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人生就是一場磨難

2016-02-16 18:25 作者:羊子  | 6條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

又是一個猴年,猴年人們講得最多的就是孫猴子了。孫猴子之所以受到中國人的喜,是因為跟隨唐僧經(jīng)受了許許多多的磨難,受到了許多不公平的待遇。然而在經(jīng)過千辛萬苦之后,終于修成了正果。

人生就是一場磨難,人只有在磨難中接受洗禮,才能修成正果。人唯有在經(jīng)歷后,才能辨明是非,才能承受得了生活的壓力。記得剛剛參加工作時,一名同事談了個對象。因為是同事一直在追求對方,而對方則不溫不火、不緊不慢。同事被其牽引著忽喜忽悲,時死時活,神魂顛倒。朋友的相勸:何必一棵樹上吊死,天涯何處無芳草。同事的開導:忘記該忘記的,改變該改變的。領(lǐng)導的疏導:男人有事業(yè)有成就,才會吸引女人。心魔不除,不經(jīng)磨難,種種勸阻均無濟于事。我對他說:你這是當局者迷,只有過了這關(guān),跳出圈外,以后遇事才能冷靜、理智。在經(jīng)過一年多的磨難后,同事終于自我解脫了。再次相遇時問他:現(xiàn)在感覺怎樣?同事曰:現(xiàn)在,就是再談十次,也不會深陷其中了,我能掌控自己情感了。

古人云“道外無事,事外無道”。道雖可道,道非獨道,天有天道,地有地道。而人各據(jù)其道,各行其道,所謂:和而不同。人之所以能夠與天地并稱三才,是因為人有人道,人有道才稱之為人。要悟人道,則必須先行路,才可獲其道。人自小就是在跌跌撞撞中扎下根長大的,從被人抱,轉(zhuǎn)而會爬,由爬到晃晃悠悠地站立,由站立再到跌跌撞撞行走。自己以前在國企時,每項工作都分工明細,人各有其責。國企衰落,進入私企后,則是每項工作都是你負責,沒有道理可講。一次廠里需要整體升級改造,老板直接點名讓我負責總體改造。自己心里一驚,我是作工藝技術(shù)的,不是搞設(shè)備的,這怎能行!當場拒絕。老板不為所動,依然堅持。這明明是趕著鴨子上架嘛。沒事,有我這個老板做你后盾,你干就是,出了問題有我呢。被逼無奈,硬著頭皮,忙亂了兩個月,最后總算改成了。經(jīng)過這次改造的磨難,自己的觀念以及技術(shù)都有了質(zhì)的飛躍。雖得道于逼迫,卻在逼迫下不自覺地爬上了好幾個臺階。

人有七情六欲,人人都想利己排他,故而人最易被外界誘惑和傷害,故而人唯有在磨難中才能承受得起。因而,儒家講究人之道為仁義,要滅私欲,讓人盡人道。儒家學說,是圍繞精英利益服務(wù)于皇家集權(quán)的,自認是唯義唯公。道家倡導無為、無欲,順勢利導,順應(yīng)自然。而佛家則要人發(fā)善心,修未來,要修成無生死、無輪回的正果。儒家認為其兩家均為己,是唯利唯私。唯義唯公者經(jīng)世,唯利唯私者出世、避世。人生于天地間,之所以靈于萬物,能夠成為天地間的主宰,是因為人能夠探尋和掌握天地萬物之道。但人生有五官,五官產(chǎn)生五欲,五欲誘惑人存私欲,私欲存而是非生。這就是為什么儒家文化排斥商賈,商賈為利而生,唯利是圖是其本性,儒家倡導的是人道之仁義。改革開放極大地豐富了物產(chǎn),人人都想極少付出極大攫取。經(jīng)濟的大潮淹沒了文化的涓流,人道喪失,文化已然淪為末端,陷于貧瘠之地。每個人都在磨難著他人的同時,也把自身圍困起來,磨難著自己。人對自然的探索進展神速,工業(yè)化到信息化,信息化到網(wǎng)絡(luò)化,網(wǎng)絡(luò)化到智能化等等,一日千里,突飛猛進。然而人對人性自身的探索卻躑躅千年,甚至于進一退二般倒退著?,F(xiàn)如今,人執(zhí)己之利甚固,而視人之薪甚輕,求財不求道,為人失道遠矣而不覺,以至于公德缺失,道德淪喪。

傳說一個和尚要出外云游參學。師傅問:多會兒走?和尚說:下星期,路遠,打幾雙草鞋。師傅沉吟道:我來讓信眾捐贈吧。當天草鞋就堆滿了禪房的一角,第二天又有人開始送傘了。和尚問:送傘干嗎?信眾說:你師傅說你要遠行,怕途中遇到大,問我能不能捐把傘。第二天禪房另一角堆滿了傘。師傅問:草鞋和傘夠了嗎?和尚說:夠了,那么多我?guī)Р涣?。師傅說:這怎么行,天有不測風云,路遠,萬一草鞋穿壞了呢?誰又知道會淋幾場雨,傘怕是也不夠。對了,路上還要穿過溪流,明天我讓信眾再捐些舟來,你也一并帶著。和尚恍然大悟,急忙跪倒磕頭:弟子現(xiàn)在就出發(fā),什么也不帶了。人生來本一無所有,有得都是路途上經(jīng)歷過的磨難中得來的。路上既有藍天白云、綠樹花,還有風雨雷電霧霾,更有豺狼虎豹。走過了,經(jīng)歷了,才“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得”。磨難才能獲得人性去除魔性,磨難中才能得出人道。人不在磨難中滅亡,就在磨難中輝煌。

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人生就是一場磨難的評論 (共 6 條)

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