古韻芬芳話梅關(guān)
古韻芬芳話梅關(guān)
秦磚漢瓦
“長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天……”每每聽到《北平往事》中的片尾曲《送別》這首膾炙人口的歌曲,梅關(guān)古道就宛如衣袂飄飄的仙女突閃在我腦海里,撩起了我對(duì)她的深情回望,悠悠情懷油然而生。
地跨贛粵兩省(大余縣與南雄市)交界之處的梅關(guān)古道,是一條鵝卵青石鋪就的千年古驛道,由南向北沿著崇山峻嶺蜿蜒而上。古道兩旁灌木突兀,梅林夾道掩映,凸顯了古道的古樸與陸離,滄桑與渾沉。古道、梅花、雄關(guān),寺廟、亭塮、對(duì)聯(lián)、詩詞、傳說在此交集對(duì)接,共同構(gòu)建起一幅自然與人文交相輝映,雋永秀麗的圖畫,為歷代文人騷客所稱頌。
正是梅關(guān)古道的獨(dú)特魅力,我不記得多少個(gè)冬季閑暇之日,為了謁古尋幽,登高釋懷,多次流連忘返于古道之間。踏著青青石板,沿著古老石路,伴著一路梅香,輕吟著一首首唐詩宋詞,一路前行,循路登高。尋尋覓覓,走走停停。環(huán)顧四周,古道幽幽,芳草凄凄,寺廟肅然,遺跡片片,讓人遐思翩翩,心緒繞繞。與這條古道結(jié)下不解之淵是歷代俠客還是挑夫?抑或文人還是政客?抑或名將還是偉人?就這么一條也許普通不過的古道,它究竟承載了多少代先人的榮光與夢(mèng)想?通向了多少代人的心靈與理想?烏黑的鵝卵石階雖然千年不語,但歷經(jīng)千年車轍與馬蹄的重壓,鐵蹄與布鞋,朝靴與草履的打磨,一塊塊凹凸不平的鵝卵石,卻以歲月不老的光澤依然照亮著先人們?cè)诠诺来┧蠖^的身影。
循著鋪著豎橫有序的石頭古道,蹣跚而上,只見:長(zhǎng)亭接短亭,一寺伴一廟??芍^:亭亭有故事,一寺一詩篇。公元716年(唐開元四年),張九齡奉詔,集萬人之力,歷經(jīng)兩載,鑿?fù)嗣逢P(guān)要隘,拓寬了古道,從而功始垂成??上耄诋?dāng)時(shí)靠一錘一鑿,開路工程顯然異常艱辛。這也給古道留下一段張九齡夫人,為了確保開路工程順利進(jìn)行,不惜以孕婦之血祭天,血灑梅嶺的凄婉動(dòng)人故事。古道旁的那座夫人廟,就是后人為了紀(jì)念張夫人此功德而修建的。而今漫步古道,古道山壁所鑿條紋縱橫斑駁,一錘一鑿痕跡依稀可見。古道的滄桑與古道旁的夫人廟見證了張九齡開通古道的不朽功勛,讓游客不得不肅然起敬,以虔誠之心緬懷這位被譽(yù)為“一代師表”的唐相張九齡及其深明大義的張夫人。更讓后世不忘的是陳毅率領(lǐng)紅軍游擊隊(duì)在梅嶺、油山打了三年艱苦卓絕的游擊戰(zhàn)。其中有一次,陳毅在梅嶺一帶與敵人周旋時(shí),一度被圍,緊急關(guān)頭,他從容不迫,寫下著名的《梅嶺三章》,而成為千古絕唱。由此,古道多了一份厚重和不朽。當(dāng)游客佇立用元帥手書而豎立的《梅嶺三章》詩碑前,無不肅然。誦詩感懷,有誰能不為之心頭灼熱?有誰不為開國元帥那種慷慨激昂,激越豪邁的偉大情懷所感染?( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
來到半山腰的的那株“東坡樹”下,游人自然想起那首“東坡樹下千年夢(mèng),數(shù)說秦來老話題。”的古詩。因兩宋以前,嶺南是為中原人所畏懼的“煙瘴”之地,未開化的“蠻荒”之地,多在古道上行走,抑或是南來北往的上任官員,抑或是官場(chǎng)失意,被朝廷流放到嶺南的官員?!懊鞒l(xiāng)處,愁見隴頭梅。”可想:那些仕途潦倒的官員在經(jīng)過梅嶺,南下就任時(shí),心情是多么的惆悵與無奈!“云隨南嶺鳥,淚盡北枝花?!边@些流放官員的凄涼,讓游客想來必生憐憫之心,為之感慨動(dòng)容!即使是渾身長(zhǎng)滿豪放細(xì)胞的浪漫主義大詩人蘇東坡,他被流放嶺南,度過梅關(guān)時(shí),開始還勉強(qiáng)詠出:“不趁青梅嘗煮酒,要看細(xì)雨熟煮梅?!边@少許帶點(diǎn)愜意的詩句。我想:也許是他豪放性情使然,他歌詠的“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)做嶺南人?!眲t更多的是聊以自慰吧。當(dāng)他結(jié)束歷經(jīng)七載的嶺南流放生涯,飽受“煙瘴”之苦,返回中原,再度梅關(guān)時(shí),自然難免發(fā)出來自肺腑:“問翁大庾嶺頭住,曾見南遷幾個(gè)回?”的感概之言!這首《贈(zèng)嶺上老人》詩詞足顯詩人當(dāng)時(shí)內(nèi)心的無法釋懷。今天游客讀來,難免為詩人這一坎坷人生,發(fā)出幾聲唏唏的同情與嘆息!亦讓游客深深感受到“古道西風(fēng)瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯”的意境,撩起了游客對(duì)古道的悠悠情懷,使游客對(duì)故土、對(duì)家人的思緒猶如古道般的悠遠(yuǎn)。
還有讓人難忘的則是古道半山腰南茶亭那塊古老石碑,上面刻著廣東才子宋湘所題的一副長(zhǎng)聯(lián)。這副長(zhǎng)聯(lián)是清朝嘉慶十年,宋湘從京都回老家梅州,路過梅關(guān),在此茶亭休憩時(shí)所作,足足150字。未考證,這幅長(zhǎng)聯(lián)是否是目前世界上最長(zhǎng)的對(duì)聯(lián)?但它卻充分體現(xiàn)了作者豪情逸思,橫絕一代的過人才氣。作為生性豁達(dá),淡泊名利的一代才子,當(dāng)他在茶亭靜坐品茗,看見北往南來,過客匆匆,油然而生萬千感慨,遂寫下此長(zhǎng)聯(lián),把人生世態(tài)刻畫得淋漓盡致,入木三分。今天讀來,這對(duì)于每位游客來說,在當(dāng)今追名逐利的時(shí)代,如進(jìn)行何修身養(yǎng)性,看破滾滾紅塵,必然增添三分靈性,讓人回味無窮。
站在古道之巔,遙想當(dāng)年,一個(gè)個(gè)文人騷客,一個(gè)個(gè)天涯淪落客,登越古道山頂,古道一路芳草凄凄,寒風(fēng)襲襲,遙望天涯故土,觸景生情,難免長(zhǎng)淚粘巾,感慨萬千。據(jù)說,三國時(shí)期,東吳名將陸凱奉孫權(quán)之令南征海南,登臨梅關(guān),已是寒冬臘月,梅嶺寒梅盛開,爭(zhēng)奇斗艷,寒風(fēng)徐來,心頭為之一顫。觸景生情的陸凱遙望北方,不禁為一生貧寒,踟躕長(zhǎng)安的摯友范曄心生牽掛。于是,揮筆寫下《贈(zèng)范嘩》:“折梅逢驛使,寄與隴頭人。江南無所有,聊贈(zèng)一枝春?!边@千古一絕。梅有傲雪意,人生哪堪折?此舉不但給戎馬倥傯一生的陸凱增添了幾分儒雅,更體現(xiàn)了他倆義薄云天的兄弟情懷,令游客情不自禁發(fā)出聲聲感嘆。而抬頭仰視梅關(guān)關(guān)樓南壁所刻的“嶺南第一關(guān)”牌匾和“梅止行人渴,關(guān)防暴客來?!钡哪歉睂?duì)聯(lián),聯(lián)想明代名人歐大初:“橫浦關(guān)前路,秦時(shí)塞上沙。高樓吹玉笛,片片是梅花?!钡摹堆┲羞^大庾嶺》那首好詩,則一幅大余與南雄兩城鐵馬金戈,旌旗蔽日的景象,以及身穿鎧甲的將士披星戴月在梅關(guān)關(guān)樓巡視,或?qū)⑹克监l(xiāng)心切,遙望中原而引吭高歌的景象,仿佛就在眼前。頓時(shí),游客那種“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的懷古情懷在這里便可得到最好的釋放和滿足。
下山途中,坐在“衣缽?fù)ぁ毙菹⒅畷r(shí),當(dāng)游客望著一塊塊烏黑發(fā)亮的石塊,深感古道的蒼老而不朽。我作為一名學(xué)史之人,深知:是古道把中原文脈延伸到了嶺南,成為中原文明延伸的重要驛道,是歷史的光芒把這條古道的每一石塊、每一寸泥土照耀得那么光亮。古道推動(dòng)了文明延伸,推動(dòng)了文脈延續(xù),成就了一段段文史佳話。據(jù)說當(dāng)年六祖慧能,由于獲得禪宗真?zhèn)?,被神秀追殺,便化裝成樵夫漁民,一路南逃,最終在梅關(guān)保存了衣缽真?zhèn)?,并以嶺南為基地,重奪佛教半壁江山。古道上至今保存完好的“六祖廟”和“衣缽?fù)ぁ保坪跸蛴慰驼咽局诺喇?dāng)時(shí)毅然托起中原文脈,確保中原文脈在嶺南的延續(xù)。而古道旁邊的牡丹亭,則見證了湯顯祖《牡丹亭》以傳說為藍(lán)本,在這里問世的傳奇故事。另據(jù)民間傳說,明朝太余狀元戴亨瞿,他的母親就在古道上受孕而懷上他的,他的那個(gè)不知姓名的父親就埋在關(guān)樓江西那一側(cè)。今天,這座名聞大余、南雄兩地的狀元墓,雖然芳草凄凄,但那株為了紀(jì)念戴亨瞿金榜題名的百年古楓“狀元樹”卻依然蒼翠,挺拔在古道旁邊。它仿佛像位教化的哲人,教導(dǎo)每位莘莘學(xué)子,勤耕苦讀,功成名就,報(bào)效國家。所以,每年引來不少學(xué)子慕名前來祭拜,以求心里慰藉。
古道滄桑,情思悠悠。流逝了年年歲歲時(shí)光的梅關(guān)古道,至今仍然洋溢著濃濃詩情,將歷史沉淀,把時(shí)光溶解。它如同一位美少女,撩撥著四方來客的綿綿情思,令人遐想,令人沉醉,一直到永遠(yuǎn)。
(丙申年春作于雄城)
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