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在自然與歷史遺跡中叩尋

2016-04-13 16:44 作者:江山一統(tǒng)  | 12條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

在自然與歷史遺跡中叩尋

文/劉毓民

清明前的四月一日晚,平電話我;明晨七點(diǎn),一道門(mén)靜候。究竟什么事,做什么,去哪里,他沒(méi)說(shuō),我也沒(méi)問(wèn)。自己估摸,一定是要回蒲城老家給他爺爺上墳了,只是讓我陪他而已。

我之所以答應(yīng),是因?yàn)槲蚁胩綄?a target="_blank">朋友成長(zhǎng)的秘密。他曾與同樓層辦公多年,兩人接觸甚密。從平素交往中,傾聽(tīng)了他的很多過(guò)往,了解了他的很多童年趣事。他的幼年乃至童年,是與他的爺爺朝夕相處,相依為命的。

那個(gè)時(shí)段,爺爺既是他的精神支柱,也是他的情感所依。更是他的整個(gè)世界。一個(gè)鰥夫,養(yǎng)育孫兒,蒸饃做飯,縫縫補(bǔ)補(bǔ),洗洗涮涮,其艱辛,可想而知。爺爺既要下地干活,還得回家挖鍋挖灶。既當(dāng),又當(dāng)娘。爺孫倆,在極其艱難的歲月里,苦熬度日。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

他是爺爺?shù)男募饧?,爺爺是他的精神靠山。爺倆相互依托,相互照顧。爺爺病了,他擔(dān)水做飯,熬藥煎湯。后來(lái),他爺爺患肺心病病故了,這使他數(shù)年陷入天昏地暗的凄愴悲苦之中。他開(kāi)始寡言少語(yǔ),頹廢沮喪。他無(wú)法接受這個(gè)殘酷現(xiàn)實(shí),又不能不面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)的殘酷。

他的精神世界里,不能沒(méi)有爺爺。爺爺?shù)?a target="_blank">生活里,不能沒(méi)有孫兒。他甚至因此埋怨嫉恨他的父親。他不愿與父親溝通,甚至充滿了蔑視和仇恨。他之所以這樣,就是認(rèn)為他的父親,沒(méi)有竭盡全力救活他的爺爺。他開(kāi)始叛逆,恣意,甚至變得膽大妄為,無(wú)法無(wú)天。

不知多少個(gè)睡夢(mèng)里,他夢(mèng)見(jiàn)了爺爺。醒來(lái)時(shí),他淚流滿面。也不知多少個(gè)節(jié)日里,他思念爺爺,情緒低落。前幾年,說(shuō)起他的爺爺,他依舊傷心,依舊動(dòng)容,依舊悲苦,甚至眼含淚花。參加工作后,每年清明,他總跑回老家,到墳頭給爺爺掃墓。

爺爺在世時(shí),他的童年是快樂(lè)的。他養(yǎng)過(guò)細(xì)狗,在野外縱橫馳騁,四處攆兔。他養(yǎng)過(guò)兔子,在后院子鑿洞挖坑,割草剁草。兔子下崽了,他精心呵護(hù),苦心照料。他下過(guò)澇池,在泥水里潛泳蛙爬,與伙伴打水仗。割草外出,他騎在泰陵的石人石馬頭上,威風(fēng)凜凜,愜意非?!?/p>

我隨他去,就是想借此看看他描述的下地窯,酸棗枝條編做的柵欄門(mén)。也想看看他養(yǎng)兔的后院子,還想看看他們游泳時(shí)的小水壩,以及敬母寺塔,唐泰陵石人石馬和墓冢遺跡。我想從現(xiàn)實(shí)的遺跡中,找回朋友給我描述的那種情趣與快樂(lè)。

早上醒的很早,起床后,洗漱。溜饃,吃了個(gè)香椿辣子夾饃,吃了顆雞蛋,算作早點(diǎn)。七點(diǎn)到大門(mén)口,仍不見(jiàn)相約的各位。十分鐘后,兩輛車(chē)齊促了,我們六位就徑直趕往渭南,想與那兒等候的阿勇同行。

到了渭南,阿勇已在哪里恭候。讓他回家拿了泳褲和毛巾,我們就直奔固市。固市的水盆羊肉,在渭南人的口碑中,絕佳特好。我曾經(jīng)慕名前往,在哪里吃過(guò)幾次,感覺(jué)味道的確不錯(cuò)。到了那里,除欣不粘羊膻外,我們要來(lái)六份。四份純瘦,兩份羊雜肥湯,我要的就是羊雜。吃罷,我們又上車(chē)徑直北往。

到了黨睦,兩輛車(chē)分道揚(yáng)鑣。李大夫和夫人及勇東去了。他們?nèi)サ拇遄?,我曾去過(guò)。還拍攝過(guò)梨園果農(nóng)套袋,西瓜滿地的照片。我們繼續(xù)北行,直奔蒲城。

一路上,公路兩邊盛開(kāi)的梨花、桃花,非常惹眼。我?guī)状蜗胱屌笥淹\?chē)下去拍照,卻始終沒(méi)有說(shuō)出口。白的梨花,繁花似錦,茫茫一片。粉紅的桃花,驚艷綻放,綴滿枝頭。此時(shí)此景,的確令人心曠神怡,游目馳懷。

到了蒲城,沿南環(huán)路西向,鉆巷子,三拐兩轉(zhuǎn)彎,終于到了平的姑姑家。大門(mén)廳里,很多人忙著制作紙花??磥?lái),是經(jīng)營(yíng)紙花生意的。他姑姑聽(tīng)說(shuō)侄兒來(lái)了,一瘸一拐出來(lái)迎接了。直觀,七十出頭,發(fā)花白,微胖,門(mén)牙脫落,腰彎曲。

聽(tīng)平講,在他與爺爺相依為命的那段日子里,姑姑為他們做了不少事情。隔段時(shí)間,姑姑就會(huì)來(lái)到家里,磨面做飯,拆洗被褥,縫補(bǔ)納鞋,還為他和爺爺做過(guò)的棉衣棉褲。她姑姑患有腦梗,因此,回家時(shí),他購(gòu)置了六七百元的藥物。臨走時(shí),他姑姑還給他帶了一大袋子蒸饃。

至平表妹經(jīng)營(yíng)的紙花店,那里顧客不少,生意興隆。他表妹已經(jīng)準(zhǔn)備好了四份上墳所用的紙?jiān)?。估?jì)是給平的爺爺,二爺,二奶以及二準(zhǔn)備的。寒暄幾句,我們就乘車(chē)前往平童年生活成長(zhǎng)的村子——保南鄉(xiāng)敬母寺村。

到了村子,首先看到的是敬母寺大牌坊,牌坊之北,隱約看見(jiàn)高速路的橋體和橋墩。接著是敬母寺塔。由于道路修建,塔體下方填充,使敬母塔顯得低矮小氣。其大小,似少林寺塔林中小一點(diǎn)的靈骨塔體態(tài)。其制作簡(jiǎn)陋,沒(méi)有復(fù)查的構(gòu)造藝術(shù)。下面有青石制作的圍欄桿,與塔體風(fēng)格一點(diǎn)也不匹配??磥?lái)是新近所為。

塔三層。第一層為方形,朝西有一個(gè)上圓型拱門(mén),門(mén)楣上方,有“二圣宮”三字。里面有一尊尺寸不大的塑像,是孔老夫子的。下面的香樓里,還有未燒完的幾根半柱香。二層三層為六棱型,各自朝東也有半圓門(mén)。門(mén)楣上分別是“文昌閣”“奎星樓”三層有西北東南朝向的兩扇圓形假窗。

有關(guān)敬母寺相關(guān)的故事傳說(shuō),早就有耳聞。剛參加工作時(shí),同學(xué)李自有就講過(guò)。后來(lái)朋友張平以及他的堂弟,也有口述。史書(shū)上,也曾遇到過(guò)這類(lèi)記述的文字。甚至還專(zhuān)門(mén)請(qǐng)老者講述過(guò)民間世代相傳的故事。這些故事,情節(jié)梗概基本相同,但顯得粗線條。記述的零零碎碎,馬馬虎虎。而史料記載,相對(duì)完整些,系統(tǒng)些,因此,也覺(jué)得可信度高。

秋時(shí),今蒲城部分地區(qū),屬晉國(guó)河西地域,與秦國(guó)毗連?!妒酚洝贰蹲髠鳌贰秶?guó)語(yǔ)》,皆有記載。“蒲邊秦”“重耳備蒲城而守秦”這個(gè)蒲地,就是今天的蒲城。因?yàn)楫?dāng)時(shí)秦國(guó)主要地域,在隴東和關(guān)中西部。而關(guān)中東部河西之地,則屬晉國(guó)統(tǒng)轄。

重耳的父親晉獻(xiàn)公,伐驪戎時(shí),俘獲了一個(gè)能歌善舞的女子驪姬。獻(xiàn)公十分寵愛(ài),言聽(tīng)計(jì)從,百依百順。驪姬是個(gè)陰險(xiǎn)毒辣的壞女人,野心勃勃,一心要立自己的親生兒子奚齊為世子。

獻(xiàn)公有八個(gè)兒子,其中太子申生,公子重耳、夷吾都很賢明,威望也很高。驪姬千方百計(jì),要謀害這三個(gè)孩子。重耳為了躲避驪姬的殘害,以防秦為理由,出守晉國(guó)河西之地蒲城。重耳帶著趙衰、狐偃等賢臣,來(lái)到蒲城,勤政愛(ài)民,獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn),深受蒲地人民愛(ài)戴。史料記載,曾在今蒲城鈐鉺鄉(xiāng)洛河西岸,給他修筑了晉城。

公元前六五六年,驪姬說(shuō),她夢(mèng)見(jiàn)申生亡母齊姜求食,要申生祭奠亡母。祭后,把酒肉送給父親吃。申生忠誠(chéng)實(shí),一一照辦。祭后,把酒肉獻(xiàn)給父親。適逢獻(xiàn)公出獵,驪姬趁機(jī)把毒藥撒入酒肉上。

獻(xiàn)公回宮,聽(tīng)說(shuō)申生送獻(xiàn)酒食,非常高興。拿起筷子就要吃,驪姬急忙阻擋。說(shuō):“為了安全,宮外送來(lái)的東西,先得試一試?!彼萌馕构?,狗被毒死;斟酒賞給侍小,侍小中毒而亡。驪姬哭著對(duì)獻(xiàn)公說(shuō):“申生想毒死君父,自己即位。”獻(xiàn)公大怒,差人逼迫申生自殺。

驪姬要把有威信的公子一網(wǎng)打盡,又對(duì)獻(xiàn)公說(shuō):“申生投毒殺君,重耳和夷吾都是他的同謀?!鲍I(xiàn)公聽(tīng)信讒言,派宦官勃革是,領(lǐng)兵來(lái)蒲追殺重耳。勃革是不分晝,趕到蒲地,趁夜摸入晉城。重耳驚聞消息,正要逃走,勃革是已破門(mén)而入,仗劍就殺。正當(dāng)隨臣狐毛、狐偃扶他翻墻逃命時(shí),勃革是已趕到,用劍就砍。重耳急忙揮臂招架,竟被削掉了一只袍袖,他便匆匆忙忙同隨臣棄袖逃走。為了迷惑追兵,重耳扔下印綬,趁黑夜擇小路,向西北方逃走。

第二天,聽(tīng)說(shuō)勃革是已經(jīng)帶上砍斷的袍袖和拾到的印綬回去交差。他們商議后,決定逃往母親的故國(guó)——翟國(guó)(今延安附近)去避難。他們偷渡洛河,倉(cāng)促趕路,到了今天的敬母寺附近,饑餓難忍,便向村老乞食,他想到早亡的母親,便把討來(lái)的飯菜,先祭亡母,然后君臣分食,后來(lái)人們知道他們是晉公子重耳一行,為了紀(jì)念他們,便把此村叫“敬母村”,寺院叫“敬母寺”。

唐代,該村有人在朝為官,皇上鑒于其母英明,將“敬母寺院”更名“圣母寺院”,并賜大匾,懸掛于寺院大門(mén)。時(shí)間雖然過(guò)去兩千多年了,但是重耳在蒲城落難而逃的故事,卻一直流傳至今。

2008年,陜西省考古研究院,在敬母寺村包西鐵路施工線上,勘探出一大型寺院圣母寺遺址。該遺址坐北朝南,發(fā)掘中,發(fā)現(xiàn)了唐代的磚瓦殘片,還有唐以后延續(xù)至清代中期的瓷、陶片。整體磚筑夯土墻屋,灰坑,墻體青磚掛灰,石塊砌筑,方磚鋪地。

, 考古研究院一隊(duì)員說(shuō),此遺址是敬母寺(圣母寺)遺址,在蒲城縣里,志尚有記載。最早可追溯到北周時(shí)期。明清的一段時(shí)期,香火鼎盛,寺院和尚三五百,是渭北有名的寺院。初步分析,寺廟毀于兵燹和戰(zhàn)爭(zhēng)幾率較高。再加上年久失修,淋風(fēng)蝕,故變得破破敗敗。

據(jù)村里的老者講:“文革”前,在寺院遺址附近尚有高大的石刻。修路時(shí),曾出土石經(jīng)幢,縣博物館保存的唐圣母寺四面造像碑及國(guó)家一級(jí)文物“八棱經(jīng)幢”,均出自敬母寺院內(nèi)。“八棱經(jīng)幢”,是由唐代郭子儀后人郭什令等人所造,斑斑駁駁的石刻上,能看到敬母寺和唐陵的點(diǎn)滴記載。

“經(jīng)幢”分為四部分。底座是蓮花;八棱型柱面,八面均刻有陀羅尼楷體經(jīng)文。還有柱蓋和柱頂。柱頂為桃形寶珠狀。經(jīng)幢整體高度三米有六,直徑一米有三,八個(gè)面之面寬,為三十七公分。

據(jù)曾為蒲城縣旅游局局長(zhǎng)的同學(xué)賀政權(quán)講,出土的此類(lèi)唐代文物,國(guó)內(nèi)罕見(jiàn),全國(guó)少有。對(duì)于研究唐代佛教文化,佛教發(fā)展,具有極其重要的史料性?xún)r(jià)值,也是蒲城目前館藏等級(jí)較高的歷史文物之一。

我木然了。我無(wú)語(yǔ)了。我不僅為蕩然無(wú)存的圣母寺院而惋惜,也為歷史文化遺跡的人為損毀而悵然。

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