在自然與歷史遺跡中叩尋

文/劉毓民

一

清明前的四月一日晚，平電話我；明晨七點(diǎn)，一道門(mén)靜候。究竟什么事，做什么，去哪里，他沒(méi)說(shuō)，我也沒(méi)問(wèn)。自己估摸，一定是要回蒲城老家給他爺爺上墳了,只是讓我陪他而已。

我之所以答應(yīng)，是因?yàn)槲蚁胩綄?a target="_blank">朋友成長(zhǎng)的秘密。他曾與同樓層辦公多年，兩人接觸甚密。從平素交往中，傾聽(tīng)了他的很多過(guò)往，了解了他的很多童年趣事。他的幼年乃至童年，是與他的爺爺朝夕相處，相依為命的。

那個(gè)時(shí)段，爺爺既是他的精神支柱，也是他的情感所依。更是他的整個(gè)世界。一個(gè)鰥夫，養(yǎng)育孫兒，蒸饃做飯，縫縫補(bǔ)補(bǔ)，洗洗涮涮，其艱辛，可想而知。爺爺既要下地干活，還得回家挖鍋挖灶。既當(dāng)爹，又當(dāng)娘。爺孫倆，在極其艱難的歲月里，苦熬度日。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

他是爺爺?shù)男募饧?，爺爺是他的精神靠山。爺倆相互依托，相互照顧。爺爺病了，他擔(dān)水做飯，熬藥煎湯。后來(lái)，他爺爺患肺心病病故了，這使他數(shù)年陷入天昏地暗的凄愴悲苦之中。他開(kāi)始寡言少語(yǔ)，頹廢沮喪。他無(wú)法接受這個(gè)殘酷現(xiàn)實(shí)，又不能不面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)的殘酷。

他的精神世界里，不能沒(méi)有爺爺。爺爺?shù)?a target="_blank">生活里，不能沒(méi)有孫兒。他甚至因此埋怨嫉恨他的父親。他不愿與父親溝通，甚至充滿了蔑視和仇恨。他之所以這樣，就是認(rèn)為他的父親，沒(méi)有竭盡全力救活他的爺爺。他開(kāi)始叛逆，恣意，甚至變得膽大妄為，無(wú)法無(wú)天。

不知多少個(gè)睡夢(mèng)里，他夢(mèng)見(jiàn)了爺爺。醒來(lái)時(shí)，他淚流滿面。也不知多少個(gè)節(jié)日里，他思念爺爺，情緒低落。前幾年，說(shuō)起他的爺爺，他依舊傷心，依舊動(dòng)容，依舊悲苦，甚至眼含淚花。參加工作后，每年清明，他總跑回老家，到墳頭給爺爺掃墓。

爺爺在世時(shí)，他的童年是快樂(lè)的。他養(yǎng)過(guò)細(xì)狗，在野外縱橫馳騁，四處攆兔。他養(yǎng)過(guò)兔子，在后院子鑿洞挖坑，割草剁草。兔子下崽了，他精心呵護(hù)，苦心照料。他下過(guò)澇池，在泥水里潛泳蛙爬，與伙伴打水仗。割草外出，他騎在泰陵的石人石馬頭上，威風(fēng)凜凜，愜意非?！?/p>

我隨他去，就是想借此看看他描述的下地窯，酸棗枝條編做的柵欄門(mén)。也想看看他養(yǎng)兔的后院子，還想看看他們游泳時(shí)的小水壩，以及敬母寺塔，唐泰陵石人石馬和墓冢遺跡。我想從現(xiàn)實(shí)的遺跡中，找回朋友給我描述的那種情趣與快樂(lè)。

早上醒的很早，起床后，洗漱。溜饃，吃了個(gè)香椿辣子夾饃，吃了顆雞蛋，算作早點(diǎn)。七點(diǎn)到大門(mén)口，仍不見(jiàn)相約的各位。十分鐘后，兩輛車(chē)齊促了，我們六位就徑直趕往渭南，想與那兒等候的阿勇同行。

到了渭南，阿勇已在哪里恭候。讓他回家拿了泳褲和毛巾，我們就直奔固市。固市的水盆羊肉，在渭南人的口碑中，絕佳特好。我曾經(jīng)慕名前往，在哪里吃過(guò)幾次，感覺(jué)味道的確不錯(cuò)。到了那里，除欣不粘羊膻外，我們要來(lái)六份。四份純瘦，兩份羊雜肥湯，我要的就是羊雜。吃罷，我們又上車(chē)徑直北往。

到了黨睦，兩輛車(chē)分道揚(yáng)鑣。李大夫和夫人及勇東去了。他們?nèi)サ拇遄?，我曾去過(guò)。還拍攝過(guò)梨園果農(nóng)套袋，西瓜滿地的照片。我們繼續(xù)北行，直奔蒲城。

一路上，公路兩邊盛開(kāi)的梨花、桃花，非常惹眼。我?guī)状蜗胱屌笥淹＼?chē)下去拍照，卻始終沒(méi)有說(shuō)出口。雪白的梨花，繁花似錦，茫茫一片。粉紅的桃花，驚艷綻放，綴滿枝頭。此時(shí)此景，的確令人心曠神怡，游目馳懷。

到了蒲城，沿南環(huán)路西向，鉆巷子，三拐兩轉(zhuǎn)彎，終于到了平的姑姑家。大門(mén)廳里，很多人忙著制作紙花?？磥?lái)，是經(jīng)營(yíng)紙花生意的。他姑姑聽(tīng)說(shuō)侄兒來(lái)了，一瘸一拐出來(lái)迎接了。直觀，七十出頭，發(fā)花白，微胖，門(mén)牙脫落，腰彎曲。

聽(tīng)平講，在他與爺爺相依為命的那段日子里，姑姑為他們做了不少事情。隔段時(shí)間，姑姑就會(huì)來(lái)到家里，磨面做飯，拆洗被褥，縫補(bǔ)納鞋，還為他和爺爺做過(guò)冬的棉衣棉褲。她姑姑患有腦梗，因此，回家時(shí)，他購(gòu)置了六七百元的藥物。臨走時(shí)，他姑姑還給他帶了一大袋子蒸饃。

至平表妹經(jīng)營(yíng)的紙花店，那里顧客不少，生意興隆。他表妹已經(jīng)準(zhǔn)備好了四份上墳所用的紙?jiān)?。估?jì)是給平的爺爺，二爺，二奶以及二爸準(zhǔn)備的。寒暄幾句，我們就乘車(chē)前往平童年生活成長(zhǎng)的村子——保南鄉(xiāng)敬母寺村。

二

到了村子，首先看到的是敬母寺大牌坊，牌坊之北，隱約看見(jiàn)高速路的橋體和橋墩。接著是敬母寺塔。由于道路修建，塔體下方填充，使敬母塔顯得低矮小氣。其大小，似少林寺塔林中小一點(diǎn)的靈骨塔體態(tài)。其制作簡(jiǎn)陋，沒(méi)有復(fù)查的構(gòu)造藝術(shù)。下面有青石制作的圍欄桿，與塔體風(fēng)格一點(diǎn)也不匹配?？磥?lái)是新近所為。

塔三層。第一層為方形，朝西有一個(gè)上圓型拱門(mén)，門(mén)楣上方，有“二圣宮”三字。里面有一尊尺寸不大的塑像，是孔老夫子的。下面的香樓里，還有未燒完的幾根半柱香。二層三層為六棱型，各自朝東也有半圓門(mén)。門(mén)楣上分別是“文昌閣”“奎星樓”三層有西北東南朝向的兩扇圓形假窗。

有關(guān)敬母寺相關(guān)的故事傳說(shuō)，早就有耳聞。剛參加工作時(shí)，同學(xué)李自有就講過(guò)。后來(lái)朋友張平以及他的堂弟，也有口述。史書(shū)上，也曾遇到過(guò)這類(lèi)記述的文字。甚至還專(zhuān)門(mén)請(qǐng)老者講述過(guò)民間世代相傳的故事。這些故事，情節(jié)梗概基本相同，但顯得粗線條。記述的零零碎碎，馬馬虎虎。而史料記載，相對(duì)完整些，系統(tǒng)些，因此，也覺(jué)得可信度高。

春秋時(shí)，今蒲城部分地區(qū)，屬晉國(guó)河西地域，與秦國(guó)毗連?！妒酚洝贰蹲髠鳌贰秶?guó)語(yǔ)》，皆有記載。“蒲邊秦”“重耳備蒲城而守秦”這個(gè)蒲地，就是今天的蒲城。因?yàn)楫?dāng)時(shí)秦國(guó)主要地域，在隴東和關(guān)中西部。而關(guān)中東部河西之地，則屬晉國(guó)統(tǒng)轄。

重耳的父親晉獻(xiàn)公，伐驪戎時(shí)，俘獲了一個(gè)能歌善舞的女子驪姬。獻(xiàn)公十分寵愛(ài)，言聽(tīng)計(jì)從，百依百順。驪姬是個(gè)陰險(xiǎn)毒辣的壞女人，野心勃勃，一心要立自己的親生兒子奚齊為世子。

獻(xiàn)公有八個(gè)兒子，其中太子申生，公子重耳、夷吾都很賢明，威望也很高。驪姬千方百計(jì)，要謀害這三個(gè)孩子。重耳為了躲避驪姬的殘害，以防秦為理由，出守晉國(guó)河西之地蒲城。重耳帶著趙衰、狐偃等賢臣，來(lái)到蒲城，勤政愛(ài)民，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，深受蒲地人民愛(ài)戴。史料記載，曾在今蒲城鈐鉺鄉(xiāng)洛河西岸，給他修筑了晉城。

公元前六五六年，驪姬說(shuō)，她夢(mèng)見(jiàn)申生亡母齊姜求食，要申生祭奠亡母。祭后，把酒肉送給父親吃。申生忠孝誠(chéng)實(shí)，一一照辦。祭后，把酒肉獻(xiàn)給父親。適逢獻(xiàn)公出獵，驪姬趁機(jī)把毒藥撒入酒肉上。

獻(xiàn)公回宮，聽(tīng)說(shuō)申生送獻(xiàn)酒食，非常高興。拿起筷子就要吃，驪姬急忙阻擋。說(shuō):“為了安全，宮外送來(lái)的東西，先得試一試?！彼萌馕构?，狗被毒死;斟酒賞給侍小，侍小中毒而亡。驪姬哭著對(duì)獻(xiàn)公說(shuō)：“申生想毒死君父，自己即位。”獻(xiàn)公大怒，差人逼迫申生自殺。

驪姬要把有威信的公子一網(wǎng)打盡，又對(duì)獻(xiàn)公說(shuō)：“申生投毒殺君，重耳和夷吾都是他的同謀?！鲍I(xiàn)公聽(tīng)信讒言，派宦官勃革是,領(lǐng)兵來(lái)蒲追殺重耳。勃革是不分晝夜，趕到蒲地，趁夜摸入晉城。重耳驚聞消息,正要逃走，勃革是已破門(mén)而入，仗劍就殺。正當(dāng)隨臣狐毛、狐偃扶他翻墻逃命時(shí)，勃革是已趕到，用劍就砍。重耳急忙揮臂招架，竟被削掉了一只袍袖，他便匆匆忙忙同隨臣棄袖逃走。為了迷惑追兵，重耳扔下印綬，趁黑夜擇小路，向西北方逃走。

第二天，聽(tīng)說(shuō)勃革是已經(jīng)帶上砍斷的袍袖和拾到的印綬回去交差。他們商議后，決定逃往母親的故國(guó)——翟國(guó)（今延安附近）去避難。他們偷渡洛河，倉(cāng)促趕路，到了今天的敬母寺附近，饑餓難忍，便向村老乞食，他想到早亡的母親，便把討來(lái)的飯菜，先祭亡母，然后君臣分食，后來(lái)人們知道他們是晉公子重耳一行，為了紀(jì)念他們，便把此村叫“敬母村”，寺院叫“敬母寺”。

唐代，該村有人在朝為官，皇上鑒于其母英明，將“敬母寺院”更名“圣母寺院”，并賜大匾，懸掛于寺院大門(mén)。時(shí)間雖然過(guò)去兩千多年了，但是重耳在蒲城落難而逃的故事，卻一直流傳至今。

2008年，陜西省考古研究院，在敬母寺村包西鐵路施工線上，勘探出一大型寺院圣母寺遺址。該遺址坐北朝南，發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了唐代的磚瓦殘片，還有唐以后延續(xù)至清代中期的瓷、陶片。整體磚筑夯土墻屋，灰坑，墻體青磚掛灰，石塊砌筑，方磚鋪地。

, 考古研究院一隊(duì)員說(shuō)，此遺址是敬母寺（圣母寺）遺址，在蒲城縣里，志尚有記載。最早可追溯到北周時(shí)期。明清的一段時(shí)期，香火鼎盛，寺院和尚三五百，是渭北有名的寺院。初步分析，寺廟毀于兵燹和戰(zhàn)爭(zhēng)幾率較高。再加上年久失修，雨淋風(fēng)蝕，故變得破破敗敗。

據(jù)村里的老者講：“文革”前，在寺院遺址附近尚有高大的石刻。修路時(shí)，曾出土石經(jīng)幢，縣博物館保存的唐圣母寺四面造像碑及國(guó)家一級(jí)文物“八棱經(jīng)幢”，均出自敬母寺院內(nèi)。“八棱經(jīng)幢”，是由唐代郭子儀后人郭什令等人所造，斑斑駁駁的石刻上，能看到敬母寺和唐陵的點(diǎn)滴記載。

“經(jīng)幢”分為四部分。底座是蓮花；八棱型柱面，八面均刻有陀羅尼楷體經(jīng)文。還有柱蓋和柱頂。柱頂為桃形寶珠狀。經(jīng)幢整體高度三米有六，直徑一米有三，八個(gè)面之面寬，為三十七公分。

據(jù)曾為蒲城縣旅游局局長(zhǎng)的同學(xué)賀政權(quán)講，出土的此類(lèi)唐代文物，國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)，全國(guó)少有。對(duì)于研究唐代佛教文化，佛教發(fā)展，具有極其重要的史料性?xún)r(jià)值，也是蒲城目前館藏等級(jí)較高的歷史文物之一。

我木然了。我無(wú)語(yǔ)了。我不僅為蕩然無(wú)存的圣母寺院而惋惜，也為歷史文化遺跡的人為損毀而悵然。

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