“天地悠悠蕩蕩，如鏡人生濯濯耀耀；河內(nèi)浩浩湯湯，迷離數(shù)載依舊風風光光”。有時心里閑來無事，自想趟若這紅塵世間存在一人一生能做到心靈如鏡，行事若水，那我想這樣的人應該會很少，因為真正內(nèi)心澄明的人大多都早已遁入空門，常伴青燈古佛。可是，冥冥之中，注定總會有一些人心境況然自達，隨著時間的推進和打磨，塵懐中的這些人的個性也已消失殆盡，他們貌似已經(jīng)看破漠漠紅塵，夢歸魂息地，心脫凡世間。這樣的人，他們身處都市繁華卻能心歸一方樂土，在精神的石階永不言棄的向上延伸。有人說，這樣的人是幸福的，他們在生活、工作和心靈的汲取上都取得了智慧的經(jīng)驗。是的，他們心如鏡水，是曾經(jīng)多少逸士賢良的夢中所向，也是莊子用其一生來詮釋卻仍然無法得到準確的答案。于是就有人感慨，人生自古多曲折，心內(nèi)雪亮，身外雪亮。老子主張清凈無為，從某種意義上來說如鏡般的人生也與老子的思想有點相似，我個人不主張現(xiàn)在的人去過那種清凈無為的日子，但是我希望在這個浮躁的社會我們始終應該留有一方凈土來供我們的內(nèi)心和靈魂棲息。

也許，生活中的風雨總比夢中的完美無缺來的要多一些，人們總是喜歡過夢中朦朧的生活，一切盡在掌握之中，可是當人們還在沉醉夢幻一場時，滾滾紅塵早就走進了一個你所不孰知世界。夢是美好的，但是也會令人沉迷，只有正確的對待生活中的點點滴滴，保持內(nèi)心的純潔無暇，處喧鬧浮華之世而心自靜，位夢幻煙火之境而靈魄明。相比夢中的朦朦朧朧，風雨中的世界仿佛更能鍛煉人一些，它能于悄無聲息處磨練人的心靈本性，愈合身心的創(chuàng)傷。而往往一個人只有經(jīng)歷過世間種種挫折，并且使自己的心境始終保持似行云流水一般，這樣的人是容易看破紅塵中的得和失的。這些人善于將生活中種種荊棘看做是對自己的一種磨練，從來不滿足于現(xiàn)在的狀態(tài)，他們會用一顆熾熱向上的心去探索成功，徜徉內(nèi)心修行的海洋。當然我覺得世界上真正做到內(nèi)心似鏡的人是不存在的，我們能夠做到的就是在這個物質的世界留有一小塊土地供個人內(nèi)心的修養(yǎng)，爭取做到處世不驚、以靜制動。

當一個人做到了大部分內(nèi)心的靜態(tài)修行，往往這些人會在生活的各種方面贏得主動權。相比內(nèi)心躁動不安的那些人，他們做事會更有恒心和毅力。而往往也是這些人更能明白自己的夢想和現(xiàn)實的差別，并且通過自己的努力向著夢想靠近。心靈的靜態(tài)修行較好的人，我建議他們可以將自己的目標定的高一些，因為這些人有著一顆想要實現(xiàn)自己夢想的心，再加上他們更能忍受表面的孤獨從而去享受真正精神世界的樂趣。當然一顆內(nèi)心的修行并非是一時半會就能夠得到成效的，它需要我們持之以恒，學會去抵抗生活中的誘惑。有一句話我覺得說的很好，大意是表面上的合群的人大多內(nèi)心是孤獨的，因為他們總是生活在別人的世界，當有一天，別人的世界不再需要他們時，他們的內(nèi)心往往會處于崩潰的邊緣。所以，我們應該不要去生活在別人的世界，而應該學會讓他人生活在自己的世界。

道家有云：“天下之至柔，馳騁天下之至堅”，闡明了道家尚柔之目的，由以柔克剛這種思想也可以衍生到我們心靈的修行――以不變應萬變，巧妙的應對各種塵間風云，保護內(nèi)心的純潔無暇。

縹緲兮世間紛雜、擾人清夢；虛晃兮寰宇浩蕩、惹人心醉。唯有人生靜態(tài)修行，滋潤心靈，修得一方凈土肆意橫行！

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