來，我們中華民族的物質(zhì)文化積淀和精神文化積累，正是有了一代又一代像他這樣的人，才得以代代相傳，其帶給后代子孫們的快樂和幸福是許多現(xiàn)代物質(zhì)財富都難以抵補的。

仁愛大勇拋私念，負傷我心無怨悔

通州北苑處于東長安街延長線上，西與朝陽區(qū)接壤，是京通快速路、京津塘公路和八通輕軌交匯處兒，更是北京以東省市區(qū)縣通往京城重要的交通樞紐。

這里終日車水馬龍，人來車往，川流不息。

十五年前中伏的一天，在京通快速路八里橋路口兒以東200米處，發(fā)生了一起嚴重的交通事故，同時也誕生了舍己救人的英雄張亞祥，英雄的壯舉隨著大運河的碧波細浪飄向遠方，在運河兩岸傳頌。

2000年7月28日，到處就像被火烤的一樣，空氣仿佛凝固了，悶熱的桑拿天兒讓人透不過氣兒來。

這天，張亞祥受單位委派，搭乘北京橡膠十廠的紅葉面包車到香山參加全市化工系統(tǒng)安全負責人會議，散會以后已經(jīng)臨近中午，他所乘坐的紅葉面包車到了通州北苑已經(jīng)下午兩點多了，當汽車在車站停車下人的時候，突然被一輛運載化工原料的金杯面包車追尾，當時車上還坐著北京橡膠十廠保衛(wèi)科科長鄭士起和四個職工。事故發(fā)生以后，張亞祥和鄭士起迅速下車察看情況，只見紅葉面包車尾部和金杯面包車前部都已經(jīng)嚴重撞壞，金杯面包車的前門兒已經(jīng)變形，年輕的司機正在被擠壓的方向盤下用力向外掙脫，可就是無法動彈，他急的發(fā)出了絕望的喊聲和凄慘的哭聲，此時此刻，從金杯面包車上不斷流出不明液體，這天的溫度在攝氏38度左右，地表的溫度接近攝氏60度，一旦遇到明火或者靜電火花兒，汽車隨時可能有燃燒爆炸的危險。

看到此情此景，張亞祥也沒顧得上多想，就和鄭士起不約而同，不顧一切地沖了上去，他和鄭士起一邊兒喊著“趕快報警！”一邊兒采取營救措施，他沖到了前門兒，伸手就去拉門把手，由于前門兒已經(jīng)嚴重變形，怎么也拉不開，他們又迅速跑到中門兒，還沒等拉開車門兒，只聽“轟”的一聲巨響，他們倆就被一團火球和巨大的氣浪推出去五、六米遠，就在這時，金杯面包車突然燃燒爆炸了，年輕的司機就像一團火球被炸出車外，瞬間被燒焦，變成了黑炭狀。汽車爆炸飛出的鋼片還飛進了旁邊一輛路過的小公共汽車內(nèi)，造成車上三個乘客不同程度受傷。張亞祥的身上，特別是雙腿也燃燒起來，他利用自己所掌握的急救知識，迅速在地上打滾兒，把身上的火熄滅，然后又用旁邊小賣部的自來水兒沖洗全身，沖掉臟污進行自救。

這次事故，造成一人死亡，五人受傷，其中三人輕傷，兩人重傷，張亞祥是重傷者之一。他的兩條腿被燒得血肉模糊，小腿大部分表皮已經(jīng)脫落，麻木的已經(jīng)不知疼痛，血水不斷從創(chuàng)傷部位滲出，染紅了他身子下面的路面兒。

不知何時，在事故現(xiàn)場已經(jīng)圍滿了來看熱鬧的人，張亞祥用顫抖的聲音喊著：“趕快報警！我是為救人被燒傷的，請趕緊找車送我去醫(yī)院?！笨扇螒{他怎么喊，也沒有人幫忙，看到這情景，他的心就像是被刀割了一樣。正當他絕望的時候，一個30多歲的女士朝他跑過來，連攙帶抱地把張亞祥扶進自己的私家車，快速送到了潞河醫(yī)院急診室。經(jīng)過醫(yī)生的搶救和治療，張亞祥總算脫離了生命危險。經(jīng)診斷，他的燒傷面積達20%，主要是四肢，其中淺Ⅱ度5%，深Ⅲ度15%。

張亞祥住院后，通州電視臺的記者來到醫(yī)院采訪他，然后在電視臺連續(xù)播放了一周關于他救人被燒傷的事跡，還對那些冷漠的圍觀人進行了批評，看著電視新聞，他流下了激動的熱淚。在他住院期間的60多天里，每天從上午到晚上都有人來病房看他，給他送上致敬信、鮮花兒、花籃兒、營養(yǎng)品、果籃兒等各種慰問品，他們中有老人，有年輕的情侶，有中小學學生，還有年輕夫婦帶著自己小孩兒的，其中大部分人都是看了電視后，被張亞祥舍己救人的精神所感動，自發(fā)地來醫(yī)院看望他們心目中的英雄。

住院的當天夜里，同病房的患者已經(jīng)進入了夢鄉(xiāng)。而張亞祥卻難以入睡，他的身上，特別是雙腿就像被滾燙的熱油澆過，鉆心的疼，夜里根本無法入眠，值班醫(yī)生看到他無法睡覺，就給他打了一針止疼針，這一夜，他似睡非睡總算熬過去了。到了第二天夜里，他仍然無法入睡，想讓值班醫(yī)生再給打一針，醫(yī)生說：“這種針只能打一次，打多了會影響傷口的愈合，對身體也不好?！边@樣，他只好忍耐著疼痛了。

在住院治療期間，很長一段時間，他無法側(cè)臥，只能晝夜仰面朝天躺著，一個姿勢躺久了，他的腰也跟著疼痛起來，如同要折了一樣。從燒傷到創(chuàng)面愈合，張亞祥每天還要接受清創(chuàng)、創(chuàng)面包扎、手術去痂、傷口換藥等治療，每次都要忍受著創(chuàng)傷面的刺癢和劇烈的疼痛，盡管他嘴里咬著毛巾，手攥著床板，她的愛人摁著他的胳膊，可疼痛絲毫沒有減弱，他曾經(jīng)一度增添了對治療的恐懼和焦慮感。當他勉強能睡一會兒的時候，照顧他的妻子忍不住流下了眼淚，看著愛人的傷情和疼痛，她的心也在跟著疼痛，疼痛。

兩個多月的治療，他度日如年，終于盼望到出院回家了。一年以后，他的右腿仍然無法彎曲，更不能蹲下，解大便都成了問題。此后的10多年里，他的腿經(jīng)常刺癢難忍，雙腿由于汗腺已經(jīng)沒了，從此不再出汗，這16年來，他再也沒有穿過短褲，穿過涼鞋。

不久，通州區(qū)召開了精神文明建設工作表彰大會，他和鄭士起受到了表彰，被授予精神文明建設獎章，他們救人的事跡在運河畔再次被傳為佳話。張亞祥的事跡還被通州區(qū)精神文明建設委員會編入《精神文明的風采—通州區(qū)精神文明建設獎章獲得者事跡》這本書。

出院后，有人問他，以后再遇到類似的事情，你還敢沖上去嗎？他不加思索地回答：“有事兒該管還得管。”“我不是一個虛偽的人，也不喊什么豪言壯語，只想善待我身邊的每一個人?！?/p>

這些年，他還救助過兩個老街坊......

張亞祥在他人遇到危險需要幫助的時刻，勇于相救，是出于人性善良的本能，從始至終，他沒有什么豪言壯語，也沒有貪圖什么回報，即使他被燒傷后留下后遺癥也沒有什么后悔。而在他的心里始終難受的是沒能救出那個年輕的司機。

一個人在社會中生活，都希望幸福和美好，特別是當自己遇到困難甚至危險的時刻，希望能有人伸手相助，勇于相救。如果人人都自私地為自己著想，那么，我們的生存環(huán)境就會變得麻木、自私、冷漠、無助，如果在這樣的環(huán)境里生存，人們就會失去幸福感，縮短自己的壽命，甚至有可能會因意外得不到救助而失去寶貴的生命。那些圍觀看熱鬧的人是不是應當好好想一想，“天有不測風云，人有旦夕禍?！?，不能總是幻想著當自己一旦遇到困難或危險的時候，能夠有人幫助或施救，如果沒有這個大環(huán)境，無論你怎么想也是白搭。因此，我們都應當從自己做起，不放過身邊那些微小的善事兒，真正地修心養(yǎng)善，形成自覺和本能，用自己的行動影響他人和社會，努力營造善良、正義、友愛的大環(huán)境，那么，無論你走到哪里，遇到什么困難或者危險，就會少一些看熱鬧的，多一些相助的。正如張亞祥、鄭士起，還有那位救助他的女司機，在他們的身上顯示著民族的精神和社會的正能量，這是推動社會發(fā)展進步的主流力量。他們看似再平凡不過了，所做的也是微不足道的，而正是這樣的平凡和微不足道才稱得上是偉大呢。

葫蘆娃弟附神靈，雕琢磨刻烙精功

第一次到張亞祥的家里串門兒，讓人驚嘆的是他的畫室，畫室并不大，中間靠南墻的位置擺放著一個小長條桌兒，上面的毛筆架子上掛滿了毛筆，在小桌子旁邊還有一個稍大的桌子，上面鋪著書畫氈子，還有文房四寶，桌子下面整齊地碼放著厚厚的三大摞宣紙。

最吸引人的還是東墻和南墻高高的三個玻璃柜子，在柜子四層格子里和柜子頂兒上，擺滿了形狀各異，大小不同的葫蘆藝術品，在這些葫蘆上面，有偉人頭像、京劇臉譜兒、古代戲曲人物、舞女、裸女、山水、花鳥、虎、貓、雞、鯉魚、福字、篆刻詩詞、書法，有彩色的，也有烙燙出來的，雕刻出來的，還有描繪粘上去的，最小的有一寸多高，最大的有兩尺高。那里還有好幾個鏤刻的葫蘆燈，張亞祥把這些葫蘆燈都打開后，柔和的燈光從葫蘆密密麻麻的孔洞紛紛跳了出來，展示著獨特的美感。置身在這里，人們放佛進入了夢幻般的葫蘆仙境，瞬間忘記了自己的存在。

他精心設計和制作的這些葫蘆藝術品構(gòu)圖新穎、意境深遠、色調(diào)和諧、刀法嫻熟，巧妙地運用了線雕、陽雕、陰雕、浮雕、透雕等技法，使葫蘆作品層次分明，形象逼真，件件都可稱得上是葫蘆藝術的精品和珍品，難怪看到他的寶貝葫蘆的人都驚嘆不已呢。

他是20世紀90年代愛上葫蘆的，在他看來，葫蘆已經(jīng)成為觀賞、收藏、實用的藝術品，是中華民族吉祥文化的象征。他不僅愛葫蘆，更是迷上了葫蘆藝術，到如今已經(jīng)有二十多年了。最初，為了照顧臥床的母親，他常常晚上不得休息，就在夜里折騰葫蘆，用繪畫的基礎，依據(jù)每個葫蘆的大小、形狀、神態(tài)，就像給可愛的小姑娘梳妝打扮那樣給每個葫蘆精心設計，精心打扮，采用了雕刻、彩繪、烙畫等工藝，前后制作了300多件葫蘆藝術品，除了送給朋友共同分享的，目前還有200多件。在他的畫室有六個葫蘆燈，其中最大的一個直徑30多公分，全是手工制作的。在這個葫蘆燈制作過程中，他自學了中華傳統(tǒng)烙畫技藝，采用手工切割、鏤空等工藝，精心設計和制作，足足用了一個半月，都是在晚上干，他的手指也被刻刀劃破四十多次，每次劃傷手指，他就用創(chuàng)可貼貼在傷口上繼續(xù)做，直到葫蘆燈做好。據(jù)一位資深的葫蘆藝術愛好者說，張亞祥的這個葫蘆燈，目前在通州還是獨一份兒。

早就知道張亞祥的愛好極為廣泛，除了書法、繪畫、篆刻、徽章設計，還喜歡寫詩作詞、跳舞、變魔術、時裝模特表演、武術、摔跤，除此之外，原來他還特別鐘愛葫蘆藝術。葫蘆象征著“福祿”，是“吉祥如意”“平安幸?！钡南笳?，而且長得很奇特，很乖巧，所以他很喜歡葫蘆，并深深愛上了葫蘆。

在他看來，一個人活著就要有活著的意義，在漫長而短暫的一生中應該有點精氣神，有點追求，有點樂趣，有所愛好，這樣，才會有目標追求，才能活得殷實，有滋味，才會有幸福感，有價值感。如果整天吃喝玩樂，醉生夢死，那和行尸走獸是沒有什么區(qū)別的，那樣的生命也是毫無意義的。有了比較濃厚的興趣愛好，不論生活道路遇到什么不順意，不暢快，甚至是磕磕絆絆，就會有勇氣跨越，從狹隘的空間走向廣闊的田野，去收獲成功的喜悅。

筆韻墨染春秋志，橫平豎直正氣生

張亞祥打小兒就喜歡涂涂畫畫的，父親看到他喜歡畫畫兒，就給他買來石板和石筆，還買了不少小人兒書，讓他照著畫，到了六七歲，他更喜歡畫畫兒了。那時，正值20世紀60年代初，他家里的生活極為困難，母親和六個孩子的生活來源非常有限，一家人完全依靠父親在北京運輸公司十四場干裝卸工的微薄收入維持。家里沒錢給他買紙畫畫兒，他就只能在廢報紙上練習，包括在地上、小石板上。他到通縣公園小坡小學上小學后的第二年，老師發(fā)現(xiàn)他具有畫畫兒的先賦，就選送他到通縣少年之家美術組學習，從此，他畫畫兒的興趣越來越濃，就這樣，他從小學畫到初中，又從初中畫到高中，一直到1974年參加工作直至退休后，始終沒有放棄，特別是近幾年來，他每天都堅持練習書法繪畫。

他出生在一個不尋常的家庭，繪畫經(jīng)歷也充滿曲折。從他上初中開始，因父親癱瘓在床需要照顧，就放棄了三次拜師學習畫畫兒的機遇，特別是到了高中階段，他又放棄了去中央美術學院深造的機會。

與很多自幼家學淵源、耳濡目染的書畫家不同，張亞祥的父母都不是書畫家，沒有人能夠給他傳授書法繪畫藝術。他學習畫畫兒，最初都是靠自學。上小學后，他最愛美術課，從此以后，接觸到的藝術形式是黑板報，他所在的教室后面和教室外面的墻上都有大黑板，美術老師教給學生更多的都是如何出黑板報，當班主任得知張亞祥喜歡畫畫兒的時候，就安排他負責班里的黑板報，還給了他一本兒黑板報設計圖案集，里面有各種各樣的黑板報設計圖案。在美術老師的傳授下，他出的黑板報一度成為學校里的亮點，得到了校領導、老師和同學們的稱贊。他上了中學和高中以后，班主任也得知了他具有這方面的特長，就把班里和學校的黑板報交給他負責。隨著時間的推移，鍛煉的機會越來越多，他在黑板報的版面設計、報頭設計、標題設計、文字編排、板書、美術字、黑板畫和尾花、花邊兒等方面不斷進步。后來，他去農(nóng)村插隊，兩年后又被抽調(diào)上來先后到北京軍區(qū)營房科和北京化工六廠工作，在此期間，他一直負責美工，包括黑板報，他在廠里擔任科長和工會副主席后，仍然沒有放棄出黑板報，曾經(jīng)多次參加通州區(qū)有關部門舉辦的交通安全、計劃生育、擁軍優(yōu)屬等不同主題的黑板報設計比賽，每次排名都在前兩名。他還在黑板報設計的基礎上，自編了《黑板報報頭集》，里面收集了自己比較滿意的100多幅黑板報設計圖案。從事黑板報的設計和編輯，也為他從事書法和繪畫奠定了基礎。

過去年間，社會上的各類培訓學校沒有現(xiàn)在這樣多，為了在書法繪畫方面能得到提高，張亞祥從上小學的時候起，除了父親給他買的小人兒書，他還向同學借了不少小人兒書，其中有《木蘭從軍》《雞毛信》《白毛女》《敵后小英雄》《地道戰(zhàn)》《東郭先生》《青年近衛(wèi)軍》《雷鋒》等，他經(jīng)常照著小人兒書里的畫兒進行臨摹，一本兒接著一本兒，一遍接一遍地臨摹。

他最喜歡的還是水墨畫和書法，20世紀80年代以來，他曾經(jīng)參加青年書法家李華錦先生舉辦的書法培訓，以后又陸續(xù)參加了幾個繪畫培訓班。退休以后，張亞祥又先后參加了通州區(qū)老干部大學舉辦的繪畫班和書法班，向畫家楊景苑、徐茜學習繪畫，向書法家劉丙申學習行書藝術，他總是覺得，學習永遠是無止境的。

張亞祥是一個從民間步入書畫殿堂的知名書畫家，平民生活的背景，給了他一個用冷靜目光看待一切的心態(tài)，也給了他一個敏感體會和把握所創(chuàng)作書畫作品的獨特視覺。他努力學習傳統(tǒng)藝術，刻苦掌握扎實的基本功，狠下字畫外之功，努力達到自然、古樸、淡泊的境界。他所畫的素材很廣，黑板畫、宣傳畫、漫畫、國畫等無所不畫，他的書畫作品既有廣泛的題材、扎實的功力和深邃的意境，又有豐富的創(chuàng)作空間、藝術的擴展和嫻熟的技巧。

從愛上書法繪畫到現(xiàn)在，五十多年過去了，張亞祥對書法繪畫的狂熱勁頭兒絲毫不減當年。在他家不大的書房里，地上、墻邊、陽臺上到處都是他的墨跡。這股狂熱勁兒讓張亞祥的書法繪畫之路有苦又有甜，也留下了很多難以忘懷的記憶。幾十年來，他憑著對生活和書畫藝術的無限熱愛和執(zhí)著追求，憑著勇于吃苦的堅韌進取精神，在從事書畫藝術的道路上，不斷向前邁進。

1991年，在通縣總工會舉辦的職工書法繪畫比賽中，他的書法作品獲得二等獎。在代表企業(yè)參加通縣和北京市化工系統(tǒng)黑板畫比賽中多次榮獲一、二等獎。他創(chuàng)作的漫畫作品也多次在市級刊物上刊載。近年來，他多次參加國內(nèi)的書法繪畫大賽，都取得了優(yōu)異的成績，2014年他的繪畫作品《紫藤小鳥》獲通州區(qū)“繁榮杯”書畫比賽優(yōu)秀獎。書法作品獲得第十屆“金鼎獎”全國書法美術大展賽金獎，經(jīng)審定被授予中國“書法美術百杰”榮譽稱號。2015年5月，他又參加了《書法報》舉辦的第二屆全國教師現(xiàn)場書畫創(chuàng)評，他創(chuàng)作的繪畫作品《荷塘情趣》榮獲二等獎。同年10月在慶祝中華人民共和國成立六十六周年第三屆中國夢我的夢全國書畫大展中作品榮獲銀獎。11月份又參加北京群藝館成立六十周年書畫比賽，其作品在全市各郊區(qū)縣巡展。

他在書畫藝術上取得了不小的成就，知名度也是越來越高。他現(xiàn)在是中國書畫研究院會員，高級美術師，中國華夏萬里行書畫家協(xié)會永久理事，中國劍光書畫院永久理事，國際王羲之書畫藝術研究院特聘畫家，民盟通州書畫研究院會員，通州書協(xié)美協(xié)會員，多家文化公司特聘繪畫教師。上海文藝網(wǎng)專門刊登了北京作家撰寫他的人生經(jīng)歷的文學作品和他的書畫作品以及介紹。中國書畫函授大學網(wǎng)、百度網(wǎng)、散文網(wǎng)、八斗文學網(wǎng)、人人網(wǎng)、上海文藝網(wǎng)、上海書畫網(wǎng)、美國中文網(wǎng)等幾十家網(wǎng)站也從不同的角度對他進行了宣傳。

隨著知名度的不斷提高，慕名找他，或者托朋友找他要書法、繪畫作品的人越來越多，包括以前廠子里的同事，他每年都要送出去兩三百幅書畫作品，有的還要自己搭錢幫助裝裱。有朋友勸他別這樣送，他說：“人求我，我不能擺架子，應該善待朋友，盡量滿足他們的要求。”就這樣，遇到有人慕名向他要書法繪畫作品，他都當做是一次考核，一次提高自己的機會，所以，他總是有求必應，常常在深夜為友人精心構(gòu)思，創(chuàng)作書畫作品。

第一次觀看張亞祥畫畫兒，那是2015年10月初，我的同學、書法家劉丙申組織我們到懷柔區(qū)琉璃廟鎮(zhèn)朱營子村采風，同去的就有張亞祥。到了晚上，書畫家們準備好了桌子、宣紙和筆墨，紛紛給農(nóng)家樂的店家和同來的十多個朋友揮毫潑墨。張亞祥寫了幾幅字，又畫了幾張畫兒，剛想歇歇喝點兒水，抽袋煙，忽然聽到一個10歲左右的小男孩兒說：“大大，能給我畫一個雞嗎？我是屬雞的?！边@個小男孩兒的聲音雖然不大，可張亞祥卻聽得真真的，就對那個小男孩兒說：“好，大大這就給你畫?！彼诋嫲干险归_宣紙，調(diào)好墨，靜靜地畫起來，他在畫兒上簽字的時候，就用左手支撐在畫案上，整個上半身也扭曲著懸空在畫案上，左腿不得不抬得很高，簽好字，他又在畫兒上蓋了姓名印和閑文章，拿起這幅畫兒，一只栩栩如生的雄雞就躍然紙上。這幅畫兒畫好在地上晾干后，他把那個小男孩兒拉到身前，用手指指著畫兒上雄雞的相關部位給這個小男孩兒講起了雞的“五德”，他說：“我為什么給你畫雞呢？就是因為雞被稱為德禽，雞有‘五德之美，在古代漢族史書《韓詩外傳》中有這樣一段話：‘頭戴冠者，文也；足傅距者，武也；敵在前敢斗者，勇也；見食相呼者，仁也；守時不失者，信也。”張亞祥一邊兒說著，還一邊兒作詳細解釋，最后他說：“孩子，雞，文、武、勇、仁、信五種德行都有，你看，我們是不是應該學習這‘五德呀？”那個小男孩兒懂事兒地點了點頭說：“大大，謝謝您，我會記住今天，記住您給我講的這個故事。”

一幅看似很平常的畫兒，原來和許多散文作品一樣，不僅蘊含著做人的深刻道理，也飽含著深邃的思想和意境。散文是可以閱讀的，畫兒不僅可以觀賞，也是可以閱讀的。大凡有激情、有思想、富有獨立品格的人，往往就更迫切地想要傾訴自己豐盈和浩瀚的內(nèi)心世界，表達自己對于宇宙人生無窮無盡的印象，表達自己源于心靈中的愛或憎、贊美或譏諷、嘆息或向往，努力把良知、感情、思想、勇氣與作品相結(jié)合，帶給社會善良、真誠、美好和人性的思考。作家最理想的表達方式是用文字創(chuàng)作文學作品，而書畫家和書畫愛好者最理想的表達方式就是用筆畫線條兒創(chuàng)作書法繪畫作品，兩者的表達形式雖說不一樣，但目的是相同的，在展示作者的生活態(tài)度和愛憎情懷時，通過自己的作品，給閱讀和觀賞者開啟了藝術之門和思想之門，釋放出推動社會進步的能量。

這些年來，張亞祥還受三個文化公司的聘請，擔任了中小學課后一小時繪畫老師，要為200多名學生授課。為了搞好教學，他付出了很多休息時間備課、講課。他在教學中，針對不同年齡段的學生，仔細琢磨如何教學，不斷探索教學經(jīng)驗，力求通俗易懂，也不乏風趣幽默，在給孩子們傳授繪畫知識的同時，也教授他們?nèi)绾螢槿颂幨馈垇喯椴皇锹殬I(yè)教師，但他在教授學生繪畫的實踐中，總結(jié)了幾點體會，那就是和孩子們交朋友，讓孩子們感到老師的親切。要多使用形象的語言和肢體動作，讓孩子們在寓教于樂中接受繪畫知識，提高繪畫技能。要鼓勵在前，提出問題在后，維護孩子的自尊心。

說起書法繪畫藝術，他是這樣看的，人的一生，離不開藝術，藝術形式又是多種多樣的，書法繪畫是線條兒的飛舞，色彩的融合，藝術的展現(xiàn)。書畫作品的創(chuàng)作，可以通過筆墨、線條、點畫的節(jié)奏、氣韻和律動，表達出作者的情感、個性、氣質(zhì)和風姿。什么樣的人品，什么樣的精神境界，都能在他的書畫作品中顯現(xiàn)出來。

他對書畫創(chuàng)作有自己的見解，他說：“書法繪畫作品是用線條兒構(gòu)造筆墨之美和物象之美，要有故事、有情感、有渾厚感。在大自然面前，我們不能總是被動地模仿和臨摹，既不能重復前人，更不能重復自己，而是要精心錘煉自己的書法繪畫藝術，提高書法繪畫技能，與此同時，還要把內(nèi)心精神世界用造型、構(gòu)圖、色彩表現(xiàn)出來，并在書畫作品創(chuàng)作中，凈化自己的心靈，升華自己的精神世界。”

張亞祥在微信里這樣寫道：“最近因參加繪畫交流，筆會活動比較多，加之近兩年從事中小學生的繪畫教學工作，在一些場合被朋友介紹為畫家乃至著名書畫家，我深知這是朋友的抬愛，亞祥受之有愧，也不敢受之。亞祥只是個所謂的雜家，是眾多喜愛書法繪畫者當中的一員。不實之稱，實不敢當。我更喜歡在和朋友交往中稱兄道弟，或亞祥、張老師都能接受，因為我就是我?！?/p>

2016年4月8日于幸福藝居

2016年4月14日最后修改

作者簡介：

劉維嘉，筆名運河雄鷹。1956年1月生于北京市通州區(qū)，崇文區(qū)人，祖籍遼寧省新賓滿族自治縣，滿族鑲白旗?，F(xiàn)任通州區(qū)人大常務委員會委員、北京市殘疾人寫作學會副會長?，F(xiàn)系中國散文學會會員，中國大眾文學學會會員，中華伏羲文化研究會文創(chuàng)委委員，中國旅游文學委員會委員，中國散文家協(xié)會理事，北京作家協(xié)會會員，北京市寫作學會會員，遼寧省散文學會會員，《散文世界》《千高原》理事委員會理事,《散文選刊》《散文世界》《千高原》等刊物簽約作家。部分散文入選《中國散文大系》《中國最美散文》等20多部文集。至今已在全國60多家報刊上發(fā)表散文、隨筆、文學評論、報告文學、紀實文學作品達150多萬字。獲得首屆“林非散文獎”等各種散文獎、新聞獎20多項。著有散文集《永年花糕》《運河畔抒懷》《水墨隘江村》。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3831181/