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我要去追尋

2016-03-24 08:48 作者:山泉  | 11條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

我要去追尋

【跟著一份心情,追著季風(fēng),去尋找,尋找古韻新香,尋找在野之趣,得幾分靜心潔趣,這也許就是出游追尋的理由和行走的旨意。】

(一)廉村

風(fēng)什么時(shí)候吹過這里,正如我們何時(shí)來到這里一樣,只有自己與這塊土地上因緣和合的一切才在意。古樹把春風(fēng)當(dāng)作新年召喚的夢(mèng)囈,一言一語把芳心叫醒,淺淺的新綠含露帶嬌,輕輕搖曳,醉倒老樹頭的所有青苔,一叢叢一波波嬌滴滴地依偎在這長(zhǎng)滿村莊故事的老樹上,讓兒婉轉(zhuǎn)輕唱,傳遞著又一年的新夢(mèng)。

我是一縷輕風(fēng),還是一滴露珠,或許那樣都不如。但我確實(shí)如風(fēng)如露行走與停歇在廉村的村中弄巷里與村邊的碼頭上。雙腳注入儒禮古風(fēng),細(xì)眼擦拭蒙塵。千年古村,不管后人給了他多少桂冠,我只把她當(dāng)作一束光耀來引路。把自己的小心,縝密成一粒小石子,去叩擊廉村城池的石墻,老宅的石座,官道的石條,宗祠前石鋪的吉祥圖譜,擱置在城門邊碩大石磨以及廉溪汀中的滿灘鵝卵石。

一路輕叩,踢踏聲聲,石與石之間聲聲呼應(yīng),力道所及,應(yīng)聲而起,心力能叩響哪道門,門中就有歷史的回音。廉村古稱石磯津,一個(gè)古名道破地理玄機(jī),石磯陳列,津口橫渡,群山聚瑞,碧水載福,這便是開閩第一進(jìn)士薛令之故里的地理特征。之后唐肅宗敕封“廉村、廉水、廉嶺”,則再朱點(diǎn)了這里的氣象。鄉(xiāng)村有官有吏不足為奇,清官潔吏得匾豎碑立坊旌表也屬常見,可以一人的德操成為一個(gè)村名,該并不多見。憑著這個(gè)廉字,我敬慕著這里的每一個(gè)人,每一塊石頭,每一棵樹,每一滴水。這里“廉”字經(jīng)文,晨讀夢(mèng)囈,如頌如咒,千年不竭,代代誦頌,萬物生靈,怎能不受這大咒加持,更何況此咒還出于帝皇。想到斯,念到這,我不必再問城池守住了什么。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

我曾說山有石如人有骨,村有石如金鑲玉。廉村大石為磯,小石鋪道,即便輕輕叩過,也盡是“金聲玉振”。陳氏宗祠前細(xì)石五環(huán)并綴,五福呈祥,五谷豐登,一個(gè)個(gè)寓意扎扎實(shí)實(shí)地種到這里。一個(gè)村十七位進(jìn)士,陳氏還有一門五進(jìn)士,三代登高第,或許就是一個(gè)個(gè)祈盼賦在一塊塊小石上,始終不渝地楔在這塊熱土上,隨時(shí)運(yùn)孕育而出。寬廣的官道,兩條平行條石,一路延伸,它在廉村不是耀武揚(yáng)威,而是為耕與讀兩輪鋪下軌跡,為禮與法留下規(guī)范。城門邊笨重的石磨,靜靜地躺著,它把沉重歷史擱下,再也不想把推磨拉坊的日子帶回到廉村中去。

一路追尋,每一塊石頭都是我知遇之師,但我不滿足他們賦予我過于莊嚴(yán)的課題,我還要問師于廉溪汀中亂石灘里的每塊石頭,哪里可追尋碼頭上的江湖一味,哪里可尋得城墻外的鄉(xiāng)野情趣。竹篙點(diǎn)水、鸕鶿潛躍,隔岸相顧,水中相依。我從灘頭走向?yàn)┲校@里的石塊情態(tài)各異,無拘無束,捧起它,它不僅有重量,還有各種紋斑色相誘人,隨手一扔,也只是咔嚓一聲,即刻分辨不出那塊是它。灘石之師的點(diǎn)悟,我仿佛有些明白。我雖不再喜歡大呼小叫,但可以自在地啃著廉村人腌制的脆蘿卜,聽自己發(fā)出的呱柒呱柒聲響,看油菜花叢中美人拍照,也可以拿出相機(jī)拍下這些拍照的人。

真的拿起就有,剛剛穿著禮服合照國(guó)學(xué)班的學(xué)生,正沿著碼頭上那座浮橋向汀洲走來,進(jìn)入了我的鏡頭,我以心為快門,拍下了,并取名《我要去追尋》之一。

(二)溪塔與虎頭

一架架藤蔓,一片片花海,把溪塔村網(wǎng)在其中,把虎頭村醉在其里。七巧節(jié)葡萄架下聽牛郎織女相會(huì)私語,桃花樹下玩拌家家游戲等童年有趣的記憶,沉浮在虎頭村的花海里,被溪塔村的葡萄架網(wǎng)一網(wǎng)撈起。記憶沿著帶刺的藤條一架架爬過,看見整個(gè)葡萄溝的亂石與潺潺流水,成了一幅幅生動(dòng)的畫面,清水如鞭,亂石如畜,是羊,是牛,還是河馬,不管哪一樣,都靜靜地低頭飲水。

臺(tái)灣校園歌曲《蝸牛與黃鸝鳥》隨溪水清流而起,“阿門阿前一棵葡萄樹,阿嫩阿嫩綠地剛發(fā)芽……” 我伴隨節(jié)奏聽到了葡萄藤拔節(jié)裂皮的聲響,萌芽就從節(jié)縫裂皮中長(zhǎng)出,新葉也就會(huì)在大家熟睡的里成形。溪塔村的人從夢(mèng)鄉(xiāng)走出,滿條葡萄溝便是綠葉濃蔭,葡萄串串。

溪塔是個(gè)畬族村,畬家人男俊女俏,能歌善舞。我想這天姿來自基因,來自清山清谷,來自圓嫩滑溜的葡萄。我從記憶走出,從架上走下,沿著溪谷緩行,這個(gè)世界仿佛干凈得連塵埃都省略了??每闷咸褬涠紡膲臼p間長(zhǎng)出,在我的眼里這樣的立地條件能長(zhǎng)的只能是苔蘚,然而這里卻長(zhǎng)出甜透心脾的葡萄。畬家的勇敢頑強(qiáng)或許與這葡萄藤蔓有著相似的一脈。

這是歌臺(tái),那是舞榭,畬家人浪漫在生活中,葡萄架下的對(duì)歌,一定比起牛郎織女的私語還勝一籌,有大膽表達(dá),有情亮開歌喉,一切明了得如滿溪谷的水與石。村尾石拱廊橋架通情與愛的隔望,對(duì)上歌,對(duì)上情,不管哪山哪寨,鵲橋就在河中央。

沿著這條溪水而下,就是虎頭村,雖兩村相距很近,但看這里的地勢(shì),仿佛是一個(gè)葫蘆柄與肚囊的關(guān)系,溪塔如柄虎頭囊。他們因勢(shì)而就,一條葡萄溝,流出滿倉(cāng)桃花海。我要繼續(xù)追尋,帶著對(duì)溪塔的留連而又向往虎頭村。“人面桃花相映紅”的景致怎肯舍棄。虎頭村,我得先尋找虎頭安在。目光躍過新居,躍過桃林,掠過四周群山,心中有形,山就成景,我看到了兩只臥虎鎮(zhèn)守村后,他們各自回首,相互守望,呵護(hù)著這個(gè)吳姓的畬家人。虎頭山下那股清流,如虎垂涎,水中水車慢慢轉(zhuǎn)悠,則似虎舔津,這股水慢慢注入村前的那條秀溪。桃林就布局在兩岸邊上,坡緩地平。水是虎頭山的泉水,是秀溪的清流,一股流瓊,一派流蜜。山是虎頭山緩坡,園是秀溪沖擊的小平原。自然間都甜得兩虎微醉,何況此山此水養(yǎng)育的水蜜桃。

建個(gè)觀景臺(tái),這是當(dāng)今有識(shí)之士的善行,看花開,便知陶情,看落英,便知花事。賞花盛會(huì),是人們心花怒放的匯聚,是人們給花信的一封封回貼,也是人們?cè)诨ㄊ吕锝邮艿囊粡垙埍F桨?a target="_blank">幸福的桃符,更是人們祈求能品嘗到虎頭村水蜜桃默默的許愿。這盛會(huì)常是不召而集,不宣而來,有情懷的人不肯錯(cuò)過花期。

我見過這山這水,見過桃林,來到了千年老榕跟前,抬頭望一冠遮天,俯首處群根合抱,披錦旗,供香火,邊有神殿看護(hù),跟前還有一個(gè)桃花盛會(huì)的大舞臺(tái)。這里是祈福、許愿、報(bào)恩、慶典重地。是虎頭山下兩虎看護(hù)的因果大舞臺(tái)。這一切仿佛安定了我那追尋的心。樹若長(zhǎng)老,檀香植愿,祈福成因,種桃踐行,花開是喜,蜜桃成果,一切善緣都匯聚在這個(gè)長(zhǎng)老跟前。我三鞠躬,拍下這棵老榕樹,取名《我要去追尋》之二。

(三)彭家洋 樓下村

爬上山,我知道這是山里人家,到了彭家洋,村口便是一個(gè)文化廣場(chǎng),廣場(chǎng)邊有是一座建筑精美彭家祖殿。廣場(chǎng)中有幾個(gè)老師帶著學(xué)生在玩游戲。老師與學(xué)生的裝扮和氣息,都告訴了我,是山下來的,一定是踏春而來。我看這里文化墻,才知這彭家洋并不姓彭,而是從寧德吳山搬來吳姓家族。雖然村子還沒見到,但已經(jīng)覺得了村子可愛。鄉(xiāng)村是一個(gè)姓氏,是一塊地,還是一片宅,還是一個(gè)名字?或許還有更多。我知道鄉(xiāng)村的變遷中,村子易主是常見的事,誰能在這塊地上繁衍成村,仿佛都有個(gè)定數(shù)。

彭家洋,真新,不見曾經(jīng)的夯土、石階、石道小弄,一條小溪澗,澗邊不見老石雜草,就連溪底仿佛也做了一些處理,那水流得相當(dāng)順暢。走到村中感覺,真潔,空氣清沒有一點(diǎn)雜味,村弄無塵無垢,村前還有一片一千多平米的櫻花園。這全新潔凈的一切,能在一個(gè)小小山野鄉(xiāng)村出現(xiàn),確實(shí)讓人難以相信。多少的村子,就是幾個(gè)不論什么季節(jié)都在墻根前曬太陽的老人,而這里沒有這種老得的氣息。村邊居然還一座城里的高樓,說是安置房,老屋拆遷戶居住的。做為山間的新農(nóng)村我仿佛找不遺憾點(diǎn),此時(shí)我仿佛成了找毛病來的,便把思維引到最讓人頭痛的污水與垃圾處理??蛇@里也無法挑剔,村出口處,左是污水處理池,右是垃圾焚燒爐,剛進(jìn)村,村民主任就引導(dǎo)我們參觀過。還跟我們說村前的那片梯田要恢復(fù)耕種,成為四時(shí)的梯田風(fēng)光。至于一個(gè)幾百人的小村,我不希望承載太多,能活好當(dāng)下,就已經(jīng)夠欣慰了。

我在回程的路上,拍下彭家洋村石坊,以此記下一個(gè)鄉(xiāng)村變遷中斬新一頁。

追尋的目光沒有停在車內(nèi),追尋的思維總在路上,車窗外便能盡覽福安城全景。彭家洋的變?cè)旃适?,我沒能聽到,可求生求變,求富求榮,不背的定律,處處在演繹著。不管是吐故納新,還是老樹新芳,傳統(tǒng)的文化基因總遺傳在這塊土地上,彭家洋,一樣也不例外,樓下更是傳承薪火。他雖然有“鳥巢式、飛碟式、隧道式”大棚生產(chǎn)方式,雖然擁有立體農(nóng)業(yè)、循環(huán)農(nóng)業(yè)、物理農(nóng)業(yè)等現(xiàn)代科技手段,但萬變不離其宗,農(nóng)業(yè),農(nóng)家人的產(chǎn)業(yè),總是傳承著農(nóng)業(yè)的文明。大棚里的蘭花、疏菜,一樣傳遞著花開花落,菜綠菜長(zhǎng)的信息。農(nóng)業(yè)可以觀光,正如古村老宅可以觀光一樣,以不同的氣息,散發(fā)著農(nóng)業(yè)文明一路走來的芳香。

樓下三十二座清代古民居成片建筑,灰墻青瓦,飛檐翹角,精雕細(xì)刻,把傳統(tǒng)的匠心凝固,熏足代代煙火,吸納人生五味,講述著樓下人耕讀傳家的歷史。座座老屋,廊廳分明,前后天井各分秋色,每座老宅的主人,又憑著自己淵源、財(cái)力、及文化取向,配上墻飾、對(duì)聯(lián)、窗雕,把中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化融入其中。我最喜歡樓下這些老宅后院天井的裝飾,壁上題額,或?yàn)椤叭缱猴L(fēng)”、或?yàn)椤笆异o蘭香”、或?yàn)椤笆车嘛嫼汀备饔醒彭?。壁前花座供上名貴花卉,相對(duì)于前廳與天井處處的入世氣度,這后院就是藏趣納雅的“養(yǎng)心閣”。廳養(yǎng)氣,內(nèi)養(yǎng)心,門樓養(yǎng)勢(shì),樓下古民居的門樓的氣勢(shì)不亞于許多大宅院,雖不見太多門當(dāng)戶對(duì),但質(zhì)樸厚實(shí)足以貫勢(shì)。

天色漸暗,幾滴珠,濕潤(rùn)的空氣氤氳著長(zhǎng)長(zhǎng)的村弄,一種對(duì)遠(yuǎn)古的暮歸情境從我心中喚起,一把油紙傘或一件長(zhǎng)衫那是多么祥和的氣象。

拜謁樓下的石獅峰寺,已是晚上七點(diǎn)左右,這可是一座千年古剎。我原以為今天無緣敬拜,沒想到朋友中有福人早與寺里的法師結(jié)下深緣,有緣人處處逢緣,這一福緣成了今天的布施。深深的夜色不是褪減造訪興趣,而平添了古剎的清幽。沿著邊門而入,放生池安安靜靜地進(jìn)入靜養(yǎng),我們的腳步并沒有打擾這方清靜。拾階而上,法師合掌相迎,把我們引入大殿。我見過許多石柱木頂?shù)氖窘Y(jié)構(gòu)大殿,但我沒見過這方形石柱,情不自禁伸手觸摸,幾分清涼,仿佛古老的體溫,人工細(xì)鑿留下了深深歷史印痕。斗拱高若蒼穹,法師輕聲慢語的介紹引魂出竅,讓我穿越了歷史時(shí)空,仿佛看到了唐景福元年(公元892)修寺建院的場(chǎng)景,這可要發(fā)多少的善心,才能完成這善舉。這個(gè)寺院的落址,該積下了多少的福報(bào)。雖有朋友提醒大殿內(nèi)不能拍照,但我膜拜之情難以抑制,便對(duì)自己說,佛光普照,何居小節(jié),弘揚(yáng)大愛,分享這方人偉業(yè),我還是拍了。我后來也想自己的行為是否有損于文物的保護(hù),這可是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。

雖不是秉燭夜游,但法師如光可照,書畫墨香尤酣,攝影作品情景曾在。佛即心,心即佛,走到聰明泉,我迅速取一瓢飲,潔水濯塵垢,喝一口洗去心里蒙塵,靜思濾過,這里收獲樣樣清晰。追尋不就是為心而往嗎?我在夜色里用眼為鏡,用心為底片,又拍下了這一張照片。題為《我要去追尋》之三。

2016、3、16于聽月軒

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我要去追尋的評(píng)論 (共 11 條)

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