總以為別人過的總是很精彩，以為只有我這樣的，既無愛好，有無斗志的人，才是最無聊的人，才是生活最不精彩的人， 四十之后培養(yǎng)一種愛好是件對我來說是多么迫切的事，因?yàn)闆]有愛好生活便千篇一律，雖然這樣生活倒也安逸。聯(lián)想古人日出而作日落而息，估計(jì)便是我這生活的翻版，可惡的是，城里的黑夜不如鄉(xiāng)下的黑夜寧靜，不能平靜一個人的心境，總是要勾起點(diǎn)想法，多一些惆悵！

很多人實(shí)際上生活狀態(tài)如我一樣，只是我比較安靜，但有些人安靜之中有些厭倦這種生活狀態(tài)，自我價(jià)值感缺乏，有時便會有多余的感覺，理想的生活社會狀態(tài)現(xiàn)實(shí)告訴你不存在，知道的最多是相望江湖的無奈！古往今來，多少古人先我們在追尋著現(xiàn)實(shí)世界之外的世界，《桃花源記》讀書是熟記于耳，武陵漁人找到了理想中陶淵明向往的世化之地，可惜至今亦考古不知何地？我常把桃花源眾人生活狀態(tài)擬為我小時候生產(chǎn)隊(duì)那是的生活，清貧的生活，質(zhì)樸的人們，潺潺的清澈的河流，雞犬相聞的村莊，夜間月光下的小孩嬉戲的游戲身影，勞作整天的近鄰閑散聚集聊天，偶有老者的說唐三國水滸，沒有人談紅樓夢，沒有炫耀沒有攀比，吃著清湯寡水，依舊內(nèi)心充實(shí)！

想法多，煩惱多，能力有大有小，活的就糾結(jié)，沒有清靜之地，就竭力躲避，所以宗教便安撫人心鼓勵和諧的作用，好多地方都有了教堂，主耶穌估計(jì)根本聽不懂鄉(xiāng)下老頭老太那南鄉(xiāng)土話的祈禱，做做禮拜據(jù)說人也平和多了，身體都好起來了，佛教也多起來，源自凡人苦惱的增多，這些年 釋迦摩尼也夠忙的，到處建廟重塑大佛，說明不精彩的人生太多，道教也興旺起來，一直想去齊云山看看，嶗山的道教去拜祭過了，老子卻沒見著，心中有些事一直也沒找到他老人家商量！

凡人煩心事多，神仙我就不知道了，原因是九霄我去不了，登月也不過是前些年的事，那個機(jī)器月兔也沒探入蟾宮見得嫦娥一面， 冥界估計(jì)也是煩惱多，這些年那家到了祭拜之日，都使勁的燒些千萬冥幣，甚者燒美女別墅豪車，弄的估計(jì)底下也是怨聲載道，物價(jià)房價(jià)飛漲，停車也是難題。凡陰陽兩界無一清靜之處，紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》有章名《鬼隱》者，明朝是有宋某人，到歙深山卜葬地，也就是我籍貫地歙縣，下雨之時，在一巖洞下避雨，結(jié)果遇到一鬼者，原來此鬼厭倦世間的繁瑣做人的煩惱要求閻羅不予轉(zhuǎn)世，心想在陰間做個清靜鬼，豈料到陰間一如凡間，也是爾虞我詐往來囂張，不厭其煩，自閉于巖洞，于鬼相隔者不知幾年，于人相隔者，更不知幾年，自喜解脫萬緣，冥心造化，不意又通人跡，自嘆明朝當(dāng)即移居。說的是好不容易圖個清靜，卻又被宋某人打攪，想是做鬼也不得清靜。

所以不說人家不精彩，只是自己不為人知，煩惱無處不在，沒有清靜之處，唯有地遠(yuǎn)心自偏的心境！

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