張德善的書法情懷
張德善的書法情懷
朱金華
張德善先生祖籍安徽懷寧,遷陜后居于商南甪峰腳下東北山。幼承家學(xué),祖父寫得一手漂亮毛筆字,為生計謀得藥店記賬 “相公”,讓張德善自小有了毛筆寫字的機緣。
真正學(xué)寫毛筆字,是在念小學(xué)的時候跟隨王啟志老師。王啟志在解放前就是教書先生,是商南縣遠近聞名教書法的先生。先跟老師寫影格、描紅,老師的紅筆圈點和贊揚評語,激發(fā)了張德善學(xué)書熱情。少年時期乃文革初始,能寫幾個毛筆字就派上了大用場,跟隨大人辦墻報、抄寫大字報,得到稱贊,寫字興趣大增。
十一屆三中全會給文藝帶來春天,鄰居中“右派”份子相繼摘掉“反革命右派”帽子,這些人有文化、有思想,毛筆字精彩,漸漸進入張德善視野,他積極討教,提升了對書法的認識。為了深造,1986年參加沙孟海在無錫創(chuàng)辦的書法函授班學(xué)習(xí),歷時兩年,從書法理論到書寫技法進行較為系統(tǒng)學(xué)習(xí),也是從那時開始遍臨歷代書法名帖,真正意義上知道了寫字與書法的必然聯(lián)系和書法藝術(shù)與普遍意義上寫毛筆字的差別。很長一段時間里,他不敢妄稱自己是搞書法的。隨著水平提升,書法在商洛時常入展獲獎,省級書展也入展了,覺得小有成就,孰料浮躁與追風(fēng)乃書法之大忌,讓自己書法水平停滯不前,拋開古帖,迷失了書法方向,退回到原點。
回過頭來,又從唐楷、漢隸入手臨習(xí)正書,從二王、米芾臨習(xí)行草,漸漸形成自己書風(fēng)。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
張德善認為,書法難在點畫上。習(xí)書幾十載,楷書的“結(jié)點為畫”,隸書的“截畫為點”,魏碑的“十二點切筆”等等,就為這“剎紙注墨”飛白引線搞得是神魂顛倒;只因這布陣、結(jié)章,常常是煞費心機。他謙遜地以為,自己雖不能成名人大家,足可傳播地方文化;雖夠不上專業(yè)書家,這草根文人倒也蠻受百姓歡迎,書廳堂條幅,寫年節(jié)對聯(lián),紅白喜事捧個場,倒也接得地氣,就像啟蒙老師教自己寫大字一樣,帶些學(xué)生,傳承傳統(tǒng)文化也算是為書法的普及與繼承做點兒貢獻。
音律看似與書法關(guān)系不大,張德善借助在商洛師范音樂班學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ),為后來學(xué)習(xí)書法產(chǎn)生深遠影響。特別是行草書的創(chuàng)作與鑒賞,那些出神入化飛動流變的線條,就如音樂的旋律,律動而優(yōu)美。這就是書法,一門綜合藝術(shù)。
緣于祖上信佛,張德善自小在佛教信仰氛圍浸潤,無形中接受佛學(xué)思想。清心、清靜、修德積善,為自己書房取名“清心齋”。懷素、智永、東坡居士及近代弘一大師,這些先賢為他學(xué)習(xí)書法產(chǎn)生影響。南朝書法評論家王僧虔在《筆意贊》中道:“書之妙道,神采為上”。張德善在創(chuàng)作中,努力把書法的意韻和佛學(xué)的清靜修為蘊涵作品之中。
在張德善看來,終身的愛好與追求,時刻激勵著一個“耳順”之年退休老人。每每茶余飯后,書齋習(xí)帖、品讀,有了興致即刻展紙研墨,隨意揮灑,痛快淋漓。寫到得意時,書房里滿地習(xí)作,燃一支香煙自品,字的好與差已不重要,那種滿足與快樂遠遠超出書法本身,這就是心儀的書法藝術(shù)魅力之所在吧。
現(xiàn)為陜西省書協(xié)會員、商洛書協(xié)副主席、商南縣書協(xié)主席的張德善,積極為商南書法事業(yè)奔波忙碌。組織商南書法愛好者參加全國、省、市書法展,帶領(lǐng)縣書協(xié)會員與鄰近的河南、湖北縣市開展書法交流活動,邀請中書協(xié)、省書協(xié)書法家到商南開壇講座,為縣書畫交流搭建平臺。
這就是張德善,一個書法家的大愛情懷,在自己書法創(chuàng)作道路上,引領(lǐng)商南書法人走近成功,走向遙遠……
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