少點應(yīng)酬讀好書 多點思考勤動筆

作為領(lǐng)導(dǎo)干部讀書應(yīng)當(dāng)是一項基本功，是一種人生態(tài)度，是一種充實更新知識的重要方式。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)在學(xué)習(xí)上用更大的氣力，下更多的功夫，帶頭多讀書、讀好書，發(fā)揮示范和表率作用。要用學(xué)而不厭的毅力，力戒浮躁、減少應(yīng)酬，擠出時間看書，如饑似渴閱讀；用學(xué)而樂思的精神，認(rèn)真琢磨，反復(fù)思量，總結(jié)心得，汲取營養(yǎng)；用學(xué)以致用的態(tài)度，學(xué)以修身、學(xué)以資政、學(xué)以經(jīng)世，從而更好地指導(dǎo)實踐，促進(jìn)工作。筆者衷心希望各級領(lǐng)導(dǎo)干部在繁忙的工作中，擠出時間多讀書、讀好書，做讀書思考、提高能力的表率。

眾所周知，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要有一點書卷氣，除知識經(jīng)濟(jì)時代的迫切需要，還有很強(qiáng)的現(xiàn)實針對性。前幾年《人民論壇》在全國范圍內(nèi)組織了“萬名黨政干部閱讀狀況調(diào)查”，結(jié)果表明，干部每周的讀書時間比較少：34%的受訪者每周讀書時間為0—3小時，27.6%的受訪者為3—6小時。就是說，六成以上的干部每周閱讀時間在6小時以下。47.8%的受訪者認(rèn)為，當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部最為突出的問題，是“追求享樂，玩物喪志，不好讀書”。思想平庸、作風(fēng)浮躁，帶有普遍傾向。之所以會出現(xiàn)這種情況，原因是多方面的。有些領(lǐng)導(dǎo)干部從現(xiàn)實功利出發(fā)，認(rèn)為讀書無用，“遠(yuǎn)水不解近渴”。有的領(lǐng)導(dǎo)干部甚至認(rèn)為，要想得到提拔重用，首要的是在領(lǐng)導(dǎo)那里“掛上號”，這就要下力氣搞好關(guān)系，拉小圈子，上面有人推薦，下面有人投票；不然讀書再多，“票決”不過關(guān)，也是白搭。這樣就經(jīng)常置身于各方酒筵、聚會、迎來送往之間，把本應(yīng)用于讀書的時間，投入到吃吃喝喝、拉拉扯扯、稱兄道弟、攀高結(jié)貴上。還有些領(lǐng)導(dǎo)干部僅憑一己經(jīng)驗部署工作、處理問題，覺得書本上的知識脫離實際，不切實用，還美其名曰“不做書呆子”、“不搞本本主義”。

加之現(xiàn)實社會中，誘惑多，應(yīng)酬多，娛樂多，一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏定力，擺脫不開這些方面的牽扯，置身其間，不能自拔。反過來卻又抱怨工作忙、事務(wù)多、矛盾錯綜復(fù)雜，沒有片刻清閑，騰不出時間來讀書學(xué)習(xí)。不少領(lǐng)導(dǎo)干部沒有養(yǎng)成讀書習(xí)慣，心浮氣躁，日常以上網(wǎng)、看電視、聊天、網(wǎng)絡(luò)游戲來代替讀書。結(jié)果是，精神生活趨向符號化，閱讀流于感官化、快餐化、傳媒化，欲望的滿足取代了意義的追求，感官的享受取代了思想的求索。即便讀書，也往往淺嘗輒止，“看書看皮，看報看題”，不讀原著，滿足于從報刊上摘抄幾句警語，或者尋找一些小感悟、小道理、小情趣的東西，缺乏計劃性、目的性、連續(xù)性，零敲碎打，雜亂無章。前人慨嘆人生的無奈，說過這樣兩句話：“好（hǎo）讀書不好（hào）讀書，好（hào）讀書不好（hǎo）讀書?！币馑际?，年輕時頭腦好使、適合讀書，卻優(yōu)游歲月，不去認(rèn)真讀書；迨至中老年，知道讀書重要，想要去認(rèn)真讀書，卻因頭腦遲鈍，記憶力差，不容易讀進(jìn)去了。這就像牙口好時吃不著肉，待到珍饈滿桌，卻又牙口不好，嚼不動了。

當(dāng)前，影視、錄像、電腦、網(wǎng)絡(luò)等各種大眾傳播方式普及應(yīng)用，確實為文化知識的快速傳播與交流提供了新的渠道，擴(kuò)展了人們的視野，活躍了社會文化生活，但同時也帶來一些負(fù)面效應(yīng)。一般地說，電子傳播文化以快捷性、直觀性、休閑性、趣味性為特征，它的巨大吸引力和“圖像化”、“淺閱讀”的性質(zhì)，在一定程度上影響了讀書氛圍的形成，造成了人們閱讀能力的下降和讀書人群比例的降低。文字的地盤日益被音像所擠占，天長日久，人們的想象力、理解力以及思考習(xí)慣，都會受到一定影響。也許正是從這個意義上說，德國電影導(dǎo)演赫爾佐格說：“讀書讓人擁有世界，看電視讓人失去世界?！?/p>

再深入一步思索，在社會重大變革過程中，伴隨著社會秩序的重建，功利主義、實用主義觀念會加速膨脹，對于正當(dāng)與否的考慮會被能否現(xiàn)得利、能否行得通的現(xiàn)實計較所代替。當(dāng)人的欲望被市場化力量全面煽起而失去制約時，人們的精神追求會逐漸弱化；而金錢、享樂、感官刺激，則會相應(yīng)地增長。在這種情況下，通過讀書學(xué)習(xí)，弘揚人文精神、審美情操，樹立高尚理想，就成為必不可少、刻不容緩的了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

現(xiàn)在，中央“八項規(guī)定”不但遏制了公款消費，也把大量業(yè)余時間還給了黨政干部。空下來的時間做什么？習(xí)近平總書記在上?？疾鞎r給出了答案：“多用一些時間靜心讀書、靜心思考”，他還曾引用列寧的話，“只有了解人類創(chuàng)造的一切財富以豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者”。鄧小平同志也說過：“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果?！边@意味著，要當(dāng)好官和清官，要成為一個合格的共產(chǎn)主義者，靜心把書讀好十分關(guān)鍵。當(dāng)然，對黨政干部來說，讀書還要善用，如同上海市委書記韓正同志在推介“解放書單”時所說，“要善于把讀書學(xué)習(xí)所得所悟，轉(zhuǎn)化為改革創(chuàng)新、攻堅克難的勇氣、智慧和能力”。

一個人不讀書，他的人生沒有希望；一個城市不讀書，這個城市沒有希望；而主政一方的黨政干部群體不讀書，此地的改革進(jìn)程與發(fā)展質(zhì)量也會大打問號。況且，黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的行為本就有導(dǎo)向和風(fēng)氣引領(lǐng)作用，讀好書、善讀書，更是他們應(yīng)盡的社會責(zé)任。要讀書，讀什么？習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出，我們的學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的、系統(tǒng)的、富有探索精神的，既要抓住學(xué)習(xí)重點，也要注意拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域；既要向書本學(xué)習(xí)，也要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)；既要向人民群眾學(xué)習(xí)，向?qū)＜覍W(xué)者學(xué)習(xí)，也要向國外有益經(jīng)驗學(xué)習(xí)?？傊纫獙W(xué)習(xí)馬克思主義理論、黨的路線方針政策及國家法律法規(guī)，也要學(xué)習(xí)文史哲、科技、軍事、外交等方面知識。

作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,必須牢固樹立“閱讀生活化、學(xué)習(xí)終身化”的理念,帶頭堅持讀書、親近書本,把讀書學(xué)習(xí)作為一項基本功、必修課,養(yǎng)成熱愛書籍、博覽群書的良好習(xí)慣。少一些應(yīng)酬玩樂,擠出時間用于讀書充電,從而引導(dǎo)廣大干部群眾培養(yǎng)健康情趣,逐步在全社會形成愛讀書、讀好書、勤學(xué)習(xí)、善思考的良好風(fēng)尚。我們應(yīng)該提倡讀書與思考同步化、一體化，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。要習(xí)慣于找問題，找課題，也就是培養(yǎng)和提倡“問題意識”——在主客觀實踐中，遇到了什么問題，有自覺的分析和解決思路；在讀書過程中，腦子里經(jīng)常掛著問號，也就是“凡事都要問一個為什么”。

古代作家錢夢龍先生說過：“少得終因涉水淺，碧波深處有珍奇”。筆者衷心期待我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部人人都能少點應(yīng)酬讀好書，多點思考勤動筆！

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