離佛太遠(yuǎn)

九寨溝,藏傳佛教的盛行之地。對我有種由來已久的神秘和向往,當(dāng)我行將貼近這神秘時,周身的興奮無需任何煽然便歡歡而起。就這樣遠(yuǎn)足西南,去端祥那一直被我朝思暮想的九寨風(fēng)情。
傳說中的九寨,除了原始森林的人跡寥寥,更有童話世界美麗的傳說,“九寨歸來不看水”,確實有它的道理,九寨的水或碧蘭如畫,或清可見底,或綠波蕩漾,尤其是煙雨蒙蒙中的九寨,正向范仲淹詩句中所形容的“碧云天,寒葉地,秋色連波,波上寒煙翠,山映斜陽天接水,芳草無情,更在斜陽外。真的是美的讓人心醉神怡。
看到九寨的水,由不得有種想逃離紅塵的沖動。于是九寨的水就如勾魂攝魄的法器,帶走了許多的東西。就這樣在蒙蒙煙雨中在碧蘭如畫的水邊,放思念的彩羽隨風(fēng)去飄泊,留憧憬的菱翅隨云去流浪,還有那密集在河灘上閃爍的砂粒更是我為你數(shù)不清的思緒。寂寞沒什么,凄風(fēng)長夜也沒什么,閉眼聆聽,九寨的水在夢境中牽引著我的思緒,水面上徐徐吹來的風(fēng)抹去了我心靈的傷痛,將所有的淚水吹開成怒放的薔薇,,都象是為我幸福的苦戀鼓掌至敬。那么在這情晰的步履中,美麗的畫面里,就讓我的心眠在你長長的溫柔里吧。
在這如癡如醉中,恍然發(fā)覺自己離佛太遠(yuǎn)。
因此,當(dāng)粗古有勢的扎布寺遠(yuǎn)遠(yuǎn)的裸視在我的視線之中時,我等不及地向它投去了含義至虔的第一瞥,希翼在與它相視的瞬間,能有醍醐灌頂之獲。
當(dāng)導(dǎo)游開始引領(lǐng)我們觀賞這百年古寺的桑滄時,我緊隨其后,滴字不漏,于是目光在幽暗斑駁的寺院里追逐他指點(diǎn)的方向,無論是佛經(jīng)故事的演釋,還是佛光籠罩下的世人風(fēng)情,無不活生有靈,讓人賞玩不盡。尤其是藏傳佛教中,被奉為神靈的活佛,吸引著無數(shù)前來朝圣的善男信女……。更有一老嫗五體投地一路拜上峨眉金頂,這樣的誠心足以打動神佛,無論何種因果,終有化解之法。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
面對著各類佛祖,導(dǎo)游宣稱,頂禮膜拜,可消災(zāi)解難,交下好運(yùn),游人無不照法而作,我也依樣畫葫蘆,心里只愿所想所愛之人能青云直上,前途無限,若有因果之難,愿以身相報化解此緣,也無怨無悔??尚闹杏趾鋈幌氲阶约喝孕欧罨揭种剑鴮嵎噶私渎?,便不住告誡自己,于是就忘了所有祈愿。佛我之間,身近咫尺,卻心距天涯。
其實佛教何嘗不是一種境界,站在境界之外,對它總懷有不可思議的神秘,境界之內(nèi),本應(yīng)理所當(dāng)然,所以自己真的離佛太遠(yuǎn)。
女人天性浪漫多情,所以九寨之行一直期盼著有些浪漫的際遇,于是便睜大了眼睛四處尋覓。九寨中的藏族男女,跳舞、唱歌樣樣精通。尤其是留著披肩長發(fā),戴著半付耳環(huán),身著虎皮短裙,腳踩長靴,身佩藏刀的阿哥們跳起舞來神形兼?zhèn)?,剛勁有力,將藏族男性粗獷豪放的另類風(fēng)情展現(xiàn)的淋漓盡致,真真是讓人心馳神往,明知無緣無份也硬要湊上前去留影,作含情脈脈狀,轉(zhuǎn)眼間就將漢族男士們?nèi)藗€精光。于是一路上都浮想聯(lián)篇,大呼生錯了地方。
佛家的修行,在于六根清凈,無欲不煩,而自己卻糾纏于紅塵,醒時有一千個欲望,睡時還得一萬個情結(jié),實在是離佛太遠(yuǎn)。
當(dāng)一路上平平安安的走過,瀟瀟灑灑地玩過,既無歷險也無浪漫的際遇,內(nèi)心反倒不無遺憾,所有的遭遇原來只是我一廂情愿,只為了生動和刻骨銘心。
心存太多的奢望,以至于不能了無牽畔的體會身邊的美好,漫漫無涯的草原,奔騰而瀉的泯江,郁郁而生的古柏,剛勁有型的藏胞……全無浮華、虛榮的沾染,只循著自身的本原真實而生,若能和相戀之人共同用心去覽讀和凝望,不能不獲得一種新的注入,在生命的意志中。
那么還有什么可遺憾的?
只剩下離佛太遠(yuǎn)!
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