世界上所有的相遇都有它的因緣，無論是百年相修的同學、千年修得的夫妻還是偶然的一個微笑、一聲問候、一次幫助都有著其因緣，當因緣向你招手的時候，我們要學會感恩，是朋友就要相互鼓勵、共同進步，是冤家也要祝福一路順風、萬事如意。

其實，祝福別人何嘗不是在為自己祈福呢！愛別人豈不是在愛自己！福就在我們的身邊，只不過自己沒有在意而已。

有老人是福，有父母是福，有師長是福，有孩子是福，有朋友是福，有同學是福，有戰(zhàn)友是福，有敵人是福，有對手是福，有冤家是?！?/p>

福無處不在。心里有福看什么都有福，心里無?？词裁炊紵o福。

一條清幽的小巷通向文化的長廊，一段離奇的故事讓人想起華夏的篇章，我們一行幾人你一言我一語跟隨著孔老這條主線在孔子故里“穿街走巷”，輕松而不疲憊，閑逸而不忙亂，沒有熙攘的人群、不停的拍照、無休止的購物，游覽名勝古跡又回到了文化的起點和最初的本真，一切都顯得自然而富有內(nèi)涵。

左邊是一個典故，右邊是一段故事，腳下是歷史，眼前是孔子故里的“忠恕堂”，“忠恕堂”占地約有三十余平，左邊墻壁上掛著一個兩米多高的“忠”字，此字的造型頗具創(chuàng)新性，“忠”字上邊的“中”是用五塊木板拼接而成，“｜”木板上端被釘子固定住了，而下邊則是活動的。每當游客用手向左右兩邊輕輕一推，豎板就會像鐘擺一樣，“中”由于“｜”的擺動與下面的“心”字明顯不協(xié)調(diào)，只要有人近前把“｜”扶正，這一豎的底端就會垂直到“心”部中間，再一松手，那一豎就又搖擺不定變得“不忠”了。通過“鐘擺”來直觀地表達“忠”字的涵義。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

中是心的守望與承諾，忠者，中也。心正則忠，心不正則歪，人在做，天在看。在古代，為君的心系民眾有賢主堯舜，為臣的忠于君有北宋楊門將士，為士者忠于主子的有田橫五百死士……

古往今來，這樣的例子不勝枚舉，孔子主張“已所不欲，勿施于人”的忠恕之道，對國對君要忠，對親對友要恕，恕人易正己難呀！

忠孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，人們常說“自古忠孝不能兩全”，忠是對其君主，孝是對待其長輩，忠的對象是國，孝的對象是家，家是國的基礎(chǔ)，國是家的擴大，國與家是個有機的整體。

清代大學者王永彬在《圍爐夜話》中說道：百善孝為先，萬惡淫為源。 常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為，所以淫是萬惡之首?！?/p>

孝是百善之首，淫為萬惡之源，孝為仁之本、德之本。與左邊“忠”字正對的右邊墻上掛著一幅抽象的“孝”字，上邊畫的是一位耄耋老人，下邊則是“子”字，寓為老人需要照看時，子孫不僅像父母背兒女一樣，更要關(guān)心老人?？粗@幅用心暗示給我們的“孝”圖，我的腦海中閃現(xiàn)出一段叫人心寒的故事：

說的是鄉(xiāng)下有位母親拉扯兒子長大成人，父親癱瘓在床，母親只好扛起家庭的重擔，為了供兒子上大學，母親是餐風飲露、省吃儉用，她夢想著兒子能考上大學，找個好工作，將來有了出息，到那時他們就可以安度晚年了。

兒子如愿地上了大學，畢業(yè)后留在省城工作，聽到這一喜訊，娘甭提有多高興呢！那曾經(jīng)風來雨去的日子終于一去不復返了。

娘想去城里看看“有出息”的娃子。

后來，兒子捎信說剛剛參加工作，有些不便，等境況好轉(zhuǎn)就回家接娘。

日子一天天地過去，聽村里人說娃娃變了，開始嫌棄鄉(xiāng)下人了……

娘決定去城里看看娃子，如今娃娃真“有出息”了，村里人不免會說三道四的，娘理解。娃嫌棄別人怎么也不會嫌棄娘，因為他是娘生的。

就這樣，娘坐汽車，上火車，擠公交，千打聽萬詢問才找到娃的住所，娘試探地敲了敲門，歡迎娘的是一條小狗，小狗很可愛地搖著尾巴，還不停地沖著娘作揖呢。

“娘，你怎么來了？”

“我，我……”

無語。

“娘下輩子做你的狗，行嗎？”

……

《禮記?問喪》：孝子親死，悲哀志懣，故匍匐而哭之，若將復生然。生，事之以禮；死，葬之以禮。古代的孝子是指居喪的男子，孔子繼承了禮制又擴大了孝的范疇，即所謂孝順、教養(yǎng)、教化。

《說文解字.老部》：孝，善事父母者。夫孝始于事親，中于事君，終于立身。子路問孝于孔子：何謂孝？孔子說，書百遍孝知其大意。子路便寫了一百個孝字，仍然不解其意，近前再次詢問孔子，恰這時一位年輕人背著老人過河，孔子解釋，子背老便是孝也！

每當我獨自靜坐的時候，眼前總會浮現(xiàn)兒時的畫面：母親勞勞碌碌的在地里干活，父親起早貪黑的上班。也不知什么時候，母親的發(fā)梢結(jié)滿了秋霜，父親的身板變成了問號。他們不再像年輕時那樣麻利能干，也不會像年輕時那樣動不動就打我的屁股。我知道，打我的時候他們也疼，我是疼在了屁股上，他們卻疼在心上。

對于親人來說，有時候挨打也是一種關(guān)心。

如今，我也成了父親，也感受到了支撐家業(yè)的那份責任。或許忙于工作而忽略打理心情，或許由于整日里親情的陪伴而少了那份沒必要的問候，一切都因熟悉而變得平淡，就像今天穿臟了衣服等明天再穿的時候已經(jīng)被老婆洗干干凈凈一樣。

原來真正的關(guān)心流露于自然，真正的愛來源于習慣。

父親又習慣地拿起了電話，向我說起了看似重要又不重要的事，已經(jīng)囑咐過又囑咐的話。老人沒有太多的奢求，只希望我們省去幾分鐘和別人的閑聊，聽一聽他們的嘮叨，講一講過去的故事，多陪陪他們說說話、嘮嘮嗑……

儒家講求忠孝之道，佛教勸人慈悲向善，其宗旨都是在告誡人們要仁愛世人，包容罪惡。當人們心存敬畏、虔誠地向佛祈禱時，我想，佛應(yīng)該知道祈禱者的用意，是為功名而來還是為財富而來；是為健康而來還是為祝福而來。佛是不吝惜一切祝福的，尤其是對父母的祝福。有空的時候多陪陪他們，佛會同意的。因為，佛是佛。佛愛佛。佛懂佛。

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