最近遇到一些一提到日本就仇恨萬(wàn)丈的網(wǎng)友?？吹竭@種情況似乎為他們這種沒(méi)有自己思維能力的情況而感到悲哀。

其實(shí)現(xiàn)在，此“日本”已經(jīng)非彼“日本”，何況“日本”這兩個(gè)詞也只是一個(gè)稱謂符號(hào)，1945年的戰(zhàn)前和戰(zhàn)后，日本從某種意義上，可以說(shuō)已經(jīng)是改朝換代了。在1945年，在日本投降之前的稱謂是“大日本帝國(guó)”，依《大日本帝國(guó)憲法》治國(guó)，意義上是一個(gè)擴(kuò)張國(guó)家，但是日本投降之后，頒布了新的《日本國(guó)憲法》，從那時(shí)開始，“大日本帝國(guó)”已經(jīng)亡國(guó)了，也可以說(shuō)，稱謂是“日本”的這片國(guó)土，已經(jīng)改朝換代了，我們現(xiàn)在所面對(duì)的，已經(jīng)不是當(dāng)年的“大日本帝國(guó)”，而是一個(gè)嶄新的國(guó)家，名叫“日本國(guó)”。它是一個(gè)現(xiàn)代的、和平的國(guó)家，凡是見(jiàn)過(guò)日本護(hù)照的人都知道，當(dāng)今日本人的護(hù)照上面寫的是三個(gè)字——“日本國(guó)”，而不是當(dāng)年資料查詢到“大日本帝國(guó)”。

我們現(xiàn)在所說(shuō)的“日本”，其實(shí)是現(xiàn)代國(guó)家“日本國(guó)”的簡(jiǎn)稱，與當(dāng)年橫行亞洲的“大日本帝國(guó)”，已經(jīng)不是同一個(gè)國(guó)家，首先其人民在肉體上就已經(jīng)換了一撥，再者其憲法不同，立國(guó)精神不同，國(guó)民的三觀也與從前不同?？傊痪湓?，時(shí)空坐標(biāo)已發(fā)生改變，此“日本”非彼“日本”了。

也許是近些年，很多人受抗戰(zhàn)電影電視劇的影響，因此，思維上似乎產(chǎn)生了一種穿越的狀態(tài)。認(rèn)為現(xiàn)在的日本國(guó)仍然是戰(zhàn)前的那個(gè)大日本帝國(guó)。

在此，可以作一下比喻：假設(shè)你是公元前戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的人，恰好這一年，秦國(guó)并吞六國(guó)，結(jié)束了七國(guó)爭(zhēng)雄的局面，但是當(dāng)時(shí)不是秦人，而是齊人或者是楚人，在戰(zhàn)亂中，你全家人都被秦兵殺光了，你在和秦兵搏斗的過(guò)程中不慎掉進(jìn)時(shí)光隧道，于是你來(lái)到2016年的中國(guó)。秦兵殺害了你的全家，這種被滅門的血海深仇，你始終放不下。于是，你四處打聽“秦國(guó)”的下落，可是周遭的人都告訴你：你所尋找的與你有不同戴天之仇的“秦國(guó)”，它已經(jīng)不存在了。也就是說(shuō)，時(shí)光坐標(biāo)已經(jīng)發(fā)生改變了，你的仇，已經(jīng)報(bào)不了了。但是如果你還是不甘心的話，你可以到西安那里去，興許你還能找到幾個(gè)秦兵的后代。于是你磨好了刀，去了西安，發(fā)誓要“殺光西安人”，也許不為別的，就因?yàn)槲靼踩舜蟛糠挚赡苁乔乇暮蟠?/p>

這的比喻當(dāng)然只是一種假設(shè)，因?yàn)樵谀壳凹夹g(shù)程度上根本不可能實(shí)現(xiàn)。但是它講述的道理卻是十分清晰的，所有的歷史事物都有它存在的時(shí)空坐標(biāo)。時(shí)空一變，事物也就跟著改變了，一直到消失。其實(shí)，這個(gè)比喻跟對(duì)當(dāng)年的大日本帝國(guó)以及日本鬼子的仇恨心態(tài)完全是一個(gè)道理。其實(shí)這就是一種“思維邏輯上的迷思”，只是遺憾的是，由于近些年受政治宣傳以及抗戰(zhàn)電影電視劇的影響，在我們的國(guó)家，陷入這個(gè)思維陷阱的人，能夠以數(shù)以億計(jì)的計(jì)算了。這絕對(duì)不是胡言亂語(yǔ)，而是今天在中國(guó)大陸真實(shí)存在的一種情況。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

試問(wèn)，這個(gè)迷思的關(guān)鍵在于哪里呢？關(guān)鍵就在于歷史上的“秦國(guó)”和“日本”這一類的符號(hào)。我們現(xiàn)在的仇日青年單方面的受政治廣告宣傳以及電視劇的影響，沒(méi)有認(rèn)真地想過(guò)這個(gè)問(wèn)題：其實(shí)無(wú)論是當(dāng)年的“大日本帝國(guó)”還是現(xiàn)在的“日本國(guó)”，其實(shí)只是一個(gè)符號(hào)，這個(gè)符號(hào)在不同的時(shí)空條件下，其意義內(nèi)涵自然是是截然不同的。

眾所周知：中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)于1937年，戰(zhàn)后，那批首要的戰(zhàn)犯，基本上都處死了，當(dāng)年天皇裕仁除外，但現(xiàn)在裕仁他也已經(jīng)死了。那么，我們?cè)倏纯串?dāng)年的普通日本兵。抗戰(zhàn)打了8年，當(dāng)年的日本兵有老有少，我們都取中位數(shù)，取“1941年”和“25歲”這兩個(gè)中位數(shù)，可得出日本鬼子大體出生于1916年，如果健在的話，到今年2016年正好100歲，問(wèn)題是：日本男性的平均壽命是80歲，也就是說(shuō)：當(dāng)年沾有血債的日本鬼子，至今已經(jīng)幾乎全部死光了，不敢說(shuō)百分之百全部死光，但是可以肯定地說(shuō)：至今仍然健在的日本鬼子，已經(jīng)屈指可數(shù)，其占當(dāng)今日本人口的比例，已經(jīng)低到可以忽略不計(jì)的程度了，這是一個(gè)毫無(wú)疑問(wèn)的事實(shí)。所以要論報(bào)仇，唯一的方法就是乘坐時(shí)光機(jī)器、回到1937年，殺光日本鬼子，但是如今時(shí)空不再，要報(bào)日本鬼子這筆仇，從技術(shù)層面上而言，根本已經(jīng)無(wú)法操作了。說(shuō)得更明白一些，無(wú)論你是否愿意接受，以下這個(gè)事實(shí)，是我們無(wú)法辯駁的：依據(jù)“誰(shuí)犯罪誰(shuí)擔(dān)責(zé)”的基本法理，當(dāng)今這一代日本人，他們是沒(méi)有血債的，因此對(duì)于70多年前的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，這一代日本人沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，也沒(méi)有罪責(zé)。也就是說(shuō)，你如果因?yàn)?0年前的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)而恨70年后的的這一代日本人，是沒(méi)有道理的。話雖不太好聽，但道理十分清晰。

我們可以以次推論，我們唐代的先人曾經(jīng)出兵朝鮮、殺人如麻，但是朝鮮人不能因?yàn)槟嵌螝v史而恨我們，因?yàn)槲覀兒吞迫瞬皇且换厥拢紫仍谌怏w上就不是同一撥人。同理，在元朝時(shí)代，部分漢人追隨蒙元帝國(guó)大軍、入侵過(guò)日本，但是日本人也不能因?yàn)槟嵌螝v史而仇恨我們，因?yàn)槟桥鷿h人和我們，在物理上也不是同一群人。同理，當(dāng)年明朝的官軍，也在關(guān)外一個(gè)叫做“古勒寨”的地方，不分男女老少殺了幾千名女真人，但是現(xiàn)在的滿族，也不應(yīng)該因?yàn)槟羌露逎h人，因?yàn)槲覀兒彤?dāng)時(shí)那批漢人，根本就不是同一批人。同理，1950年我們的軍隊(duì)殺入南韓，雄赳赳氣昂昂，造成朝鮮半島南北分裂，但是今天的韓國(guó)人要為那事而恨我們這一代，同樣沒(méi)有道理，因?yàn)樗麄兒臀覀?，也不是同一批人，我們?duì)于那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有任何的責(zé)任。你、我、他，誰(shuí)都不希望韓國(guó)人糾住1950年的事情而恨我們、并且整天要我們道歉道歉，沒(méi)完沒(méi)了。也許瀏覽了一系列的當(dāng)年日本侵華歷史資料，當(dāng)年日本鬼子所欠下的血債是讓悲憤不已。這樣的心情可以理解，但是你拿昨天的“秦”人欠下的血債，要今天的“秦”人來(lái)償還，其有失公道之處，十分顯然。說(shuō)到這里，順便提一下：歷史書對(duì)于秦王武力統(tǒng)一中國(guó)抱有肯定態(tài)度，可見(jiàn)目前國(guó)人所接受的教育是非觀比較混亂的。

現(xiàn)在也許會(huì)有人提起釣魚島的問(wèn)題，很多中國(guó)人對(duì)于小日本占我釣魚島不還，單沖這點(diǎn)我就該恨它。其實(shí)根據(jù)歷史資料而言，關(guān)于國(guó)土爭(zhēng)論問(wèn)題，基本上是看一個(gè)國(guó)家的實(shí)力而定的。目前釣魚島確實(shí)存在爭(zhēng)議，這個(gè)問(wèn)題也有待解決，但同時(shí)應(yīng)該看到的是：與我國(guó)有領(lǐng)土爭(zhēng)議的國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止日本，還有菲律賓、越南、印度等，你是否知道？在這些國(guó)家當(dāng)中，日本反而是比較克制的，我相信你還記得2014年因?yàn)楹Ｑ笾鳈?quán)糾紛，越南爆發(fā)排華暴亂，打死打傷一百多名中國(guó)人，你沒(méi)有看錯(cuò)，中國(guó)人被打死打傷的，加起來(lái)超過(guò)了一百！有案可查的。相對(duì)比起來(lái)，在釣魚島登島事件中，日本政府對(duì)待中國(guó)登島人員反而是秋毫不敢犯，文明執(zhí)法，還主動(dòng)判了緩刑以示好。那么中國(guó)人為什么不恨越南、反而恨日本呢？答案是因?yàn)椤斑w怒”——仇日青年將70年前那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的仇恨、遷怒到今天的日本人身上去了。況且查詢歷史資料：中國(guó)有180萬(wàn)平方公里的土地，還在俄羅斯控制之中，甚至都已經(jīng)劃入了俄羅斯的版圖。

曾經(jīng)有一篇報(bào)道說(shuō)：在中國(guó)，高喊“釣魚島是中國(guó)的”的愛(ài)國(guó)青年，99%的人都說(shuō)不出來(lái)為什么那個(gè)島嶼屬于中國(guó)，正如越南人高喊“西沙屬于越南”一樣，99%的越南人也說(shuō)不出來(lái)個(gè)為什么，這種事情讓人無(wú)論在任何時(shí)候想起來(lái)，都會(huì)忍俊不禁，可見(jiàn)民族主義真是一劑迷藥，它能使人亢奮，在民族主義狂熱面前，世間一切事實(shí)、邏輯、公理，統(tǒng)統(tǒng)消失殆盡。人一旦狂熱，智商就是零。人世間戰(zhàn)禍不斷，這是癥結(jié)之一。

也許現(xiàn)在有人會(huì)說(shuō)：小日本侵略不道歉，難道不該恨嗎？事實(shí)上，日本政府首腦在戰(zhàn)后70多年來(lái)，已經(jīng)反反復(fù)復(fù)道歉過(guò)多次，你自己可以搜一下，具體我就不一一列舉了，為圖省事，你可以在維基百科上搜關(guān)鍵字“日本就戰(zhàn)爭(zhēng)道歉發(fā)言列表”，當(dāng)然你搜不到，因?yàn)橛捎诖箨懻畬?duì)于網(wǎng)絡(luò)言論自己的控制，一般情況下，你上不了維基百科，只能聽著中共黨媒的一言之詞。因?yàn)?，事?shí)上仇日青年所要求的不是“道歉”，而是“反復(fù)道歉”，而且是“隨時(shí)隨地道歉”，任何時(shí)候，只要仇日青年需要，日本人就要道歉，沒(méi)完沒(méi)了、世世代代道歉下去，你這邊是血海深仇，可是當(dāng)代日本人他那邊卻說(shuō)自己沒(méi)有血債，他沒(méi)有那種耐心，強(qiáng)求之，只能招來(lái)反感和反彈。談到道歉問(wèn)題，我想起40多年前我們的紅小兵打死過(guò)很多人、逼死了許多人，那些紅小兵大部分至今還健在，但是我不見(jiàn)有多少人主動(dòng)站起來(lái)、向被害人的親屬道個(gè)歉，1992年中韓建交，有韓國(guó)記者要求中國(guó)代表為1950年的事情道歉，也被拒絕，可見(jiàn)在“道歉”這件事上，我們對(duì)自己和對(duì)別人采取的是雙重標(biāo)準(zhǔn)，老祖宗教我們要“嚴(yán)于律己、寬以待人”，但是在日常生活中，我們是反著來(lái)的。話雖難聽，但事實(shí)如此。

也有許多仇日青年這樣說(shuō)：日本人道歉不真誠(chéng)，昨天道歉，今天就參拜靖國(guó)神社。怎么看待這種說(shuō)法呢？我的看法是：這種說(shuō)法同樣屬于邏輯錯(cuò)誤。為什么說(shuō)它是邏輯錯(cuò)誤呢？首先我必須指出：我認(rèn)為參拜靖國(guó)神社確實(shí)欠妥，但參拜靖國(guó)神社的是日本首相，而不是全體日本人。所以你因?yàn)椤叭毡臼紫鄥菥竾?guó)神社”，所以你“應(yīng)該恨全體日本人”，你如果稍有理性，仔細(xì)想想這兩者的因果邏輯關(guān)系，是否能夠成立？誰(shuí)參拜，譴責(zé)誰(shuí)。日本首相參拜靖國(guó)神社，我們應(yīng)該譴責(zé)他，而不是全體日本人。事實(shí)上日本民間普遍反戰(zhàn)，和平主義思想是主流。而值得注意的是：日本近幾年的右傾化，反而與受仇日青年言行刺激有一定的關(guān)系。1937年之前的情況也是如此，歷史在不斷重演。是為遺憾。

事實(shí)上，仇恨日本的人，基本上都沒(méi)有去過(guò)日本，在此建議至少去一趟，親眼瞧一瞧。本人平時(shí)因?yàn)?a target="_blank">工作的關(guān)系與日本人打交道較多，平心而論，當(dāng)代日本人的國(guó)民教養(yǎng)，普遍高于其他亞洲國(guó)家，甚至高過(guò)許多歐美國(guó)家的人民，這不是什么漢奸拍馬之語(yǔ)，這是事實(shí)，相信許多人都有同感，至少在這一點(diǎn)上，我們應(yīng)該向日本人學(xué)習(xí)，而且不但要學(xué)習(xí)，更要超越他們，改天讓他們反過(guò)來(lái)學(xué)習(xí)我，那才叫真正有志氣。

其實(shí)，現(xiàn)在的國(guó)人，所謂仇日，說(shuō)句不中聽的話，也許是受了政治宣傳的洗腦喪失了自己的思維能力，也許是自身的生活不如意，成為了社會(huì)邊緣人，諸多的怨恨情緒無(wú)處發(fā)泄，正好找到了一個(gè)可以仇恨的對(duì)象以發(fā)泄自身的不滿情緒，因此就有了仇日的情節(jié)。

本人認(rèn)為，無(wú)論仇日還是不仇日，一個(gè)人作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，沒(méi)有自己獨(dú)立的思維能力，那是極其可悲的。還有自己生活過(guò)的不如意，不去反思自己，而是找一個(gè)對(duì)象來(lái)發(fā)泄情緒，那注定是可憐又可悲的。

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