由“不打烊”書(shū)店的燈光想到的

金秋十月的子夜，北京的一角，毗鄰?fù)醺蠼帧?4小時(shí)營(yíng)業(yè)的三聯(lián)韜奮書(shū)店內(nèi)，依然燈火通明。幾張書(shū)桌，數(shù)盞燈光，秒針滴答有聲，手指劃過(guò)書(shū)頁(yè)，頗有“夜深還照讀書(shū)窗”的意境。一位學(xué)者感慨，“不打烊”書(shū)店的燈光，在城市夜空中格外明亮，它是對(duì)閱讀價(jià)值的一種守望。

眾所周知，高爾基先生曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?！比藗兺ㄟ^(guò)閱讀，從而進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界，從《論語(yǔ)》中學(xué)得智慧的思考，從《史記》中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從《正氣歌》中學(xué)得人格的剛烈，從馬克思學(xué)得人世的熱情，從魯迅學(xué)得批判精神，從列夫托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著……歌德的詩(shī)句刻著睿智的人生，拜倫的詩(shī)句呼喚著奮斗的熱情，艾青的詩(shī)句渲染著愛(ài)國(guó)的赤子之心……做一個(gè)讀書(shū)人，做一個(gè)有機(jī)會(huì)擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。閱讀是一種向上的力量。書(shū)本其實(shí)就是精神生活的入口，學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非，都是對(duì)生命的熔煉和升華。古往今來(lái)，以沉潛之心坐得住冷板凳者，總能激發(fā)“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”的思想活力，得到“夜來(lái)一笑寒燈下，始是金丹換骨時(shí)”的智慧啟發(fā)，滋養(yǎng)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的浩然之氣。讀書(shū)，正是為了遇見(jiàn)更好的自己、更好的世界。讀書(shū)的關(guān)鍵，并非在于你能說(shuō)出多少種意義，而在于你以怎樣的姿態(tài)去讀，你投入了多少，又收獲了多少。依我之見(jiàn)，讀書(shū)得有“見(jiàn)”，亦即每個(gè)人要通過(guò)讀書(shū)，擁有屬于自我的知識(shí)與智慧、眼光與胸懷，否則，讀再多的書(shū)充其量亦不過(guò)是“兩腳書(shū)柜”而已。

讀書(shū)之要，首先在于增長(zhǎng)“識(shí)見(jiàn)”?！白R(shí)見(jiàn)”，即知識(shí)與見(jiàn)聞。一個(gè)人的知識(shí)和見(jiàn)聞，有些可以通過(guò)口耳相傳獲得，但極其有限，主要的途徑靠讀書(shū)。唯有讀書(shū)，才能縮短時(shí)空，溝通古今，將古人和今人留下的知識(shí)和見(jiàn)聞轉(zhuǎn)換為每個(gè)讀書(shū)人自我的知識(shí)和見(jiàn)聞。有鑒于知識(shí)更新的速度極快，我們必須做到勤讀書(shū)、好讀書(shū)、讀好書(shū)。否則，就跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐。讀書(shū)得有自己的“主見(jiàn)”。也就是說(shuō)，讀書(shū)人不能人云亦云，步人后塵，將自己禁錮在作者夯筑的知識(shí)、情感、思想的圍墻里。記得哲人說(shuō)過(guò)：讀書(shū)時(shí)不可存有己見(jiàn)，讀書(shū)后不可喪失己見(jiàn)。讀書(shū)，我們先得把作者的思想和意念讀懂弄通，進(jìn)入書(shū)的深層邃境，靠近其核心、本質(zhì)與靈魂，觸摸到作者的心靈輪廓。在此基礎(chǔ)上，我們須“運(yùn)用腦髓，放出眼光”，表達(dá)自己的真情實(shí)感。書(shū)是“死”的，人是活的，讀者只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性，聯(lián)系自己的實(shí)際反躬自求而不隨意遷就，才能有自己的見(jiàn)地。這般讀書(shū)，也才有意義。讀書(shū)還得有“預(yù)見(jiàn)”。一本書(shū)，一篇文章，尤其是好書(shū)好文章，往往總是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映，其中亦定然包孕了作者的喜怒哀樂(lè)，甚至提倡什么、反對(duì)什么。讀者不僅要把握作者的傾向，更要透過(guò)作者的表達(dá)舉一反三去發(fā)現(xiàn)由此帶來(lái)的有益的思想激蕩、觀念交鋒，并預(yù)見(jiàn)其作用軌跡。讀書(shū)亦須有“灼見(jiàn)”。“灼見(jiàn)”，是一種透徹的見(jiàn)解，或者說(shuō)是一種獨(dú)到的見(jiàn)解。讀書(shū)中，讀者有主見(jiàn)固然重要，但若能用新眼光觀察問(wèn)題、從新角度提出問(wèn)題、用新思路分析問(wèn)題、用新方法解決問(wèn)題，這不僅利于消化讀書(shū)內(nèi)容，更利于培養(yǎng)自我的創(chuàng)造性思維。因?yàn)樽x書(shū)境界的提高，表現(xiàn)在“讀書(shū)將以窮理”，“窮理”就是追求真理，勇于創(chuàng)新、敢于懷疑。

然而，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的名利考驗(yàn)、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的信息浪潮，讓這一代讀書(shū)人也面臨“平靜書(shū)桌”的問(wèn)題，拷問(wèn)的是怎樣對(duì)待精神生活、如何安頓心靈家園。這一時(shí)代之問(wèn)，需要我們用心去回答。生活、讀書(shū)、新知，不也是理想人生的軌跡？第十九個(gè)世界讀書(shū)日到來(lái)之際，最新國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，2013年我國(guó)人均紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量為4.77本，算上電子書(shū)閱讀量的2.48本，一共不到8本，成年國(guó)民人均每日讀書(shū)時(shí)間不足14分鐘，相當(dāng)于魯迅所說(shuō)“喝咖啡的工夫”。讀書(shū)的時(shí)間哪去了？尤其在當(dāng)今碎片化信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)候，在微博、微信、網(wǎng)頁(yè)、濃縮的文摘等信息隨時(shí)隨地都可及的時(shí)候，我們千萬(wàn)不要忽視以至放棄讀書(shū)。畢竟，碎片化的讀書(shū)替代不了系統(tǒng)化的讀書(shū)，所謂的“新潮”書(shū)、“暢銷”書(shū)永遠(yuǎn)替代不了經(jīng)典書(shū)。

宋人黃庭堅(jiān)說(shuō)：三日不讀書(shū)，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎，向人亦語(yǔ)言無(wú)味。有人更是警告：當(dāng)你半夜醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)讀書(shū)了，而且沒(méi)有任何負(fù)罪感的話，那你就已經(jīng)墮落了。有研究表明，愛(ài)閱讀的人常有判斷能力和自控能力，語(yǔ)言豐富、思維縝密；不閱讀的人往往想法簡(jiǎn)單、語(yǔ)言貧乏，甚至細(xì)胞的分裂都比前者要少?！皶?shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”，用知識(shí)祛除心中的黑暗，我們才能以更積極的姿態(tài)為人處世，涵養(yǎng)社會(huì)的底氣和定力。因而，圖書(shū)館排隊(duì)借書(shū)的隊(duì)伍長(zhǎng)了，信謠搶鹽的人就會(huì)少些；平時(shí)科普工作深入細(xì)致了，市民們面對(duì)PX項(xiàng)目的心態(tài)就會(huì)平和些。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

基于此，我們要盡可能地?cái)U(kuò)大讀書(shū)的范圍，不僅要讀與自己專業(yè)相關(guān)的書(shū)，而且要讀專業(yè)以外的書(shū)；既要讀自然科學(xué)方面的書(shū)，也要讀人文科學(xué)方面的書(shū)。提倡越界而讀，書(shū)讀多了、讀雜了，一個(gè)人的知識(shí)與見(jiàn)聞的視野自然開(kāi)闊了。

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