這是最好的時代，也是最壞的時代。

《雙城記》創(chuàng)作于法國大革命后的19世紀(jì)，作家狄更斯借古諷今，用如火如荼的法國大革命，為當(dāng)時腐朽官僚的英國貴族階級敲響了警鐘。雙城，指的是倫敦和巴黎，人們在社會的變革中或恐慌，或驚訝，或喜悅，資產(chǎn)階級與工人階級的矛盾斗爭成了那個時代的主旋律。小說中塑造了三類人物：一類是以艾弗勒蒙德侯爵兄弟為代表的貴族階級，他們利用身份地位的優(yōu)勢將人性的惡發(fā)揮到極致，作為小說中一大反派勢力出現(xiàn)；另一類是以德伐石夫婦為代表的革命人士，他們都曾擁有屈辱和不堪的過去，當(dāng)忍耐到了極限，面對暴政，他們用暴力還以顏色，革命成功后，成為了新一代的嗜血狂魔；第三類人物，以主人公瑪奈特，卡頓為代表，用奉獻和犧牲來照亮黑暗的理想主義者，這些信念正是作者人道主義的本質(zhì)體現(xiàn)。

生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題；默然忍受命運的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無涯的苦難,通過斗爭把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴? 在狄更斯看來，哪一種都并不高貴。佛語：種什么因，得什么果。菩薩畏因，眾生畏果?！耙颉蔽覀兪强梢园盐盏模鎸Α肮?，我們只能承受。當(dāng)殘忍暴虐的貴族階級趾高氣昂地剝削迫害平民，可曾想過終有一日會吃下自己所種下的惡果；浩浩蕩蕩的革命軍團義旗所指，攻占巴士底獄，對貴族階級進行末日審判，他們瘋狂且變本加厲地報復(fù)往日的仇怨，又可曾想過自己也變成了往日貴族那般殘忍和麻木，是否想過，今日以武力所獲得的一切，終將會被更強大的武力所帶走。

小說中，作者強烈地抨擊貴族階級剝削和壓迫人民，也同樣痛惡以暴力手段還擊，他傾向的，是一種寬和，慈愛和隱忍。主人公瑪奈特在被艾弗勒蒙德侯爵誣陷入獄十八年，當(dāng)?shù)弥约旱呐畠郝盾绲哪杏咽前ダ彰傻潞罹舻闹蹲哟鸂柲?，他選擇了隱忍和寬容；深愛著露茜的律師卡頓得知露茜的丈夫?qū)⒁化偪竦母锩耸刻幩罆r，他頂替代爾那用犧牲來換取露茜的幸福。用愛消滅恨，用仁愛寬恕替代階級對抗，是《雙城記》的核心思想，也是狄更斯所宣揚的圣誕精神。

在那個充滿反動，牢獄和戰(zhàn)火的年代，《雙城記》中卻處處充滿著小清新，比如：“不要著急，最好的總會在最不經(jīng)意的時候出現(xiàn)?！薄翱v使傷心，也不要愁眉不展，因為你不知道誰會愛上你的笑容?！薄皩τ谑澜缍裕闶且粋€人，而對于某個人，你是他的整個世界?！薄皭勰愕娜巳绻麤]有按你所希望的方式來愛你，那并不代表他們沒有全心全意地愛你?！?這些話語讓人如沐春風(fēng)，在周遭黑暗與寒冷中還能感受到一絲希望與慰藉。

在歷史浩瀚的煙塵中，我們的腳步，未曾停下。善與惡，美與丑，何去何從，我們的時代，也未曾給出過答案。誠如《雙城記》開篇所言：這是最好的時代，也是最壞的時代；這是智慧的時代，也是愚蠢的時代；這是信任的年代，也是懷疑的年代；這是光明的季節(jié)，也是黑暗的季節(jié)；這是希望的春天，也是失望的冬天；我們前途無量，同時又感覺到希望渺茫，我們一齊奔向天堂，我們?nèi)甲呦蛄硪粋€方向。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3818827/