陪佛說說話《千江水千江月》節(jié)選

世界上所有的相遇都有它的因緣,無論是百年相修的同學、千年修得的夫妻還是偶然的一個微笑、一聲問候、一次幫助都有著其因緣,當因緣向你招手的時候,我們要學會感恩,是朋友就要相互鼓勵、共同進步,是冤家也要祝福一路順風、萬事如意。
其實,祝福別人何嘗不是在為自己祈福呢!愛別人豈不是在愛自己!福就在我們的身邊,只不過自己沒有在意而已。
有老人是福,有父母是福,有師長是福,有孩子是福,有朋友是福,有同學是福,有戰(zhàn)友是福,有敵人是福,有對手是福,有冤家是?!?/p>
福無處不在。心里有福看什么都有福,心里無??词裁炊紵o福。
一條清幽的小巷通向文化的長廊,一段離奇的故事讓人想起華夏的篇章,我們一行幾人你一言我一語跟隨著孔老這條主線在孔子故里“穿街走巷”,輕松而不疲憊,閑逸而不忙亂,沒有熙攘的人群、不停的拍照、無休止的購物,游覽名勝古跡又回到了文化的起點和最初的本真,一切都顯得自然而富有內(nèi)涵。
左邊是一個典故,右邊是一段故事,腳下是歷史,眼前是孔子故里的“忠恕堂”,“忠恕堂”占地約有三十余平,左邊墻壁上掛著一個兩米多高的“忠”字,此字的造型頗具創(chuàng)新性,“忠”字上邊的“中”是用五塊木板拼接而成,“|”木板上端被釘子固定住了,而下邊則是活動的。每當游客用手向左右兩邊輕輕一推,豎板就會像鐘擺一樣,“中”由于“|”的擺動與下面的“心”字明顯不協(xié)調(diào),只要有人近前把“|”扶正,這一豎的底端就會垂直到“心”部中間,再一松手,那一豎就又搖擺不定變得“不忠”了。通過“鐘擺”來直觀地表達“忠”字的涵義。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
中是心的守望與承諾,忠者,中也。心正則忠,心不正則歪,人在做,天在看。在古代,為君的心系民眾有賢主堯舜,為臣的忠于君有北宋楊門將士,為士者忠于主子的有田橫五百死士……
古往今來,這樣的例子不勝枚舉,孔子主張“已所不欲,勿施于人”的忠恕之道,對國對君要忠,對親對友要恕,恕人易正己難呀!
忠孝是中華民族的傳統(tǒng)美德,人們常說“自古忠孝不能兩全”,忠是對其君主,孝是對待其長輩,忠的對象是國,孝的對象是家,家是國的基礎(chǔ),國是家的擴大,國與家是個有機的整體。
清代大學者王永彬在《圍爐夜話》中說道:百善孝為先,萬惡淫為源。 常存仁孝心,則天下凡不可為者,皆不忍為,所以孝居百行之先;一起邪淫念,則生平極不欲為者,皆不難為,所以淫是萬惡之首?!?/p>
孝是百善之首,淫為萬惡之源,孝為仁之本、德之本。與左邊“忠”字正對的右邊墻上掛著一幅抽象的“孝”字,上邊畫的是一位耄耋老人,下邊則是“子”字,寓為老人需要照看時,子孫不僅像父母背兒女一樣,更要關(guān)心老人??粗@幅用心暗示給我們的“孝”圖,我的腦海中閃現(xiàn)出一段叫人心寒的故事:
說的是鄉(xiāng)下有位母親拉扯兒子長大成人,父親癱瘓在床,母親只好扛起家庭的重擔,為了供兒子上大學,母親是餐風飲露、省吃儉用,她夢想著兒子能考上大學,找個好工作,將來有了出息,到那時他們就可以安度晚年了。
兒子如愿地上了大學,畢業(yè)后留在省城工作,聽到這一喜訊,娘甭提有多高興呢!那曾經(jīng)風來雨去的日子終于一去不復返了。
娘想去城里看看“有出息”的娃子。
后來,兒子捎信說剛剛參加工作,有些不便,等境況好轉(zhuǎn)就回家接娘。
日子一天天地過去,聽村里人說娃娃變了,開始嫌棄鄉(xiāng)下人了……
娘決定去城里看看娃子,如今娃娃真“有出息”了,村里人不免會說三道四的,娘理解。娃嫌棄別人怎么也不會嫌棄娘,因為他是娘生的。
就這樣,娘坐汽車,上火車,擠公交,千打聽萬詢問才找到娃的住所,娘試探地敲了敲門,歡迎娘的是一條小狗,小狗很可愛地搖著尾巴,還不停地沖著娘作揖呢。
“娘,你怎么來了?”
“我,我……”
無語。
“娘下輩子做你的狗,行嗎?”
……
《禮記?問喪》:孝子親死,悲哀志懣,故匍匐而哭之,若將復生然。生,事之以禮;死,葬之以禮。古代的孝子是指居喪的男子,孔子繼承了禮制又擴大了孝的范疇,即所謂孝順、教養(yǎng)、教化。
《說文解字.老部》:孝,善事父母者。夫孝始于事親,中于事君,終于立身。子路問孝于孔子:何謂孝?孔子說,書百遍孝知其大意。子路便寫了一百個孝字,仍然不解其意,近前再次詢問孔子,恰這時一位年輕人背著老人過河,孔子解釋,子背老便是孝也!
每當我獨自靜坐的時候,眼前總會浮現(xiàn)兒時的畫面:母親勞勞碌碌的在地里干活,父親起早貪黑的上班。也不知什么時候,母親的發(fā)梢結(jié)滿了秋霜,父親的身板變成了問號。他們不再像年輕時那樣麻利能干,也不會像年輕時那樣動不動就打我的屁股。我知道,打我的時候他們也疼,我是疼在了屁股上,他們卻疼在心上。
對于親人來說,有時候挨打也是一種關(guān)心。
如今,我也成了父親,也感受到了支撐家業(yè)的那份責任。或許忙于工作而忽略打理心情,或許由于整日里親情的陪伴而少了那份沒必要的問候,一切都因熟悉而變得平淡,就像今天穿臟了衣服等明天再穿的時候已經(jīng)被老婆洗干干凈凈一樣。
原來真正的關(guān)心流露于自然,真正的愛來源于習慣。
父親又習慣地拿起了電話,向我說起了看似重要又不重要的事,已經(jīng)囑咐過又囑咐的話。老人沒有太多的奢求,只希望我們省去幾分鐘和別人的閑聊,聽一聽他們的嘮叨,講一講過去的故事,多陪陪他們說說話、嘮嘮嗑……
儒家講求忠孝之道,佛教勸人慈悲向善,其宗旨都是在告誡人們要仁愛世人,包容罪惡。當人們心存敬畏、虔誠地向佛祈禱時,我想,佛應(yīng)該知道祈禱者的用意,是為功名而來還是為財富而來;是為健康而來還是為祝福而來。佛是不吝惜一切祝福的,尤其是對父母的祝福。有空的時候多陪陪他們,佛會同意的。因為,佛是佛。佛愛佛。佛懂佛。
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