遭受外界傷害知道不應(yīng)該委曲求全，應(yīng)據(jù)理力爭(zhēng)，做到以直報(bào)怨是聰明的；但公平是相對(duì)的，有時(shí)你會(huì)為急躁、沖動(dòng)付出代價(jià)，不妨換一種思維方式，用寬恕填充仇恨的深淵，以德報(bào)怨，若愚卻包含大智。

以暴制怨只有讓人暫時(shí)的屈服，積攢的怨恨只會(huì)讓事情更復(fù)雜，像寒冬給人以冷漠，只會(huì)讓行人將衣服裹得更緊去閉塞心靈；以德報(bào)怨卻是用愛來感化，以寬容對(duì)待他人，恰似春風(fēng)讓人放心脫下偽裝，向你坦露純潔的心靈，鮮明對(duì)比中，以德報(bào)怨取得了優(yōu)勢(shì)。

以德報(bào)怨，若愚。

在常人看來，只有少數(shù)人熱衷的事業(yè)，都是愚蠢的，正是怯懦，不思進(jìn)取決定了他人生命的高度——凡人。以德報(bào)怨者恰似愚公，矗立于其面前的是仇恨，個(gè)人利益兩座大山，阻擋著以德報(bào)怨者將寬容的理念帶給世人，創(chuàng)造和諧社會(huì)的道路。他正在以微不足道的力量移去人心頭的顆顆瓦礫，他不辭勞苦，也不計(jì)個(gè)人得失，日復(fù)一日收獲著一個(gè)個(gè)浪子回頭的瞬間，將愛一絲絲地延續(xù)……期間，不免受到以怨報(bào)怨者這位智叟的冷嘲熱諷，智叟云：“愚公何以以損自身利益為樂也？以汝生命之百年尚不能損仇恨之冰山一角，何益哉？”愚公淺笑對(duì)曰：“以德報(bào)怨，向之所欣，思慮再三，確為真跡，未嘗超脫物外者，何以知其樂也？”說罷，繼續(xù)著勞作，憧憬著精神世界的天神可以移去大山，向世人證明：以德報(bào)怨，是點(diǎn)滴間讓人心靈升華，想提升，必經(jīng)若愚的以德報(bào)怨之路。

以德報(bào)怨，大智。

對(duì)社會(huì)而言，改變一個(gè)人的力量很微弱，但對(duì)被改變的人來說，以德報(bào)怨，散發(fā)著最耀眼的人性光芒。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

想起雨果小說《悲慘世界》中，正直的冉阿讓因偷面包救濟(jì)外甥而被判刑入獄，19年的牢獄生涯使他對(duì)世界充滿怨恨，決定報(bào)復(fù)社會(huì)。但出獄后，找不到棲身之所，米里哀主教收留了他，但當(dāng)他因偷了主教的銀器被捕時(shí)，主教沒有斥責(zé)他，反而撒謊說是送給他的，警察走后，又將另一個(gè)銀器給了他，并告試他：用這些銀器換回一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人是值得的。冉阿讓那顆種下仇恨的心被智慧的主教喚回了善良的本性，面對(duì)向善的主教，如果我們還是以怨報(bào)怨，只會(huì)讓這個(gè)世界變得悲慘。

以德報(bào)怨的道路上必經(jīng)三個(gè)階段，一、僧侶階段，受到傷害時(shí)，以一句“阿彌陀佛”化解心中的怨氣，學(xué)會(huì)隱忍，用笑去勸誡對(duì)方“放下屠刀”。二，母親階段，把對(duì)方看作一個(gè)童言無(wú)忌的孩童，用耐心去勸誡孩子遠(yuǎn)離歧途。三、朋友階段，不是一味的包容，而是正確充滿善意的批評(píng)，糾正錯(cuò)誤。

上天感動(dòng)于愚公的執(zhí)著，真的為他移去了兩座大山；我熱衷于以德報(bào)怨的若愚，希望世人都能參透其中的大智。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3830346/