浮華中的現(xiàn)代人需要怎樣一座城?
浮華中的現(xiàn)代人需要怎樣一座城?
大部分城市的現(xiàn)代化止于繁華與浮夸,對于如我般的人來說,長期生活于這樣的城市,就像吃多了油膩的食物,必須得換換口味,選擇去遠(yuǎn)方的山區(qū)、草案或森林旅行,以清除體內(nèi)的污垢,還我身心的清凈。有時(shí)我在想,浮華中的現(xiàn)代人究竟需要怎樣一座城?或許長沙就是答案。
我不曾去過湖南,更甭提長沙。但星城—長沙之美,名動(dòng)天下已歷千年,即使之于身居荒野的我,也是如雷貫耳,未見其貌,先聞其名,早已是心生悸動(dòng)、暗生情素,夢里想見星城該是那傾國傾城的湘江美人。
或是偶然,也或是注定,華聲在線的編輯大人向我推薦《星城美 在這里—印象長沙》的動(dòng)畫短片,于是迫不及待、心急火燎的打開鏈接從頭至尾仔仔細(xì)細(xì)的看了個(gè)遍。如果說秀色可餐是形容美人的,那么這部動(dòng)畫短片就如正沐浴出水的美人,盡收長沙這座古典與現(xiàn)代、山水與人文和諧相處、水乳交融的千年古城幾乎全部的美,叫人不想放過任何一絲細(xì)節(jié),只欲細(xì)細(xì)品味,不忍辣手摧花、狼吞虎咽。
美在歷史的厚重、人文的積淀。長沙這座城孕育于3000年前的荊楚文明,至西周時(shí)代始有長沙之名。從馬王堆古墓、開福寺、天心閣再到古代四大書院之一的岳麓書院,再到岳麓山、烈士公園、橘子洲,厚重的人文歷史吸引了歷代文人墨客駐足潑墨,肅穆的革命圣地讓今人激情澎湃、壯懷激烈。從王夫之、曾國藩、左宗棠、譚嗣同等歷史名人到近代革命先驅(qū)黃興、蔡鍔、陳天華、宋教仁再到毛澤東、蔡和森、何叔衡、劉少奇,長沙不僅是自古以來的文化教育事業(yè)發(fā)達(dá)之地,也是“革命搖籃”。
美在山水的清純、現(xiàn)代的妖媚。滾滾流動(dòng)的湘江水穿梭在高樓林立、道路縱橫、車水馬龍的現(xiàn)代都市之間,在燈紅酒綠之間不忘倒映著這座千年古城對清純的堅(jiān)守。想看愛晚亭的如霞般絢麗的楓葉搖曳在瑟瑟的秋風(fēng)中,想牽著湘妹子的纖纖細(xì)手漫步于梅溪湖畔、洋湖顯地公園、兩湖濕地公園。盡管長沙世界之窗能將長沙的現(xiàn)代與繁華一覽無余,不也想放棄獨(dú)自在步行街徘徊,品味這座城市商業(yè)歷史的變遷。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
美在城的品味、人的質(zhì)樸。歷經(jīng)千年,百轉(zhuǎn)千回,多少遺跡已然無存,多少記憶不堪回首,還記得湘妃否?還記得抗日戰(zhàn)爭著名的三戰(zhàn)三沙戰(zhàn)役否?“百年締造,付之一炬”,卻毀不掉這座城的千年古韻和一流的品味。現(xiàn)代的繁華沒的遮掩掉星城人自古以來的質(zhì)樸品質(zhì)。狹之大者,為國為民。俠義的精神一直就流淌在長沙人的血液里,從八年抗戰(zhàn)到如今湖湘經(jīng)濟(jì)騰飛,再到因一襲橙衣、一把掃帚、一個(gè)拖車、一張笑臉,不管風(fēng)吹雨打、披星戴月維護(hù)城市清潔而被贊為“橙衣狹”的環(huán)衛(wèi)工人,星城的美是由內(nèi)而外的美,那樣質(zhì)樸,那樣真實(shí),那樣讓人感動(dòng)。(文/伍文胥)
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