最近看到一篇文章，題目是萬般皆下品，唯有讀書高?，F(xiàn)成的題目取自《神童詩》開篇第一首。全詩是

天子重英豪，文章教爾曹。

萬般皆下品，唯有讀書高。

作者引經(jīng)據(jù)典旁征博引，文才斐然。實(shí)在是不可多得的妙文。其中引用一首勸學(xué)篇尤其為妙。

富家不用買良田，書中自有千鍾粟

安居不用架高堂，書中自有黃金屋( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉

……

說的真好，很有感染力?？勺屑?xì)想想，不對呀！我們讀的又不是 《奇門》

也不是《聊齋》書里怎么會(huì)蹦出顏如玉，架起黃金屋呢？稍有點(diǎn)頭腦的都能想到這是在激勵(lì)讀書人勤奮讀書，致力功名

一但功成名就，以上所說的自然就都有了。俗話不是說：學(xué)成文武藝，貨賣帝王家嘛！假如學(xué)成不去賣，怕是把全世界的書都裝肚子里，也無濟(jì)于事吧。

看來，刻苦讀書還僅僅是其一，關(guān)鍵還是一個(gè)賣字。把賣字?jǐn)R在人身上，總讓人覺得不舒服。單就賣字所組成的詞語，賣弄，賣老，賣笑，賣身，賣淫。實(shí)在找不出個(gè)含褒義的詞來。

好在我們讀書人不賣這些，我們賣智慧，賣才學(xué)。既然是賣總得讓人知道我們有的賣，而且還迫切想賣出去。這卻難了

總不能讓我們的讀書人頭上插個(gè)草標(biāo)去市場上吆喝吧，更不能象妓女一樣倚著門框去招徠生意。這太有辱斯文了。不過辦法還是有的?！渡裢姟返诙浊宄母嬖V我們。

神童衫子短，袖大惹春風(fēng)

未去朝天子，先來謁相公

對！干謁，讀書人的事能叫賣嗎？

說到干謁，不由我們不想到衛(wèi)國公李靖，李衛(wèi)公布衣謁王侯，雖然滿腹經(jīng)綸，一腔報(bào)負(fù)沒得到施展，卻意外遇到了慧眼獨(dú)具的紅拂女，于是演繹出了一段留傳千古的風(fēng)流佳話。別人可就沒那么幸運(yùn)了。

欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。

從這兩句詩里我們清楚的看到孟浩然出世入仕的愿望。他通過干謁并且見到了皇帝，可老先生見到皇上連話都不會(huì)說了，弄了兩句，不才明主棄，多病故人疏。得罪了皇上。無獨(dú)有偶宋朝的柳永以詞名世，給宰相寫了首賀壽詞，很得宰相歡心，可最后留下兩句，我不求人富貴，人須求我文章。得罪了宰相?？芍^賣得相當(dāng)失敗的了，把賣的資格都弄丟了！呵呵，讀書人的事是不能算賣的。

當(dāng)然，除了干謁還是有很多其他途徑的。在漢朝靠地方官舉薦，叫舉孝廉，單從字面上就能看出來漢朝選拔官員把品德做為首要條件。這倒很值得我們的政府去借鑒?？磥砜科返乱彩悄艹蔀樯掀返?，可這卻不干讀書鳥事了。

科舉制度是唐朝興起的，這就給讀書人提供了個(gè)很大的市場。按唐太宗的話說是天下英雄入我轂中。不錯(cuò)，你看天下讀書人哪個(gè)不是削尖了腦袋不惜碰得頭破血流，爭先恐后，前赴后繼的擠上這條仄徑。這畢竟是讀書人能躋身上品的一條途徑。我們的讀書人經(jīng)過十年寒窗，一舉成名后，想到的當(dāng)然首先是顏如玉，千鍾粟，黃金屋，和車馬如簇。早把致君尭舜上，拯民水火中，的古訓(xùn)拋到爪哇國去了！干得實(shí)在不是啥上品的事！

話說回來，能考中的畢竟是極少數(shù)，我們的讀書人好像除了讀書其他的事可謂干嘛嘛不成。俗話說百無一用是書生，真的，就拿宋朝的呂蒙正來說，未發(fā)跡前，飯都沒的吃，最后流落街頭，淪為乞丐，三天沒討到口飯吃，最后在天津橋頭討到個(gè)瓜?？蓻]刀切，他想在橋柱上摔開，結(jié)果失手把瓜掉到河里。瞧瞧，有多無用。在那時(shí)恐怕他自己也不覺得自己是上品吧。清朝有一讀書人寫過付對聯(lián)

并無半條活路，餓死不如讀死

只有一線生機(jī)，文通即是運(yùn)通

世上三百六十行，怎么會(huì)沒一條活路呢？看來還是文人無能，要不就是不肯放下那自命清高的臭架子！百姓對這種人尤其鄙視，稱為窮酸書呆子。

隨便百姓怎么說，我們讀書人才懶得管！我們向來是對百姓不屑一顧的。關(guān)鍵還得看買家怎么看。買家當(dāng)然是天子了，天子重英豪嘛。說到天子我們首先想到的是始皇帝，始皇帝讀不讀書我們無從得知，但我們知道始皇帝很討厭書，對讀書人更是深惡痛絕。他統(tǒng)一六國后干得最出格的事就是焚書坑儒。把讀書人都?xì)⒌?，包括他們視為命根子的書也燒掉，干這事時(shí)想必始皇帝壓根就沒把讀書人當(dāng)根蔥。干完這事，始皇帝就放心的去做他世代相傳的美夢去了?？上Ш镁安婚L，

坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來不讀書

時(shí)間不久，不讀書的劉邦就來了。劉邦不但不讀書還有點(diǎn)流氓習(xí)氣，流氓歸流氓人家貴為天子，總不能稱為下品罷？大有乃祖之風(fēng)的劉備也有點(diǎn)流氓習(xí)氣，《三國志》上說先主不甚樂讀書，喜狗馬，音樂，美服飾?？磥砩掀返脕硪膊蝗孔x書。

也是開國天子，宋太祖趙匡胤有一次看奏章，被表中的之乎者也搞的頭都大了。于是就問身邊的讀書人，之乎者也在文章中有啥實(shí)際意義??？回答是，無義，語助。太祖道，之乎者也，助得屁事！旨哉斯言。之乎者也頂個(gè)屁用。這樣看來天子也沒把讀書人當(dāng)回事。不單沒當(dāng)回事，這些天子們因?yàn)樽约旱暮脨簩ψx書人舉起屠刀時(shí)，卻連眼睛也沒眨一下。

還是那位貌似仁厚的先主，就曾以“芳蘭當(dāng)門，不得不除”的美麗罪名向讀書人舉起過屠刀。死在天子刀下的讀書人不勝枚舉，有寫《諫逐客令》的李斯，有寫《論貴粟疏》的晁錯(cuò)，有建安七子的孔融，有太康精英陸機(jī)……當(dāng)這些天子們舉起屠刀時(shí)就像殺自己欄中的豬狗一樣，連眉頭都沒皺一皺。

既然天子沒把讀書人當(dāng)根蔥，百姓也沒把咱當(dāng)盤菜，看來自以為上品只不過是讀書人自我吹噓，自我標(biāo)榜，自我陶醉罷了。

回到神童詩上來，這是古代孩子們做的，當(dāng)然是孩子的觀點(diǎn)，所論雖然不高，我們還是要佩服孩子們才思的敏捷。我們不能苛求古人，更不能以求全責(zé)備的心理去要求孩子！這樣的觀點(diǎn)擱在孩子說說也就罷了。怎么能被我們現(xiàn)代讀書人奉為圣經(jīng)加以吹捧呢？終歸是小兒之見！

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