鳥道雄關

在巍山與彌渡交界處立有一塊石牌，上寫“鳥道雄關”四字，筆力如劍，運筆如風，歲月的侵蝕，風霜的洗禮，更顯其古樸蒼勁。 撫摸著這塊石牌，撫摸著的是一片蒼涼，一種逝去的日子。在與鳥道雄關四字對接過程中，心中略過無數(shù)的蒼海桑田，星轉斗移，于是歸于平靜。

鳥道雄關，又名龍慶關。在遙遠的年代，它把彌渡壩于巍山壩系在了一起。也許是偶得，也許是錘煉，古人起的“鳥道雄關”這四個字，確是天外之筆。特別是“鳥道”兩字，具有雙層意義，一是說龍慶關地勢高聳，道路險要，一夫當關，萬夫莫開。李太白描述的“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉頂”，便是這樣的意象。二是說這個地方是候鳥的必經(jīng)之道。自古以來，一到秋季，北方的候鳥遷徙到南方，成群結隊，一路餐風露宿，暮雨朝霧。他們就是經(jīng)過眾多的鳥道雄關，飛向遙遠，飛向樂土。

鳥道雄關之傍，有烽火臺遺址。踩著殘瓦斷磚，讓季節(jié)的風不斷地吹，看西邊的云不斷地流。拾起殘磚一片，輕輕地敲打，似乎想從中敲打出一種聲音，折疊成悠悠的歷史，悠悠的情懷。于是便見到了那映紅西邊的烽火，見了那烽火映照下的大千世界，想到那時的情與愛，那時的歌與舞。發(fā)思古之悠情，嘆時光之流逝。

打量這神密的關隘。手中的拐杖，不停地敲打著陡峭的小道。拐杖不時深入深深淺淺的馬蹄舊印，數(shù)著石板上的馬蹄窩，夢便跌進了秋風秋雨里。不停的馬幫，一路走來，千年的踩踏，便留下了這深深的落印，馬幫已絕，歷史成夢，而歷史卻成全了這清晰的馬蹄。而每個馬蹄印，便是一個音符，表達著趕馬人的情愛，抒發(fā)著趕馬人生活。也許，趕馬調便是產(chǎn)生于這幽谷深山里。情深、纏綿、哀怨的趕馬調一經(jīng)走出幽谷，便播撒山山嶺嶺，成為趕馬人的一個符號，張貼在歷史的天空中，月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，趕馬人為尋人生的座標，實現(xiàn)一份渴望，萬苦千辛，東奔西走，到頭來卻留下了深深的馬蹄印和深情的《趕馬調》。

鳥道雄關當然是候鳥遷徙必走之道。站在雄關之巔，盡可放飛你的思緒，進行一次精神的旅游。北雁南飛，自古皆然。古往今來，演義出了不少的故事和傳說。其實往南飛的不僅是大雁，也許是大雁的那種團隊精神，大雁在高歌中飛翔的變化，令人敬仰。于是，便有了許許多的贊嘆。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“胡馬依北風，越鳥巢南枝”，也許，太多的牽掛，也許太多的留戀，但沒有留住它們的腳步，也許它們一路的餐風宿露，生命在拔涉中凋謝，而同樣的無怨無悔， 同樣的一往無情。秋來南去，春來北歸，一復一年，亙古皆然，這是生命的一種自然，也是生命的一種渴望。在不斷的運動中去尋找家園，尋找價值。這便是候鳥精神。沒有誰能與鳥道雄關站立成一種永恒，然而，精神永存，精神與鳥道同樣永恒。

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