盤溪開花寺在盤溪大龍樹村旁，據(jù)我的同事說開花寺是郭納甸的最大一個(gè)財(cái)主所建。大龍樹與郭納甸相隔著一擺田，因?yàn)閮蓚€(gè)村子都是靠山而建，所以兩個(gè)村子是遙遙相望。

我的同事是盤溪小龍?zhí)度?，他在給我講郭納甸那個(gè)財(cái)主的時(shí)候講的是繪聲繪色，還頗有一些傳奇色彩，據(jù)說郭納甸那個(gè)財(cái)主原來卻是一個(gè)一貧如洗靠挑柴賣討生活的郭納甸最窮的樵夫。誰知有一天他去盤溪街上賣柴遇到了一件事而改變了樵夫的命運(yùn)。話說有一天樵夫的柴比較難賣，所以很晚才回家，在回家經(jīng)過一個(gè)叫大遠(yuǎn)倉的村子的時(shí)候，恰逢大遠(yuǎn)倉的一家人黃昏時(shí)候在路旁送鬼，人家正在喊著：“是誰的花錢（一種通洞銅錢）么來領(lǐng)了”。樵夫剛好到了那里，于是趕緊答道：“是我的， 是我的”。于是人家就把花錢送給了樵夫，樵夫也就順理成章的領(lǐng)了那家人送的花錢。在領(lǐng)了那家人送的花錢之后，就趕路回到了郭納甸自己的家里。而得到人家送鬼的花錢以后的樵夫并沒有向某一些人把錢拿去大吃大喝，胡亂花銷，而是買了一匹馬，從此賣柴不是單靠人挑了，而是人挑馬馱柴賣了，即人挑一挑，馬馱一垛的賣柴了。

經(jīng)過了一段時(shí)間，樵夫又用自己的賣柴積攢下的錢又買了一匹馬，于是兩匹馬馱，一人挑。再后來因?yàn)橘u柴的次數(shù)多了，就漸漸和一個(gè)華寧販陶器到盤溪賣，再把盤溪的紅糖販到華寧賣的生意人混熟了，當(dāng)那個(gè)生意人看到樵夫老實(shí)可靠，就問樵夫道： “你一天兩匹馬馱和自己的一挑柴能夠賣多少錢啊!”樵夫道：“也賣不了多少,夠一家人生活，約有一些剩余也就不錯(cuò)了。”當(dāng)那個(gè)生意人聽了樵夫說了賣柴的錢數(shù)之后，就對(duì)樵夫說：“你不如來幫我，我每天付你兩倍賣柴的錢如何？”于是樵夫就受雇于那個(gè)華寧的生意人了。

那個(gè)時(shí)候華寧的陶器很是出名，而盤溪卻盛產(chǎn)紅糖，于是就有一些商人把盤溪的紅糖販到華寧賣，而把華寧的陶器販到盤溪去賣?？墒菑谋P溪通往華寧的路不僅僅是山路，而且茅草叢生、崎嶇不平，只能靠的人挑馬馱的，路不好走不說，還得翻山越嶺，淌溪過箐，并且有時(shí)候還會(huì)遇到土匪打劫，也有狼群出沒，從這些你就知道那個(gè)時(shí)候?yàn)樯痰钠D辛了。

從盤溪街上往南走，通過綿羊橋之后，爬上了砂石坡，就一直是在爬坡，穿村過寨，翻山越嶺，走箐淌溪，當(dāng)翻過山頂上的山臺(tái)寺之后，就開始下坡了，也就開始進(jìn)入了華寧地界了，于是再次穿村過寨，翻山越嶺，走箐淌溪，繼續(xù)下了一路的坡，當(dāng)下到了一個(gè)叫歹左的村子之后，從慈悲光寺旁經(jīng)過走不到一里的路就進(jìn)入華寧縣城了。那個(gè)時(shí)候沒有公路，沒有車，靠的是人挑馬馱，所以這條路是連接盤溪和華寧的唯一的一條交通樞紐，這條路既是商道也是人道。這條路，我父親過去挑盆盆罐罐以及水缸等瓦貨去盤溪賣走過；這條路，我外公家過去做豆腐，我三舅挑豆腐去盤溪賣走過。這條路，我四舅家在盤溪醫(yī)院的時(shí)候我母親走過；這條路，我盤溪的同事在有了公路之后為了省5毛錢的車錢從盤溪到華寧讀書走過，據(jù)他們說大約需要5到6個(gè)鐘頭的時(shí)間，這條路不僅僅留下了多少人的足跡，也記錄著解放前那些商人的艱辛和不易。

再說樵夫在受雇于那個(gè)華寧的生意人一段時(shí)間之后，在給華寧的生意人馱貨物的過程中，人也就漸漸熟悉了，進(jìn)貨和賣貨渠道也有了一定的認(rèn)識(shí)，于是就想啦，他雇我的馬和人馱貨，在付了我的工錢以后，都還能夠剩不少的利錢，我何不自己?jiǎn)胃?，于是就決定自己?jiǎn)胃闪恕?span style="position:relative;left:-100000px;">( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

樵夫在自己?jiǎn)胃闪艘院?，也?jīng)歷了為商的風(fēng)風(fēng)雨雨，那個(gè)時(shí)候從盤溪到華寧不僅山路崎嶇難走，而且經(jīng)過的山上還盤踞著大大小小的土匪，有時(shí)候還會(huì)遇到狼群出沒，不過硬是讓樵夫給挺過來了，樵夫在為商之后也漸漸有了一些積蓄，可是這些沒有讓樵夫想坐吃山空，而是繼續(xù)做生意。

根據(jù)我同事的講敘是，讓樵夫發(fā)跡的是他發(fā)了一筆為數(shù)不小的意外之財(cái)。說是有一天，也不知是出于什么原因，樵夫在馱糖去華寧，再裝瓦貨返回盤溪的時(shí)候，卻在華寧耽誤了時(shí)間，而瓦貨又必須在第二天早上就得發(fā)給盤溪的商家，所以樵夫只能連夜趕路。當(dāng)通過慈光寺的時(shí)候，天已經(jīng)完全黑下來了，只是這時(shí)間樵夫突然看見慈光寺旁邊的山上金光閃閃，于是走到哪里用隨身所帶的紅線作了記號(hào)，當(dāng)把連夜把瓦貨運(yùn)回盤溪交付商家以后以后，第二天晚上就一個(gè)人拉著馬帶著工具不聲不響的找到紅線作記號(hào)的地方把財(cái)寶取走了。那個(gè)時(shí)候出門在外的人都隨身帶著一些避邪的東西，當(dāng)然紅線也是其中之一。

從此樵夫發(fā)了，發(fā)了的樵夫從此變成了一方財(cái)主，發(fā)了的樵夫由于信譽(yù)好，平常又樂善好施，捐款修橋補(bǔ)路，積極倡導(dǎo)做公益事情，于是樵夫就被選為了一個(gè)村的族長(zhǎng)，樵夫在當(dāng)了族長(zhǎng)之后，不僅修繕了通過村子前的一條水溝，而且制定了相應(yīng)的村規(guī)民約，在村規(guī)民約中，不僅制定了維護(hù)一方的社會(huì)和諧，也制定了維護(hù)著一方的生態(tài)的和諧。比如，明令禁止村民砍伐村子后面山坡上的樹木，要求村民在用溝水的時(shí)候，上游禁止人和牲口洗澡，也不能洗滌糞桶，尿桶之類的污穢東西，否則罰油一斤，并且張榜公告，讓村民家喻戶曉。上游只能洗滌飯帕蒸子等之類的物件；中游洗滌蔬菜之類的物件，人、牲口洗澡和洗滌糞桶，尿桶之類的污穢東西只能在下游，后來又出資建了開花寺。

據(jù)郭納甸的一個(gè)同事說，她說村里的老人在后來很是懷念那個(gè)時(shí)候，說那條水溝直到解放前都是清澈見底，游魚可數(shù)，可惜到了解放以后，一群沒有教化的人當(dāng)了家，做了主，整天運(yùn)動(dòng)不斷，那個(gè)樵夫出生的財(cái)主被評(píng)為了周圍幾個(gè)村子最大的地主，被打倒鎮(zhèn)壓了，當(dāng)然村規(guī)民約也廢除了，小水溝也沒有人管了，人們洗滌東西也隨便了，人和牲口洗澡也不分了，村子后面的樹木被砍伐了，清澈見底的小水溝變成了渾濁不堪的臭水溝，最后是干枯了，所以到了改革開放以后老人們都還講那過去的事情。

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