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由管理好自己的欲望說開去

2016-01-12 09:13 作者:楓株湖  | 9條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

由管理好自己的欲望說開去

知“禍”者才能知“止”??刂谱约旱挠?,是道德修養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。北宋文學(xué)家蘇軾曾言:“且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。”此話中蘊(yùn)含的道理很簡單,即不屬于自己的財(cái)物,再少也不能據(jù)為己有。老子也曾說過:“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得。”不控制自己的私欲,不擇手段地去獲取本不屬于自己的東西,必定給自己招來禍患。從古至今,貪官污吏皆走上了這樣的取禍之道。

《國語》中有一則“叔向賀貧”的故事。晉國的韓宣子苦于自己有卿大夫之名而無其實(shí),家中窮得連接待賓客的錢都沒有。叔向聽后卻向他表示祝賀,因?yàn)椤膀溙┥莩?、貪欲無藝”“不憂德之不建,而患貨之不足”,必會(huì)招致災(zāi)禍,而清貧則意味著德行廣播、遵循法治,值得祝賀。安貧以修德,從古至今都是為官從政的箴言,一時(shí)清貧可貴,一生清廉更難得,越是官居高位,越應(yīng)守身持正。有的人,創(chuàng)業(yè)時(shí)篳路藍(lán)縷、胼手胝足,成功之后聲色犬馬、樂不思蜀,于是基業(yè)盡毀;無名時(shí)夙奮斗、席不暇暖,成名之后驕奢淫逸、放縱享樂,于是身敗名裂。正所謂“儉則約,約則百善俱興;侈則肆,肆則百惡俱縱”,先儉后侈,先勤后驕,畫出的必是拋物線般的人生軌跡。檢視一些落馬的高級(jí)干部,位高權(quán)重時(shí)心態(tài)變驕奢、修養(yǎng)束高閣,最終落得鋃鐺入獄的下場(chǎng),即是明證?!盾髯?榮辱》中講,“人之情,食欲有芻豢,衣欲有文繡,行欲有輿馬”。人都有基本的生存需求,卻不能欲求無度,“欲夫余財(cái)蓄積之富也,然而窮年累世不知不足”,結(jié)果必定會(huì)是“聚斂而亡”。事實(shí)上,欲望的深淵永遠(yuǎn)也填不滿,而性情貪婪的致命之處就在于,越是想一口吃成個(gè)胖子,越可能會(huì)因噎而亡。倘若人們能夠悟透其中的道理,便可能潔身自好、遠(yuǎn)離禍端?!顿Y治通鑒》記載:晚唐時(shí)期,邛州衙吏阡能聚眾反叛,邛州刺史把阡能的叔父阡行全一家35口全抓了起來,準(zhǔn)備以連坐罪誅殺。文書唐溪挺身而出,救下了這35條人命。為了感謝救命之恩,阡行全私下給唐溪送去一百兩金子。不料,唐溪斷然拒絕并嚴(yán)厲斥責(zé)道:“你居然把禍送給我!”在唐溪看來,接受了禮物,就等于開啟了禍端,極有可能落個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)。今天看來,這是何等清醒的律己意識(shí)。的確,處在一個(gè)財(cái)富源泉無限涌流的“創(chuàng)富時(shí)代”,有的人容易被身邊流過的財(cái)富所吸引。尤其是有的干部,看到自己的同學(xué)、同齡人發(fā)了財(cái),難免心中有不平衡。但內(nèi)心里應(yīng)該想清楚,人生也好,事業(yè)也罷,必然有得有舍,不能什么好處都占。自邁入公衙那一刻,就意味著做出了是發(fā)財(cái)還是清貧的選擇。認(rèn)準(zhǔn)了從政,就要安于清貧。如果認(rèn)定了想發(fā)財(cái),可以選擇辭職。那種一邊享著正當(dāng)?shù)墓毚龈@?,一邊又以?quán)謀私、為自己撈好處的人,必然不會(huì)有什么好的下場(chǎng)。權(quán)用不貪方為廉,官到能貧乃是清。現(xiàn)代語境下的清貧為官,并不是一定要回到做官一貧如洗的狀態(tài),但思想上的安貧固窮,德行上的清正如水,操守上的知止有定,決不能更易。任何時(shí)候,我們都應(yīng)堅(jiān)守“不為五斗米折腰”的氣節(jié),涵養(yǎng)“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”的淡泊,葆守一顆“清風(fēng)徐來,水波不興”的平常心。

人的欲望是沒有止境的,控制自己的欲望,是道德修養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。“欲不除,如蛾撲燈,焚身乃止;貪無了,若猩嗜酒,鞭血方休”。人們倘若能夠明白無節(jié)制的欲望對(duì)人生的危害,就可能練成一雙“火眼金睛”,在官欲、財(cái)欲、色欲中看出禍患的端倪,進(jìn)而自覺抵制欲望的誘惑,始終保持清白的操守。反觀近年來被依法查處的腐敗分子,有哪一個(gè)能抵擋得住欲望的誘惑?這些人最終都因?yàn)椴恢暗湣倍恢爸埂?,肆無忌憚地徇私枉法,在腐化墮落的道路上越走越遠(yuǎn),最終受到黨紀(jì)國法的懲處。

收禮就是收“禍”,送禮就是送“禍”。而且,送“禍”者不但把“禍”送給了別人,到頭來很可能把“禍”又反送給自己。黨的十八大以來,黨中央不斷加大懲治腐敗的力度,堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打,因行賄而受到法律制裁的也大有人在。前車之鑒,應(yīng)該引起廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的反思和警醒。

知“禍”者知“止”。明白禍端從何而起,才會(huì)控制自己的言行,不干引火燒身的蠢事。同樣的道理,黨員干部只有始終對(duì)黨紀(jì)國法保持敬畏之心,常思貪欲之害,才能守住做人為官的底線,讓自己始終遠(yuǎn)離禍端。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

中央黨校法學(xué)碩士、中國社科院法學(xué)博士學(xué)位馮侖指出:“心平才能氣和,氣和才能人順,人順才能做事?!矣X得要心平,就是把欲望控制在一個(gè)自己能夠駕馭的領(lǐng)域內(nèi)?!崩献诱f,“見欲而止為德”。共產(chǎn)黨人的“見欲而止”,是焦裕祿的以身作則,“任何時(shí)候都不搞特殊化”;是楊善洲的秉公用權(quán),“只能老老實(shí)實(shí)用來辦公事,不能用來辦私事”;是方志敏的舍己為公,經(jīng)手的錢財(cái)數(shù)以百萬計(jì),卻一點(diǎn)一滴都用之于革命事業(yè)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說,管理好自己的欲望,是培德之本,更是興業(yè)之基,是一種品格,更是一種能力。

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