戰(zhàn)爭與和平是辯證法的核心問題，和平是人們所普遍向往的，戰(zhàn)爭是人們所厭惡的。但從某種角度來說，戰(zhàn)爭是和平的保障，戰(zhàn)爭有利于促進和平，戰(zhàn)爭后的和平才是可持續(xù)的和平，才是公平的和平。

戰(zhàn)爭與和平是辯證統(tǒng)一的，沒有持久的戰(zhàn)爭，也沒有永遠的和平，戰(zhàn)爭是和平的保障，和平是戰(zhàn)爭的成果。在弱肉強食的年代中，要想和平的處理各項事務(wù)，就需要戰(zhàn)爭來作保證。

仗不可盲打，在打仗之前必須清醒的認(rèn)識到誰是自己真正的敵人，誰是挑起戰(zhàn)爭的主角，就像治病要對癥下藥一樣。一定要更深層次的認(rèn)清誰是朋友，誰是敵人，就算搞全民自覺消費也應(yīng)該找準(zhǔn)對象。要想實現(xiàn)最終的目標(biāo)，必須認(rèn)清誰是真正的朋友，誰是最終的敵人，找準(zhǔn)目標(biāo)適時突擊，才能從根本上消除戰(zhàn)爭發(fā)動的內(nèi)部矛盾，取得戰(zhàn)爭發(fā)動的預(yù)期效果。眾弱積強，戰(zhàn)爭是人性大爆炸的間接產(chǎn)物，人們太仇視某物，對其忍無可忍，于是人們自發(fā)組織起某種力量去摧毀某物，這是正義戰(zhàn)爭的形成的原因。要想在戰(zhàn)爭中取得勝利，一方面取決與國力，另一方面取決于人心。

如果小國要和大國打仗，如果他國力本來就弱，地盤不大，人口不多，武器不先進，那么在開戰(zhàn)前就可預(yù)知這場戰(zhàn)爭小國有極大可能是要失敗的。如果大國要和大國打仗，戰(zhàn)爭的關(guān)鍵取決于民心，有句話說得好，得民心者得天下。這個世界本來就不是一個人、一個國家的，世界是世界人口的集合。只有順應(yīng)大眾心理趨勢的戰(zhàn)爭才是有可能取得勝利的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭的參與者是人，只有滿足人的利益關(guān)系，戰(zhàn)爭才有可能被發(fā)動。

戰(zhàn)爭的進行需要勇敢的思想，沒有常勝的將軍，只有永不泯滅的戰(zhàn)略思想。 如果一個國家非要觸犯另一個國家的利益，并在公理上呈現(xiàn)非正義，且觸怒了另一個國家的人民，那么戰(zhàn)爭是必定的。另外只要全國人都致力于戰(zhàn)爭，那么戰(zhàn)爭勝利的可能性很大。

一個人要想自安，需要與自己的周邊鄰居搞好關(guān)系。一個國家要想保證自己擁有好的生存空間，同樣需要與自己的鄰國搞好關(guān)系。但搞好關(guān)系不等于忍辱負(fù)重，搞好關(guān)系是指人們在相互尊重的基礎(chǔ)上自由往來，國家可以在和平共處、互不侵犯、互不施壓的情況下自由貿(mào)易。如果所有的國家都能以這種方式自由來往，那么這個時代可謂太平。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

人們之所以不能和平相處，國家之所以紛爭不斷。這一切都應(yīng)歸結(jié)于人的本性，人生來就是一個利欲體，從小時候自己不懂事到長大后形成自己的人生觀、價值觀，這個過程是人們欲望膨脹的過程。當(dāng)自己的欲望膨脹到一定程度，發(fā)現(xiàn)自己周圍現(xiàn)有的生存資料不能滿足自己的欲望，人們?yōu)榱藵M足自己的欲望便開始開辟新的生存資料。在此過程中某些人阻礙了自己欲望的擴張，某些國家阻礙了自己欲望的擴張，于是人和人之間的矛盾便出現(xiàn)了，國和國之間的紛爭便產(chǎn)生了。如果這些矛盾能和平解決就和平解決，如果不能和平解決就發(fā)動戰(zhàn)爭。

論及戰(zhàn)爭，最終我們應(yīng)考慮如何發(fā)動戰(zhàn)爭，拿什么與別的國家打，實際上現(xiàn)在的戰(zhàn)爭打的是信息戰(zhàn)、科技戰(zhàn)，因此國家強大是國家戰(zhàn)勝外界壓制的最佳方式。只有國家強大了，那么國家在世界上說話才有分量，國家的國際地位才會提高，國家才可能會在國際上取得一席之地。戰(zhàn)爭的發(fā)生和取勝并不完全在于武器有多么強大，暴力和犯罪、恐怖危機都是戰(zhàn)爭的衍生品，強大的國家可以把弱小的國家摧毀，但是強大的國家不能平復(fù)弱小的國家社會人口對其國家的仇恨，因此恐怖危機便附加產(chǎn)生了。那些恐怖分子可能會被自己的國人看成好漢，國人給其好的評價，因此非正義的戰(zhàn)爭是導(dǎo)致恐怖危機產(chǎn)生的根本原因所在。

想要取得戰(zhàn)爭的勝利，必須保證在戰(zhàn)爭發(fā)動后戰(zhàn)爭區(qū)域內(nèi)社會人口能夠安穩(wěn)的生活，如果在戰(zhàn)爭發(fā)動后戰(zhàn)爭區(qū)域內(nèi)局勢混亂，社會人口無法安定的生活，那么這場戰(zhàn)爭的發(fā)動者可能在表面上取得戰(zhàn)爭的勝利，而實際上這是一場失敗的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭發(fā)動者在這種情況下是應(yīng)該得到各方面指責(zé)的，其應(yīng)為地區(qū)不穩(wěn)定的局面負(fù)全責(zé)。

正義的戰(zhàn)爭是為了維護和平，邪惡的戰(zhàn)爭會破壞和平，滋生恐怖事件，所以仗有時是必須要打的，但是否站在正義的角度是關(guān)鍵。

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