如何走向真正的成熟!
“ 一顆成長(zhǎng)的種子能夠種在你的頭腦中,這是我對(duì)你最大的祝福?!?/p>
(一)
最近一周一直在思考如何才能變得成熟的這個(gè)問(wèn)題,但是我在很多書中和網(wǎng)站上看到的都是在描述什么是成熟,而沒(méi)有人在說(shuō)如何變得成熟。
一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象是,很多人總會(huì)對(duì)那些只是聽(tīng)起來(lái)很有道理、然而實(shí)際上并沒(méi)有什么幫助的文章趨之若鶩,一兩句說(shuō)到了他的痛點(diǎn)的話?cǎi)R上引起了他的共鳴,看了一個(gè)很能打動(dòng)他的故事馬上覺(jué)得自己感同身受,然后好像這些聽(tīng)起來(lái)很有道理的話,看起來(lái)很勵(lì)志的故事就真的能夠令他改變似的。
當(dāng)然我非常清楚每個(gè)人都有其喜好的傾向,我也沒(méi)有權(quán)力去評(píng)判任何人的喜惡標(biāo)準(zhǔn)。
但是我個(gè)人的看法是:那些看起來(lái)很有道理的心靈雞湯,與能夠抓住你的情緒層面令你共鳴的故事對(duì)于個(gè)人的提升與成長(zhǎng)不僅沒(méi)有什么作用,反而是一種毒害,因?yàn)樗鼈儠?huì)扭曲你對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
我所提倡的是用理性與系統(tǒng)的思維通過(guò)剖析事物的本質(zhì),從而令讀者能夠從意識(shí)層面理解并改變自己的認(rèn)知,然后由意識(shí)層面的最根本的改變出發(fā),才能促使他在生活中真正的付諸行動(dòng)做出改變。
一個(gè)人無(wú)法做好他不想做的事。
不管你說(shuō)的多么有道理,在邏輯層面上多么的無(wú)懈可擊,用詞多么的優(yōu)雅又精準(zhǔn),如果那無(wú)法改變讀者的“意識(shí)”與“認(rèn)知”的話,就不會(huì)起到任何作用。
即便你因?yàn)槭艿揭黄u湯文的鼓勵(lì)然后做了一些事情之后發(fā)現(xiàn)自己好像改變了一些,但你也要意識(shí)到,你的改變是源于你做了一些事,你付出了行動(dòng),是在這個(gè)過(guò)程中令你對(duì)于現(xiàn)實(shí)有了新的體會(huì),改變了你的認(rèn)知和意識(shí)層面,而不是因?yàn)槟切╇u湯文。
并且如果你很容易就能受到雞湯文的“鼓勵(lì)”的話,那么你同樣也會(huì)很容易受到挫折或負(fù)能量的消極暗示,指望通過(guò)外在的影響來(lái)改變自己,這本身并不是一個(gè)可取的方法。
所以我一直在嘗試著能夠通過(guò)對(duì)心理層面的分析從而令你能在意識(shí)和認(rèn)知層面獲得轉(zhuǎn)變。
我不是在告訴你變得成熟多么重要變得成熟多么好然后鼓勵(lì)你去追求成熟,我只是在試圖能令你“理解”到成熟的本質(zhì)是什么,令你的意識(shí)層面開(kāi)始真正的去“想”。
如果你開(kāi)始真正的想變得成熟的話,那么你自然而然不需要任何鼓勵(lì)就會(huì)自行的付出行動(dòng)了。
并且因?yàn)檫@種行動(dòng)是出于你自己主動(dòng)的選擇,所以這個(gè)過(guò)程中你根本不會(huì)感到什么壓力和阻抗,你反而會(huì)很快樂(lè)。
這聽(tīng)起來(lái)好像很美好的樣子,但我必須提醒你,認(rèn)知層面的改變比行動(dòng)層面的改變要困難的多。
并且你在以往都是渾渾噩噩的被動(dòng)式的從生活中吸取經(jīng)驗(yàn)和智慧,你是在被動(dòng)的變成熟,你只需要等著生活推著你走就好了。
而主動(dòng)式的追求成熟會(huì)要求你付出很多,你的頭腦會(huì)做許多有價(jià)值但是會(huì)有些無(wú)聊的思考,你不能再像以前那樣任由自己的大腦自由的胡思亂想,你不能再躲藏在胡思亂想的背后消磨時(shí)間了,你得從習(xí)慣性的逃避和自欺欺人中清醒過(guò)來(lái),親自去一點(diǎn)一點(diǎn)的改變自己生活的方方面面。
如果你認(rèn)可我的觀點(diǎn)并且也愿意面對(duì)這種艱難的成長(zhǎng),那么請(qǐng)?jiān)谝粋€(gè)安靜的時(shí)刻,靜下心,繼續(xù)讀下去。
(二)
如果一個(gè)人真的想自我改變,最根本的在于:他要從意識(shí)層面上真正的由內(nèi)在去理解他所想達(dá)到的那個(gè)層次和境界。
大部分人之所以難以做出改變的根本原因有兩個(gè):
1.很多膚淺的傳播者對(duì)于問(wèn)題流于表面的定義和誤導(dǎo)性傳播。
由于語(yǔ)言的局限性,同一件事物會(huì)有多種不同的解釋方式。有的人認(rèn)為敢作敢當(dāng)就是成熟,有的人認(rèn)為沉穩(wěn)可靠就是成熟,有的人認(rèn)為身經(jīng)百戰(zhàn)見(jiàn)得多了就是成熟。
這些不同的定義和解釋會(huì)令你分不清到底什么才是真正的成熟。
并且大多數(shù)的定義只是在告訴你一個(gè)成熟的人會(huì)有哪些外在的“表現(xiàn)”,你下意識(shí)的會(huì)以為只要你能夠做出那些表現(xiàn)就會(huì)變的成熟,但這就和一個(gè)高中生試圖用抽煙來(lái)表現(xiàn)自己的成熟一樣的可笑。
你必須要意識(shí)到,真正的成熟和聽(tīng)起來(lái)很有道理,聽(tīng)起來(lái)很勵(lì)志的成熟是兩碼事。
那些讀起來(lái)令你覺(jué)得感動(dòng)、勵(lì)志、溫暖的文章,那么它所闡述的無(wú)論是關(guān)于成熟、愛(ài)情、人生意義等任何層面,但凡會(huì)令你在情緒層面感到共鳴或震撼,那都很有可能都是扭曲了現(xiàn)實(shí)的。
不要再堅(jiān)信那些自欺欺人的、聽(tīng)起來(lái)很美妙的觀點(diǎn)和論調(diào)。其實(shí)你自己的潛意識(shí)里很清楚當(dāng)你接觸到一個(gè)觀點(diǎn)時(shí)你是因?yàn)檫@個(gè)觀點(diǎn)真的正確而贊同它、還是只是因?yàn)槟恪跋M被颉案杏X(jué)”這個(gè)觀點(diǎn)是正確的而贊同它。
就好比你贊同“平平淡淡才是真”的觀點(diǎn)可能是因?yàn)槟銢](méi)有能力擁有精彩的生活而不得不選擇平淡;
你贊同“成熟的男人,天塌了,扛著!男人,靠的是實(shí)力!”等這種空間水平的文章可能是因?yàn)槟愕膶哟蔚?,你能理解到的成熟就僅僅限于這個(gè)層面罷了;
你贊同“一個(gè)追不到的女人和一個(gè)實(shí)現(xiàn)不了的夢(mèng)想能令男人變成熟”的觀點(diǎn)可能是因?yàn)槟恪跋M被蛘呦氘?dāng)然的以為這兩者會(huì)令你變成熟。
但是實(shí)際上“一個(gè)追不到的女人和一個(gè)實(shí)現(xiàn)不了的夢(mèng)想能不能令你變成熟”最根本的是取決于你有沒(méi)有從這兩件事中吸取經(jīng)驗(yàn)和智慧的能力。這世上有一個(gè)追不到的女人的男人和一個(gè)實(shí)現(xiàn)不了的夢(mèng)想的男人多了去了,難道他們都因?yàn)檫@兩個(gè)因素而變成熟了嗎?
正是這么多心靈雞湯和所謂的道理令我們對(duì)于現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知總是帶著偏差和扭曲。
我們的意識(shí)和潛意識(shí)是清楚的知道現(xiàn)實(shí)是怎樣的,當(dāng)你聽(tīng)信了那些扭曲的、自欺欺人的概念和定義并信以為真的時(shí)候,你的頭腦中就已經(jīng)產(chǎn)生了一種矛盾了,你欺騙不了自己,你的意識(shí)和潛意識(shí)會(huì)阻止你,所以接下來(lái)你每走一步就會(huì)覺(jué)得愈發(fā)的艱難。
如果你一開(kāi)始的方向就是錯(cuò)的,那么接下來(lái)的路程便只是在浪費(fèi)生命。
也許你的確可能會(huì)在接下來(lái)錯(cuò)誤的旅程中忽然找到你正確的方向,但我只是希望你能夠意識(shí)到,在踏上旅程之前做好明確的分析和規(guī)劃這是從理性的角度來(lái)看最有效率的選擇。
2.很多人根本不知道自己究竟想要的是什么。
對(duì)于成熟的各種定義和解釋是沒(méi)有對(duì)錯(cuò)和優(yōu)劣之分的。區(qū)別只是在于你如何去看待和「使用」這些觀點(diǎn)。
比如說(shuō)布拉德?綱很清楚自己的人生目標(biāo)就是泡妹子,泡更多的妹子。那么他自身對(duì)于「成熟」的定義就會(huì)偏向于有風(fēng)度、沉穩(wěn)、有情趣等一些能令女生喜歡他的特質(zhì)。
所以他就能夠很堅(jiān)定的去貫徹和執(zhí)行這個(gè)定義,因?yàn)樗浪摹俺墒臁睂?duì)于他達(dá)到人生目標(biāo)是有幫助的。
但是很多人根本不知道自己的目標(biāo)何在,今天聽(tīng)這個(gè)人說(shuō)成熟就是沉穩(wěn)覺(jué)得沒(méi)錯(cuò),明天聽(tīng)那個(gè)人說(shuō)成熟就是淡定覺(jué)得好有道理,后天聽(tīng)一個(gè)大師講成熟就是一顆強(qiáng)大的內(nèi)心覺(jué)得真是太感人了。
這些觀點(diǎn)聽(tīng)起來(lái)好像都挺“對(duì)”。你好像也找不到什么理由可以反駁。然而這些并沒(méi)有什么卵用。
因?yàn)槲覀冏杂资艿降慕逃龑?dǎo)致的思維上的限制,會(huì)令我們覺(jué)得只要是“對(duì)”的那么對(duì)于我們而言就會(huì)是“好”的。但是“對(duì)”和“好”是兩碼事,最根本的是在于是否“適合”你。
你要先把思維轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)。語(yǔ)言和文字的定義只是供你“使用”的工具,成熟是什么樣子的是在于你自己如何去理解。
所以你需要認(rèn)清的一個(gè)前提就是:你可以選擇走向成熟也完全可以不用成熟,你沒(méi)有必要因?yàn)閯e人都說(shuō)成熟是好的,別人論證成熟是多么的正確,你就也要去追求成熟。
問(wèn)題在于你想要的是什么,你想達(dá)到的目標(biāo)是什么。
哪種成熟的定義能在你達(dá)成目標(biāo)的道路上幫到你,你就選擇哪種。
即便說(shuō)你的目標(biāo)是達(dá)成在全世界100個(gè)人口最密集的地方花式強(qiáng)X布拉德?綱,然后現(xiàn)在這些對(duì)于成熟的定義和解釋沒(méi)有任何一條能夠幫到你,那你就丟掉它就是了,你沒(méi)必要在意自己是不是符合成熟的定義的。
甚至你可以把“成熟就是有勇氣在大街上露出屁股”作為你自己的對(duì)成熟的定義。
當(dāng)你理解了這兩個(gè)根本的原因之后,我們才能有資格來(lái)討論如何走向成熟。
(三)
在成熟和不成熟之間有一道分水嶺:一個(gè)人是否擁有清醒的自我認(rèn)知。
成熟是一種只發(fā)生個(gè)體自己身上的轉(zhuǎn)變,它只和個(gè)體自身有關(guān),只有個(gè)體自身對(duì)于他自己的成熟負(fù)有完全的責(zé)任,而和別人的評(píng)價(jià),社會(huì)的規(guī)則等沒(méi)有絲毫的關(guān)系。
意識(shí)到這一點(diǎn)是你想走向成熟的一個(gè)最重要的前提。
如果你不能夠理解為什么你的成熟與否只和你自己有關(guān)系的話,那么你就會(huì)陷入別人的期待,社會(huì)價(jià)值觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),和一種看似在努力但其實(shí)只是在自欺欺人的成熟的“幻象”之中。
所以我從來(lái)不贊成那些告訴你一個(gè)成熟的男人會(huì)有怎樣的行為和表現(xiàn),然后讓你努力做到這些行為和表現(xiàn)就意味著你成熟了的說(shuō)法。
因此在接下來(lái)的文中我也不會(huì)告訴你怎樣才能變得成熟,而是我希望能夠教給你一種如何看待成熟,如何擁有你自己的成熟的思維方式。
比如說(shuō),一個(gè)成熟的男人的表現(xiàn)有:
他們沉穩(wěn),處事不驚。能夠在危險(xiǎn)中保持鎮(zhèn)定。
他們不容易被冒犯,卻很容易能給人帶來(lái)安全和可靠感。
他們從不尋求關(guān)注和愛(ài)護(hù)。他們生活的趨勢(shì)是給于他人認(rèn)同,給于愛(ài)。
當(dāng)你看到這樣的論述的時(shí)候你會(huì)覺(jué)得的確很有道理,但大數(shù)人僅僅限于點(diǎn)了一個(gè)贊之后就拋諸腦后了,或者是他們也會(huì)幻想自己能夠達(dá)到這種狀態(tài),但卻僅僅停留在行為和外在表現(xiàn)的層面。
你要明白,即便是你通過(guò)強(qiáng)迫自己做到了沉穩(wěn),做到了處事不驚,你也能夠給別人安全感和可靠感,你也不再去尋求別人的關(guān)注,但那并不代表你就是成熟的了。
甚至是也許你舉止有分寸,行事有風(fēng)度,待人接物滴水不漏,別人都贊美你夸獎(jiǎng)你,但這也不代表著你就是成熟的了,這至多證明了你社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的豐富,世故,圓滑,在本質(zhì)上是因?yàn)檫@種世故和圓滑在大眾的認(rèn)知中與成熟擁有關(guān)聯(lián)性,所以才會(huì)令你以為這就是成熟。
一個(gè)成熟的人或許會(huì)沉穩(wěn),會(huì)處事不驚,會(huì)不去尋求別人的認(rèn)同和關(guān)注,但這些都是一個(gè)成熟的人的外在行為和表現(xiàn),他可以沉穩(wěn),他也可以不沉穩(wěn),但是外在行為的變化不會(huì)影響到他成熟的本質(zhì)。你明白我的意思嗎?
如果你不知道自己想要的是什么,你不知道自己的目標(biāo)何在,而只是因?yàn)閺男∈艿降慕逃钅阆乱庾R(shí)的覺(jué)得自己需要變成熟,覺(jué)得成熟了就是好的,或者是為了迎合別人對(duì)你的期待,希望收到別人的贊美,所以你萌生了想變成熟的想法,那么對(duì)于你而言這種所謂的“追求成熟”其實(shí)是并無(wú)意義的。
你不能去追求達(dá)到“別人的成熟”,你也不能活在別人對(duì)你的期待中。當(dāng)你準(zhǔn)備邁上成熟的這條道路的時(shí)候,一開(kāi)始你就要清楚,你所選擇的道路應(yīng)該是由你內(nèi)在的動(dòng)機(jī)所驅(qū)動(dòng),而不是對(duì)外界的迎合與追逐。
看到這里的時(shí)候我知道你可能會(huì)覺(jué)得我說(shuō)的太玄了,或者是你比較聰明,你已經(jīng)意識(shí)到了我接下來(lái)會(huì)說(shuō)什么,所以覺(jué)得本質(zhì)的轉(zhuǎn)變真的是太難了,你必須揭開(kāi)以往自欺欺人的假象去面對(duì)現(xiàn)實(shí),你不能再欺騙自己,你必須要為自己負(fù)責(zé),而這些對(duì)于習(xí)慣了用心靈雞湯和拖延來(lái)麻痹自己的你而言的確是個(gè)太過(guò)艱難的挑戰(zhàn)。
但是我希望你不要放棄,不要因?yàn)楹ε伦约阂池?fù)上走向成熟的巨大責(zé)任和你想象出來(lái)的許多麻煩而畏懼和逃避。
請(qǐng)你繼續(xù)讀下去,即便你看完之后還會(huì)猶豫,不能馬上付諸行動(dòng),那也沒(méi)有關(guān)系。一顆種子已經(jīng)在你的意識(shí)層面中種下,在你今后的生活中一旦遇到一個(gè)契機(jī),它就會(huì)發(fā)芽生長(zhǎng)。
(四)
從本質(zhì)上來(lái)講,一個(gè)人一旦在意識(shí)層面對(duì)他自身建立了清醒的認(rèn)知之后,他就已經(jīng)邁入成熟的門檻了,在這之后的每一步都會(huì)是自然而然且水到渠成的令他不斷地成長(zhǎng)。
因?yàn)樗呀?jīng)擁有了一種從生活中吸取經(jīng)驗(yàn)和智慧的能力,每一件事他都能夠從不同的角度去剖析和思考,他也會(huì)有意識(shí)的去選擇會(huì)令他成長(zhǎng)的環(huán)境、去做令他成長(zhǎng)的事。
他會(huì)時(shí)常的自我反思和內(nèi)省,這種反思和內(nèi)省會(huì)令他不斷地自我完善,不斷地越來(lái)越成熟。
當(dāng)你看到我上面的這段描述的時(shí)候你會(huì)因?yàn)檫€沒(méi)有達(dá)到這個(gè)層次、和語(yǔ)境的影響而對(duì)這種狀態(tài)有非常神奇、非常好等一些很高大上的感覺(jué),但是實(shí)際上這種狀態(tài)沒(méi)有任何神奇之處,一個(gè)處在這種狀態(tài)中的人對(duì)他而言他的這種狀態(tài)和一些外在的表現(xiàn)都只不過(guò)是很稀松平常的事,他并不會(huì)以此為傲,也不覺(jué)得這有什么值得夸耀的地方。
我指出這點(diǎn),是令你不要因?yàn)槟愕幕孟攵鴮?duì)成熟的認(rèn)知產(chǎn)生扭曲,同時(shí)也不要對(duì)這種狀態(tài)產(chǎn)生不切實(shí)際的期待。
在你邁入了這個(gè)門檻之后,成熟對(duì)于你而言就只是一種附屬品或者不是多么重要的東西了,它只不過(guò)是在你追求自我實(shí)現(xiàn)和自我成長(zhǎng)的道路上撿到的一顆漂亮的小石頭而已。在這個(gè)旅途中還有更多美好的東西也會(huì)隨之而來(lái),像愛(ài)情,事業(yè),金錢等等。
所以你要理解到,當(dāng)你的眼光只局限在成熟或是愛(ài)情或是金錢的時(shí)候,你就是在舍本逐末了。
而且往往你越是強(qiáng)烈的追求愛(ài)情你越是得不到,你越是強(qiáng)烈的渴望成熟你反而會(huì)越來(lái)越幼稚,因?yàn)閻?ài)情或者成熟只是你人生追求自我實(shí)現(xiàn)的這個(gè)宏大的道路上的一部分的獎(jiǎng)勵(lì),如果你不走上這條道路,你就無(wú)法得到。
但是一旦你踏上這條道路,這些小小的獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)于你而言反而又會(huì)沒(méi)那么重要了。
(五)
接下來(lái)我們來(lái)討論最核心的問(wèn)題:如何建立清醒的自我認(rèn)知?
當(dāng)我們談?wù)摰竭@個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,許多人往往會(huì)下意識(shí)的以為,清醒的自我認(rèn)知就是知道自己有哪些特長(zhǎng),有哪些缺點(diǎn),傾向于做什么,不擅長(zhǎng)做什么等,從你的情感,性格,人際關(guān)系等各個(gè)領(lǐng)域來(lái)確定你的傾向。
或者是以為我們需要返本歸元,通過(guò)精神分析流派的方法來(lái)理清你的原生家庭和成長(zhǎng)環(huán)境等對(duì)你心理狀態(tài)的塑造和影響。
又或者是通過(guò)性格分析測(cè)試,心理測(cè)試,手相,星座等一些方式試圖來(lái)證明自己屬于“哪一類”的人。
因?yàn)槲覀兪艿骄€性思維邏輯的限制,會(huì)令我們以為建立“自我認(rèn)知”就是把自己抽象總結(jié)為一些明確的、用外界的標(biāo)準(zhǔn)可以衡量的特征、習(xí)慣、或傾向等。
以前我也是這樣認(rèn)為的,很多人咨詢我怎樣建立自我認(rèn)知的時(shí)候,我都會(huì)回答他們:你要接受自己的現(xiàn)狀,然后分清自己要什么、不要什么;喜歡什么、不喜歡什么等等。
但是當(dāng)我建立了自我認(rèn)知之后再回過(guò)頭去看,我發(fā)現(xiàn)自我認(rèn)知并不是靠這種抽象的分析自己而建立的。
首先對(duì)于大多數(shù)人而言他們根本就不可能分清自己要什么、不要什么,喜歡什么,不喜歡什么。
沒(méi)錯(cuò),是根本就不可能。
這是一個(gè)事實(shí)。
我們的情緒和感受其實(shí)有很多是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)或概括的,并且我們的情緒,感受,心理狀態(tài)等都是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化之中。
舉個(gè)例子:我說(shuō)我喜歡寫作。但是我真正喜歡的也許是寫作時(shí)的那種情緒和欲望能夠以另一種方式轉(zhuǎn)化和宣泄的快感,也許還夾雜著當(dāng)我寫了文章之后能得到許多人的贊美帶給我的虛榮和滿足感。
但是實(shí)際上呢?
我們?nèi)绾文芊智遄约旱降资且驗(yàn)槟囊环N因素而喜歡寫作呢?也許你今天喜歡寫作是因?yàn)槟阒皇?a target="_blank">單純的想表達(dá),明天你喜歡寫作是因?yàn)槟阆霛M足虛榮,后天你喜歡寫作是因?yàn)槟阆胗梦淖謥?lái)表達(dá)愛(ài)意。
即便是那些有很明顯的性格特征的人,比如說(shuō)一個(gè)人別人都說(shuō)他很猥瑣,大家會(huì)潛意識(shí)里認(rèn)定他就是個(gè)猥瑣的人。但這就真的代表他是個(gè)猥瑣的人嗎?他會(huì)無(wú)時(shí)無(wú)刻都是猥瑣的嗎?他會(huì)對(duì)他身邊的每一個(gè)人都很猥瑣嗎?
并不會(huì)。
如果你試圖用把自己判定為一個(gè)什么樣的人來(lái)建立自我認(rèn)知的話,這種做法其實(shí)是對(duì)你自身的一種限制和傷害。
比如說(shuō):你通過(guò)自我分析,把自己判定為一個(gè)積極的人,那么當(dāng)你處在消極的狀態(tài)中時(shí),你就會(huì)因?yàn)橛X(jué)得這不是真正的你而否定和逃避自己的真實(shí)感受。
明白了嗎?自我認(rèn)知不是給自己下定義,也不是給自己貼標(biāo)簽。
自我就像一條隨著時(shí)間不斷流動(dòng)和變化著的河流。沒(méi)有人能夠真正的認(rèn)清自己,因?yàn)槲覀冏陨淼膹?fù)雜程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們的認(rèn)知能力。
我們唯一能夠認(rèn)知自己的途徑就是:誠(chéng)實(shí)的活在當(dāng)下。
我們只能夠把握住當(dāng)下這一刻的自己,我們也只能了解和認(rèn)清當(dāng)下的自己。
一旦我們能夠誠(chéng)實(shí)的活在當(dāng)下,我們就會(huì)自然而然的表露出自己真實(shí)的狀態(tài),在這種狀態(tài)下我們才能認(rèn)清自己。
在我們過(guò)去的生活中我們都習(xí)慣了偽裝,習(xí)慣了表現(xiàn)出別人期待我們的樣子,習(xí)慣了扭曲自己的想法和感受,在這個(gè)基礎(chǔ)上我們所意識(shí)到的自我都是虛假的,都是戴著面具的。
話雖如此,但因?yàn)槊婢咴谖覀兊纳砩弦呀?jīng)太過(guò)根深蒂固,你越是試圖揭下面具,越是不想虛偽,越是試圖表現(xiàn)出真實(shí)的自我,你反而會(huì)陷入一種虛無(wú)和迷惘中,你反而不知道自己該怎么做了。
就好比你喜歡的女孩告訴你她會(huì)欣賞真實(shí)的你,可是當(dāng)你執(zhí)著于“真實(shí)”的字眼試圖表現(xiàn)出自己的真實(shí)的時(shí)候卻會(huì)手足無(wú)措,或是用力過(guò)猛,反而會(huì)把事情搞砸。
因?yàn)檎鎸?shí)自然的狀態(tài)本就是不能通過(guò)刻意的追求而能達(dá)到的,你越是刻意,越是追求,反而會(huì)令你離得越遠(yuǎn)。
所以最好的方法是,你不需要在乎自己的狀態(tài)是不是真實(shí)和自然的,你只要全然的、保持覺(jué)知的投入生活本身就足夠了。
你當(dāng)下這一刻在做什么,就全然的投入。吃飯就純粹的吃飯,仔細(xì)的品味每一口事物的味道。悲傷就全然的悲傷,認(rèn)真去體會(huì)自己的情緒。做愛(ài)就投入的做愛(ài),將自己完全的沉浸在本能的快感之中。
我自始至終只教給了你“體會(huì)當(dāng)下”這一個(gè)方法,雖然看到現(xiàn)在你會(huì)發(fā)現(xiàn)我所論述的已經(jīng)和如何變得成熟沒(méi)有多大的關(guān)系了。
但是你要意識(shí)到當(dāng)我們?cè)谟懻撊祟愖陨頃r(shí),所有表面上的問(wèn)題如果想將其解決需要的是從你深層次的意識(shí)中去探尋根源,只有轉(zhuǎn)變了那個(gè)根源,我們的外在才能獲得真正的轉(zhuǎn)變。
這篇文章我寫了三天,因?yàn)樘幵诟型硎?,身在其中,所以寫下的每一句話都是肺腑之言。同時(shí)我寫的也很艱難,但是我還是努力寫出來(lái)了!
希望你能夠不要僅僅局限于我在文字層面所講述的知識(shí),而是能在意識(shí)層面令你的思維方式有所轉(zhuǎn)變。
一顆成長(zhǎng)的種子能夠種在你的頭腦中,這是我對(duì)你最大的祝福。
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