------寫在所謂鎮(zhèn)二級(jí)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人“競(jìng)爭(zhēng)”上崗之前。

本來這篇隨感準(zhǔn)備在鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)鎮(zhèn)行政機(jī)構(gòu)改革二級(jí)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人，也就是所謂九大分局負(fù)責(zé)人設(shè)置配備塵埃落定后才寫，到那時(shí)寫恐怕感悟還要深刻些。但那時(shí)寫恐怕又招嫌疑，說我“競(jìng)爭(zhēng)上崗”失敗挾嫌銜忿，發(fā)泄自己失落情緒，另外，事后寫也不是我的個(gè)性。所以，還是今天寫了這篇隨感。就是現(xiàn)在寫隨感，也不是試探組織，故作瘋狂，嘩眾取寵，營造一種轟動(dòng)效應(yīng)，以期引起領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注。寫純粹是一種遣情排緒，無關(guān)政治和人事。

我所在的單位花崗鎮(zhèn)，去年被定為什么“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)鎮(zhèn)”，我對(duì)什么叫“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)鎮(zhèn)”一概不知。心想被定為“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)鎮(zhèn)”，而我本人的級(jí)別身份和工資待遇也沒什么鳥變化，與我何關(guān)？惟一變化就是聽說，被定為所謂的“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)鎮(zhèn)”后，鎮(zhèn)上原先40村（社區(qū)）要合并成30個(gè)村（社區(qū)），并且鎮(zhèn)上的二級(jí)內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)要合并成九個(gè)分局，并且村（社區(qū)）書記主任和鎮(zhèn)上行政事業(yè)單位負(fù)責(zé)人要實(shí)行“競(jìng)爭(zhēng)上崗”，對(duì)于這些把戲，我司空見慣，已經(jīng)脫敏?，F(xiàn)在對(duì)于組織人事變動(dòng)，我雖不敢說能做到“心如死水”，但卻真的能做到“心如止水”。

聽說“競(jìng)爭(zhēng)上崗”，我笑了。我笑并不是對(duì)發(fā)明“競(jìng)爭(zhēng)上崗”這個(gè)名詞創(chuàng)建者有什么輕蔑態(tài)度，而是對(duì)利用“競(jìng)爭(zhēng)上崗”這個(gè)老掉牙的鬼把戲，來愚弄那些“官癮”大的人的俗不可耐卑劣伎倆而感到極度鄙夷；就我將近三十年的工作經(jīng)驗(yàn)來看，在多少次“競(jìng)爭(zhēng)上崗”的招牌之下，發(fā)生了多少蠅營狗茍的齷齪勾當(dāng)；在多少次“競(jìng)爭(zhēng)上崗”公然誘奸之下，有多少“官癮”熾烈的人破財(cái)失身，人財(cái)兩空，雞飛蛋打；在冠冕堂皇的公然“競(jìng)爭(zhēng)上崗”下，發(fā)生了多少愛恨情仇和人間悲喜劇。在我看來，所謂的“競(jìng)爭(zhēng)上崗”，競(jìng)爭(zhēng)的是關(guān)系，競(jìng)爭(zhēng)的是金錢，競(jìng)爭(zhēng)的姿色，競(jìng)爭(zhēng)的權(quán)勢(shì)，競(jìng)爭(zhēng)的是關(guān)系網(wǎng)，如果有誰真的相信“競(jìng)爭(zhēng)上崗”，競(jìng)爭(zhēng)的是才智，是能力，是思想品德，那么誰就是二B。所以，工作將近30年來，對(duì)將近無數(shù)次或真或假的所謂“競(jìng)爭(zhēng)上崗”和“民主集中”，我始終抱著“任她風(fēng)吹雨打，我自巋然不動(dòng)”的孤傲情懷。能有這種境界，歸咎于我對(duì)現(xiàn)行的組織人事洞若觀火，因?yàn)楹枚啻嗡^的“競(jìng)爭(zhēng)上崗”，在我根本還沒“競(jìng)爭(zhēng)”的情況下，其他人已經(jīng)“上崗”了。

中國人為何“官癮”如此熾烈？主要還是有其古老文化根源和現(xiàn)實(shí)生存之需要。中國人特別“畏官”，“畏官”心理有其廣泛的歷史根源和文化基因。在古代就有“滅門的縣令，傾家的縣丞”之說，中國人之所以怕官，主要是官們有“給利能力”和“加害能力”，并且“給利”和“加害”能力越大，官就越大。并且在中國古代，民主法制不健全，官們利用手中的權(quán)力，可以隨心所欲地給自己的親友和對(duì)自己畢恭畢敬的人給予利益。而對(duì)跟自己的關(guān)系不好的人，性格孤傲的人，處處設(shè)置障礙，對(duì)與他們唱對(duì)臺(tái)戲，潔身自好的人，給“小鞋”穿，進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)，對(duì)他們進(jìn)行精神上折磨，物質(zhì)上的剝奪。

這樣的生態(tài)環(huán)境，就造成“畏官”的惡性循環(huán)：人們?cè)矫孕殴?，就?huì)越屈服于權(quán)力，人們?cè)绞敲孕殴?，越是崇拜官，自己的?quán)利和尊嚴(yán)被剝奪越是干干凈凈。中國人的官癮不僅體現(xiàn)在當(dāng)官的官癮上，而且體現(xiàn)在迷信官的官癮上。你越迷戀官、崇拜官，官們就越胡作非為，就越飛揚(yáng)跋扈，就越明目張膽漁財(cái)漁色。這跟變態(tài)心理學(xué)分析一樣，面對(duì)強(qiáng)奸犯和性騷擾者，那些表現(xiàn)出弱不禁風(fēng)，柔弱無力，嬌羞恐懼的女人更容易刺激犯罪者的性欲，更容易滋長他們的征服欲，更容易催生他們的辣手催花的破壞欲。所以，為了免受色鬼流氓的欺凌，社會(huì)學(xué)家要求受害女性要全力反抗，就是不是真的“寧可玉碎，不可瓦全”那般決絕，也要象征性予以反抗，而不是為了茍且活命，而委曲求全，主動(dòng)迎合，甚至還問施暴者喜歡什么姿勢(shì)？是“老漢推車”還是“鬼子扛槍”？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

同理，也不要一味地懼怕官，官與民是平等的，按照盧梭的《社會(huì)契約論》分析，官是人們?yōu)榱斯芾砉彩聞?wù)而推選一個(gè)委托代理人，他是一個(gè)為社會(huì)、為委托人提供服務(wù)的一個(gè)管理者，“官”其實(shí)就跟你家的“老婆”一樣，同樣是為你服務(wù)的。所以，對(duì)于“官”，你也要像對(duì)待你“老婆”一樣，既要關(guān)愛她，又要監(jiān)督他，而不是像患“妻管嚴(yán)”那樣而懼怕她。

正因?yàn)闃O度懼怕官，極度崇拜官，同時(shí)也為了免受官的迫害，所以國人才極度迷戀官，“官癮”才特旺盛，因?yàn)楫?dāng)上了官，也是一種生存需要，當(dāng)上官，也不再戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢惶惶不可終日懼怕“官”欺壓自己，當(dāng)上了官，不但自己和家庭能免受傷害，甚至自己也還能名利雙收。所以，當(dāng)官，是中國人的人生哲學(xué)，癡迷到近乎一種宗教狂熱狀態(tài)，當(dāng)上官的人能出入于賓館酒樓，醉眠于花間柳巷，廝混于粉球肉彈之間，人生好不風(fēng)光無限。

所以國人總拚著身家性命，動(dòng)用一切可利用資本，削尖腦袋往上爬，力爭(zhēng)在官場(chǎng)上占得一席之地。所以為了當(dāng)上官，不要人格，不要尊嚴(yán)，出賣自己的靈魂不說，有的喪心病狂地出賣出自己的肉體；為了當(dāng)上官，不惜犧牲自己的妻子，女兒；做女婿、做相公，做烏龜在所不惜，只要當(dāng)上官，這些這值得。我想現(xiàn)在取消了太監(jiān)，不然，這些官癮大的為了當(dāng)上官，能出人頭地，就是對(duì)他們“閹割宮刑”也心甘情愿。

“官癮大”大的人畢竟為社會(huì)所鄙夷，所以，“官癮”大的人極也力掩飾這種當(dāng)官欲念?！坝窒氘?dāng)婊子，又想立貞節(jié)牌坊”，雖然他們嘴上說當(dāng)官太累了，說當(dāng)官“釀得百花成蜜后，為誰辛苦為誰忙”？ 說權(quán)勢(shì)名利如天上云，是水中花，是身外之物，保重身體要緊。但他們只是嘴上說說，聽的人不可當(dāng)真。如果讓他們退居二線，不給他們官做，給他們事干，比挖了他們的祖墳還難受。他們想當(dāng)上官的那種內(nèi)心狂熱外表冷漠表情和做作，簡直像活婊子高潮時(shí)怕興奮得欲仙欲死忘情叫床，而用嘴死死咬住被子一樣令人想入非非。

國人的“官癮大”，跟國人的生存取向和卑劣的價(jià)值觀也是一脈相承的，在中國，當(dāng)上官，是體現(xiàn)一個(gè)做人成敗的重要標(biāo)準(zhǔn)，尤其是貧窮落后的我們小鄉(xiāng)鎮(zhèn)。雖然官本身不能創(chuàng)造財(cái)富，但官能分配社會(huì)資源，所以當(dāng)上官，就能利用手中的權(quán)力，中飽私囊?！扒Ю锂?dāng)官只為財(cái)”，說句得罪人的話，我至今還沒有看到當(dāng)官只是純粹為民謀福利，一心為公的干部。從人性角度來看，既然他們把當(dāng)上官作為自己做人成功的標(biāo)志，那么他們不擇手段地當(dāng)官，也是為自已創(chuàng)造更美好的生活，當(dāng)上官也就是想讓自己和妻子子女生活更好一些，而在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的農(nóng)村，能當(dāng)上官當(dāng)然是最好的一種投資，并且一本萬利，性價(jià)比極高。不像在沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，遍地黃金，能使生活過得充裕，能掙錢的地方多的是：經(jīng)商可以，做房地產(chǎn)可以，做中介可以，甚至當(dāng)婊子相公也可能。但在內(nèi)地，只有當(dāng)官這一條路才能體現(xiàn)人生價(jià)值，所以內(nèi)地人當(dāng)官熾烈程度要比沿海要高一些。另外，官癮大與一個(gè)的綜合素質(zhì)，學(xué)識(shí)也有關(guān)，官癮大的一般都是一些不學(xué)無術(shù)，好吃懶做，不去拚搏學(xué)技藝，只走當(dāng)官這條捷徑。舉個(gè)例子說明這種情況，現(xiàn)在，夜生活多種多樣：有通宵達(dá)旦喝酒，有整夜遏斯底里K歌，也有“一夜情”。但在物質(zhì)生活貧乏的時(shí)代，那時(shí)娛樂活動(dòng)極少，人們的娛樂活動(dòng)就只有開批斗會(huì)，學(xué)“毛選”和家里的糟糠之妻拚命“造愛”，以此來打發(fā)漫漫長夜?，F(xiàn)在娛樂方式多了，也就不執(zhí)著專注于某一項(xiàng)娛樂功能了，同理，在沿海地區(qū)，掙錢的方式，也就不會(huì)只走官場(chǎng)這條路了。

也有例外，有些人當(dāng)官，確實(shí)不是為了“名利色”，當(dāng)然也不是一心一意為人民服務(wù)。這些人的動(dòng)機(jī)很復(fù)雜，我因?yàn)橹R(shí)面窄，不能從更深理論哲學(xué)高度上作剖析，只能舉具體事例來說明。例如我賴以安身立命的文化站，是個(gè)純事務(wù)型單位，文化站長根本不算上官，就是算作官，也不屬于政務(wù)官，只能算無實(shí)權(quán)的“事務(wù)”官，文化站是一個(gè)像絕了經(jīng)女人一樣清白干凈的“清水衙門”?？烧f來可笑，從2009年到2016年，竟有一前一后兩位活寶，官癮熾烈，送禮獻(xiàn)身，劍走偏鋒，鍥而不舍，精誠所至，當(dāng)上了文化站長。只可惜這兩位“活寶”，官癮大才能短，幾年下來，把花崗文化站搞得灰頭土臉，文化站工作被她們搞得像一個(gè)早泄陽痿患者，陷于癱瘓。如果說第一位女站長當(dāng)站長，還像婊子想方設(shè)法榨干嫖客身上可憐的一點(diǎn)血汗錢，因?yàn)槲幕久磕昕h文化局給一點(diǎn)文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，“指甲眼”深的人還可以從中揩點(diǎn)油。而另外一位五十開外的老站長當(dāng)站長，就純屬過過“官癮”了，既從他當(dāng)上了文化站長，我曾親眼看到，他甚至公而忘私，倒貼錢開展工作，這令我深受感動(dòng)，驚呼“世道變了”。至于最后他是否真的從家里貼了錢，而沒報(bào)假發(fā)票，我就不得而知了，但在他當(dāng)上站長期間，他整個(gè)人精神面貌為之一新，仿佛人也年輕十多歲，真達(dá)到孔夫子所說的“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”的境界。在他主持文化工作期間，事必躬親，整天的迎來接往消除了他精神空虛寂寞，頻繁的拋頭露面讓他體驗(yàn)到官場(chǎng)的魅力和人生價(jià)值。我可以負(fù)責(zé)任地說，他當(dāng)官并是為了名和利，也不是為色，純粹是體驗(yàn)一種當(dāng)上官的那種欲仙欲死的快感。就跟過性生活一樣，有的人做，并不是為了生殖，而是體驗(yàn)性生活那一射之時(shí)的劇烈快感。他當(dāng)站長也并不是為了財(cái)色利，也僅僅是為了體驗(yàn)當(dāng)官那種“如夢(mèng)如幻”的奇妙感覺。

每個(gè)人都有自己的一套人生哲學(xué)和價(jià)值觀，沒有高下卑賤之分，以適合自己的氣質(zhì)、性格、生性和才能為宜。我也不反對(duì)你橫刀立馬，做官治國平天下；你也不要譏笑我自命清高淡泊明志修身齊家。你愿沉醉在你的煙柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)，我卻依戀那“走三步，退兩步，都是鄉(xiāng)愁”那生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)，在我看來，那是伊甸園，那里是離天堂最近的地方。正是有如此之多的人生取向，才構(gòu)成大千世界的燦爛多姿。

對(duì)于“官癮”大者之流，我對(duì)你們來說，只是一個(gè)來自星星的一個(gè)人，你我交集并不多。但愿你不要招惹我，同時(shí)也希望你不必刻意偽裝討好我，更不要在我面前裝成“已經(jīng)打胎三次了，還要在新婚之夜裝做處女般恐懼”情態(tài)。這種惡俗的表現(xiàn)讓我很反感

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