看過《世家醫(yī)仙》的朋友都知道，小說里的人物有四大貴族，四大美人，四大名醫(yī)，四大高手，四大惡霸等等，個性人物云集，我在刻畫人物的時候文筆比較細，這也是為了加深讀者的印象，從而融入小說世界中，最終達到身臨其境的結果。

寫人很關鍵，人是小說所要表達的主題，不管作家想要表達什么樣的理念，或是想法，小說活動的主體不是某一個“人”，而是作家所創(chuàng)造的“物”，一個不存在我們生活周邊的“人物”。一些好的作家所創(chuàng)造的好人物就是這么奇特，讓我們伴隨著他們喜怒哀樂，讓我們跟隨著他們心情起伏，也讓我們以為他們真的存在一樣。

小說寫的是人，小說離不開人，倘若沒有人，小說就沒有文學性質，身為一個作家，必須要表現(xiàn)好一個人。那么，現(xiàn)實中當我們看一個人，我們看到的是什么？不外乎是容貌、穿著、身高、體型等等，這是屬于外在眼睛所能看到的，我們歸類于外在感官。有些小說喜歡在人物的外在下功夫，寫人物如何俊美、如何漂亮等等，這是人之常情，人長的漂亮、心地又善良，誰會不喜歡？

但要記住，作家的寫作功底和人的成長是一樣的，怎么從外在看到內在，怎么從天真成長到復雜?！妒兰裔t(yī)仙》中不光描寫了主人公的善良，而且從多方面反映出人物的道德，善良是屬于人物內在部分，道德是更深一層的東西，我們要如何看到人物的內在部分呢。

在現(xiàn)實世界中，我們是經由這一個人的對話與動作得知，然后再判斷這個人好與壞，小說世界也是一樣，不同的是讀者可以看到作者描述的另一樣東西，那就是人的內心。

現(xiàn)在來整理我上面的發(fā)言，由上述的內容不難得知，要表現(xiàn)好小說人物，不外乎三樣事物的文字描寫，那就是對話、動作、內心，我們談談這三樣。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

1、對話。人說話是對一件事說話，有的人是自言自語，就是跟自己嘟囔，有的人感嘆過去，有的人辱罵天理，埋怨天，埋怨地等等，不管是對什么說話，這都是依據。

要表現(xiàn)好對話，首先要有一個自我的意識，其次要有情緒表達向外的感覺，最后還要有一個主題。沒有這三樣，對話讀起來就像嚼久了的口香糖，沒味道。

就我所看到的，有一些作家的對話只有做到其中的情緒和對誰，沒有小說人物的自我，這個自我說起來簡單，但做起來可就難了，自我可以說是小說人物的靈魂，也是小說人物的最重要部分，若是沒有讓人物有更鮮明的個性，寫差一點，更會產生人格分裂的狀況，輕忽不可，大意不可。

總結：要如何寫好一個人物呢？我建議作家在描寫人物的時候不妨忘了自己，讓自己融入在小說人物中，將自己當作小說人物，我所說的可不是單純幻想，而是不可能發(fā)生的“真實故事”。在對話方面，我發(fā)現(xiàn)許多人的對話表達的有些的平板，不夠生動，沒有所謂達到情緒、自我、對誰，三樣互相互動的要件。

2、動作。人物的動作是一個很重要的環(huán)節(jié)，動作與對話可以說是相扶相持，動作因為對話而有了氣勢，對話也因為動作而有了氣勢，所謂的動作不能只是走、停、跑、跳、站等等，要有更多元化一點的描寫，動作要有氣勢，要有人物的情緒與感覺表現(xiàn)在其中，要有作家的描寫在其中。

但動作的表達，最主要有兩樣存在，這分別為小說人物的情緒以及個性，這要先看作者的設定是什么，慢慢的在虛擬出人物的動作是什么。像是生氣的人會捏拳頭、頓足，個性內向害羞的人常會手足無措的抓頭發(fā)或是低頭，這些的動作是會為小說人物添加許多的色彩，使小說人物更加的鮮明，讀者更能融入其中。

總結：在描寫動的時候，不要只是單純的一昧表達坐、站、跑、跳，最好是善用文字修飾，讓每一個動作都涉及到姿勢、態(tài)度和表情，使其生動活潑。

接下來我就用《世家醫(yī)仙》第六回 真誠換取夢成真 實用人材反得冤 文段來作個錯誤示范：

至十四日，遂迎來第一百位患者，眼前乃是一老者，老者與馬希麟相聊甚久，得知此十四日以內，所診病者無人復診，老者遂出斷言：“當今世上，有一疾病不見得你能醫(yī)診?！?/p>

馬希麟坦白言道：“學生行醫(yī)，初入茅廬，凡有病者不保能治，若能診治之疾定當全力以赴，依老先生所言，豈是那砒霜中毒？”

老者言道：“小小毒性焉能無解？取綠豆數(shù)錢搗成齏粉，尋蛋清五個后與和拌，數(shù)次服下必解砒霜之毒。”

好了，再看看真正的成功例子：

至十四日，遂迎來第一百位患者，眼前乃是慈眉善目老者，五旬上下，滿鬢微霜，老者與馬希麟相聊甚久，得知此十四日以內，所診病者無人復診，有人傳言所患即瘳，老者遂出斷言：“當今世上，有一疾病不見得你能醫(yī)診?！?/p>

馬希麟先是膛目結舌，而后坦白道：“學生行醫(yī)，初入茅廬，凡有病者不保能治，若能診治之疾定當全力以赴，依老先生所言，豈是那砒霜中毒？”

老者慈笑搖頭，俯身微聲道：“小小毒性焉能無解？取綠豆數(shù)錢搗成齏粉，尋蛋清五個后與和拌，數(shù)次服下必解砒霜之毒?！?/p>

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3、內心。在這一層面之中，大約分為兩種，分別為感情描述、內心獨白。

內心獨白方面，其實需要注意的和對話無兩樣，相差只在于對話是互相的，而內心獨白是自己。而在感情描述方面，則為作者將自己立于人物的立場，將人物的內心以人物的角度闡述開來。

對于這方面的描寫，每個人的筆法大有不同，其復雜性也非三兩語所能解釋一二，以景寫情，直述寫情，這種種的方式，因作家的不同，而有所不同。

總結：小說最忌諱作者的影子，將小說寫入自我，這是最要不得的，但有些人是認為寫的高興就好，反正讀者喜歡看就好。但我是這么認為，除了傳記作品，作家寫小說，就要保持客觀，避免將自己主觀意見加入其中，要讓讀者有思考的空間，思考內中的人物為何，而不是一昧的看作者在小說的旁白贊揚這人是大英雄，或是高手。

我看的書少，就舉一個大家都知道熟悉的例子，三國演義里的曹孟德，在后人眼里說奸雄也不為過，有的還說是奸賊。什么兵不厭詐，篡漢之心，寧我負天下人不教天下人負我，等等。一提到劉玄德兵敗，大家都會流涕，而孟德兵敗就大快人心。重點在于羅貫中在其人旁白方面，并沒有所謂的奸雄之說。

因為羅貫中讓讀者有去思考的空間，讓讀者自己去思考這人物，是好是壞只有讀者自己體會。

反觀的我們，有多少作者因心愛自己所創(chuàng)造的人物，不惜用許多旁白贊揚他的人物，但要清楚，我們是作者，不是說書人，我們是要寫小說，表現(xiàn)人，表現(xiàn)以人為主的小說世界，這是我們作者自己的創(chuàng)作，是我們虛構初種種的劇情、人物、環(huán)境等。說書人是在講故事，所有的故事不是寫好的，便是歷史故事，皆是有所根據，說書人只需要贊揚英烈，說出一個早已準備好的劇本，高興的時候可以稍微穿鑿附會，這是很主觀的。

反過頭來，作家的旁白要盡量少，我卻看到很多寫手大力贊揚自己心愛的人物，說了一堆贊揚的話，這不就和說書人是一樣嗎，人物因此黯淡失色，變的不耐看，甚至可以真的應上一句自謙詞，拙作。

一個角色個性冷，并不是作者說他個性冷他就個性冷，要真是這么簡單，讀者就是耳根子軟，喜歡道聽途說的謠言。馬氏三少在文學界也廝混過些許日子，身為作家的我們，說真的，有許多作家的構思有新意、有創(chuàng)新。但是有一個情形，那就是寫手寫文寫的很隨心所欲、很爽，讀者看的也是很爽，但爽也只是爽一次，第二次之后就不耐看了。這可以說是網文中的色文是一樣的，第一次看會很興奮，但第二次就不敢保證。

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